İslam bize sadece "Allah vardır" demeyi öğretmez. İslam, Allah'tan başka hiçbir varlığı, hiçbir gücü, hiçbir makamı ve hiçbir arzuyu ilahlaştırmamayı da öğretir. İşte burada karşımıza çok önemli bir kavram çıkar: Tağut. Tağut; haddini aşan, Allah'ın otoritesine karşı sınır tanımayan ve insanı Allah'a kulluktan uzaklaştıran her türlü güç, kişi, düzen veya anlayıştır.
55
Dokuzuncu Mesele[Peygamber, kendisine Rabbinden indirilen Kur'ân'ı tasdik edip ona iman etti. Mü'minler de onunla beraber iman ettiler. Onların hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman etti. Onlar, "Biz Allah'ın peygamberlerinden hiçbirini ayırmayız diyerek iman getirdiler." (Bakara Suresi: 285)] ilâ âhiri'l-âyeh... Bu
55
1793 yılının Kasım ayında Paris'teki Notre-Dame Katedrali'nin kapılarına bir tabela asıldı:Akıl Tapınağı. Fransız Devrimi'nin en sert dönemeçlerinden biri yaşanıyordu ve devrimciler Tanrı'yı kamusal alandan tamamen silmek istiyorlardı, onun yeri vicdanlardı, hatta hiç görünmese daha iyi olurdu. Kilise çanları eritildi, din adamları sürgüne gönderildi, takvimin başlangıcı bile
54
-Ağır cezalık bir celse, sanık sandalyesinde sen-Kesif bir karanlık var sesinde, Derinlerden geliyor boğunuk sesler. Ürküntü ile dolaşıyorsun sanki , Fikir dehlizlerinde.. Kokuşmuş duygular soluyorsun, ıkmaz labirentlerde. Haykırıyorsun, susuyorsun, Homurdanıyorsun !
57
Bir asır önce Isparta'mızı şereflendiren Üstad Bediüzzaman Said Nursî'nin Isparta-Barla'ya gönderilişinin yüzüncü yılı etkinliği hayırlı uğurlu olsun.Türkiye'nin herc ü merc olduğu bir ortamda 1925 yılında Şeyh Said İsyanı, Doğu ve Güneydoğu Anadolu'da merkezi yönetime karşı çıkarılan cumhuriyet döneminin ilk büyük ayaklanmasıdır. Bu isyana Bediüzzaman da dahil edilmek
57
Soru-2: "Risale-i Nur cemaatine ve hizmetine zarar verebilecek davranışlarımızı meşverette dile getirip sonra küsmek olur mu Alınmak olur mu Hatasını kabullenmemek olur mu"Meşverette hak ve maslahat için konuşup, karar çıktıktan sonra küsmek, alınmak ve hatasını kabul etmemek; ihlâs, uhuvvet ve tesânüd düsturlarına muvafık bir hareket değildir. Meşveretin gayesi,
56
Ömür ilânihaye devam edecek değildir. Çünkü "Bu dünya hayatı bir eğlence ve oyundan başka bir şey değildir. Ahiret yurdu ise elbette gerçek hayat odur. Şayet bunu bilselerdi." (Ankebût/64) O zaman, fâni olan dünyayı, baki olan ahirete tercih etmezlerdi. Bu anlayışı kabul edip, hareket eden insan, her konuda temkinli olur. Nefsine asla
37
İslâm dini, toplumun ıslahı için çare ve çözümler sunarken tedrici bir metot benimsemiş, toplum hazır olduktan sonra devlet sistemiyle kuralların kalıcı hale gelmesi prensibini benimsemiştir. Kur'an-ı Kerim'de ve Peygamber Efendimiz (s.a.v)'in tebliğ, tebyin (açıklama) ve uygulamasında tedrici metodu görürüz. İnsanların hem bu dünyalarını hem de ebedi yurt âhiretlerini
37
Kabil, yeryüzünde ilk kan akıtan adam. Kardeşi Habil'i katletmiş. Adem aleyhisselamın tebliğ ettiği hükme uymamış, kendi nefsini, arzusunu, dünyevi hırsıyla beslediğinden kardeşi Habil'i katletmiş. Tarihte ibnelik hastalığını devlet olarak yaygınlaştıranlar, Lut aleyhisselama iman etmeyen ve onu topraklarından çıkarma kararı alan kavimdirler.
36
Geçtiğimiz hafta, "Sanat Delili"ni ele almıştık. Bu hafta ise "Ahlak Delili"ni incelemeye çalışacağız inşâallahü teâlâ. "Ahlâk Delili" kısaca şudur: İnsanoğlu; hayır ile şerri, iyi ile kötüyü, doğru ile yanlışı, güzel ile çirkini, fayda ile zararı, adalet ile zulmü ve merhamet ile acımasızlığı
67
Bugün öyle ittifaklara ihtiyaç vardır ki bizi Amerika ve Avrupa karşısındaki zilletlerden kurtarsın.Âlem-i İslâm bir asrı aşkın zamandır bu dağınıklığın bedelini ödemektedir. Kim bu zilletin izalesine vesile olursa, her iki dünyasını da mamur eder. Gazze'de yaşanan vahşet karşısında vicdanlar sızlıyor. Hatta gayrimüslimler bile tepki gösterirken, Müslümanların bir kısmının sessiz kalması insanı derinden yaralıyor.
64
Aile içi fertlerin birbiriyle ve ailelerin başka ailelerle iletişiminde birtakım kurallar vardır.Anne baba farklı birer aile olmuş evlatlarıyla veya her biri birer aile olmuş kardeşlerin birbirleriyle görüşmelerinde yine birtakım kurallar geçerlidir. Bu görüşmeler telefonla ve hatta görüntülü telefonlarla yapılıyorsa daha bir dikkat gerekir. Yüz yüze görüşmelerde bile kapı
47
Her şeyde olduğu gibi sosyal medyanın da hem olumlu hem olumsuz kullanımı mümkündür.Bilginin, teknolojinin ve insanî değerlerin yaygınlaştırılması; haksızlıklara karşı mücadele edilmesi ve mağduriyetlerin geniş kitlelere duyurulması açısından sosyal medya önemli imkânlar sunmaktadır. Ancak aynı araç; yalan haberlerin, iftiraların, gıybetin, nefret söylemlerinin ve toplumsal
44
Nur Talebesi, önce Kur'an'ı sonra hadis külliyatlarını ve elindeki bir hazine olan Risale-i Nuru planlı bir şekilde devamlı okur. "Yaratıcıyı tanımak ve O'na ibadet etmektir."1 ayetine uygun olarak ibadetini istekle yapar.Nur Talebesi, haramdan ve günahtan kaçar, sorumluluğunu bilir, intizamlıdır ve hizmet için daima plan yapar, daima hayrı teşvik eder şerden kaçar ve
44
Barlalıların hallerine âşinâ oldu Bediüzzaman. Zikir menzili olan çınar ağacı, hitap kürsüsünü andıran katran ağacı, tenezzüh zemini olan çam ağacı hep ona kol kanat gerdi. O her gelişinde müşfik sineyi andıran dalları arasında yer verdiler.Yüz yıl önceydi. Memleketin her yerinde olduğu gibi Barla'da da kış mevsimi çok soğuk ve kurak geçmişti. Bahar yaklaştığı, cemreler
41
İslamofobinin nedenini sorduğumuzda karşımıza şöyle bir cevap çıkıyor: Efendim geçmişte Müslümanlar bize haksızlıklar yaptılar, biz de şimdi o yapılanları unutamadığımız için İslam'a ve Müslümanlara karşı psikolojik bir intikam alma peşindeyiz de onun için! Ancak bu cevap gerçekçi bir cevap olmadığı gibi tam tamına gerçeği örtbas etme ya da görmek istememe davranışıdır. Kurdun kuzuyu yemek
68
Son üç senedir, Muhakemat ile meşgulüm.Lâkin, bazı ifadeleri aşamıyorum, usûl konusunda alt yapımızın olmaması da bu zorlanmamızın sebebidir. Usûl; fıkıh, hadis, tasavvuf, felsefe ve mantık alanlarında çeşitli anlamlarda kullanılan terim olup bunların incelenmesi, kendi içinde ihtiva ettikleri hakikatlere ulaşmanın yoludur. Şöyle de diyebiliriz: Bir ilmin, asıl konusundan önce öğrenilecek, hazırlık veya temel bilgi ve kaidelerdir.
62
Ramazan Kurt 1947 yılında Siirt ilinin Kurtalan ilçesinin Zokeyt (Kayabağlar) köyünde klasik medresede talebe olarak okuyordu.Ramazan Kurt ve iki arkadaşı Cizre'de âlim Şeyh Seyda'nın ziyaretine yaya olarak yola çıktılar. Şeyh Seyda'nın medresesine vardıklarında şeyhin yaylaya Bağlarbaşı'na (serdahl) gittiğini söylediler. Ramazan ve arkadaşları hemen yola çıkarak yaklaşık 7
45
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Kâinat ve mülkün tek sahibi Allah'tır. Bu kâinat içinde insan denen varlığı da Allah yaratmıştır. Allah, insanı kendisini bilsin ve tanısın diye yaratmıştır. İnsan, Allah'ı bilir ve tanırsa
40
Üstad Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin "rüyada bir hitabe"sini bilirsiniz.Bilmeyenler, Üstadın "Sünûhat" isimli eserine bakabilir. Oradan 1919 senesinde vuku bulan hadisenin, kısaca giriş kısmını nakledeyim: "1335 senesi Eylül'ünde, dehrin hâdisatının verdiği yeis ile şiddetle muzdarib idim. Şu kesif zulmet içinde bir nur arıyordum. Manen rüya olan yakazada
60
Kültürel ve dinî hoşgörü: Müslümanlar girdikleri her beldede, şehirde yerel halkın dinine, diline, ibadethanesine ve mülkiyetine dokunmamışlardır. Kudüs'ün fethinde Hz. Ömer'in Hristiyan halka verdiği emannâme, insan hakları tarihinin en parlak sayfalarından biridir. Kalıcılık: Fethedilen topraklardaki insanlar, Müslümanları
58
Avrupa Birliği (AB), toplam 445 milyonluk nüfusuyla Avrupa merkezli 27 ülkeden oluşan siyasî ve ekonomik bir organizasyondur. AB demokrasi, hukuk, hürriyetler ve refah projesidir.Bu birliğe katılacak bir ülke, 1993 yılında Kopenhag Liderler zirvesinde tanımlanan Kopenhag Kriterleri'ni tümüyle sağlamak durumundadır. Bu kriterler, hukukun üstünlüğüne ve insan haklarına saygı gösteren istikrarlı
55
ŞİİRHer türlü kötülüğe meyyal nefs-i emmare, Onun taleplerini yapmamaktır tek çare. Hiçbir zaman pes etmez kollar gaflet anını, Yoksa mahveder senin uhrevî hayatını. Her türlü kötülüğü cazip gösterir sana, Haramı helâl gibi gösteriyor insana.
51
Üstad Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin "rüyada bir hitabe"sini bilirsiniz.Bilmeyenler, Üstadın "Sünûhat" isimli eserine bakabilir. Oradan 1919 senesinde vuku bulan hadisenin, kısaca giriş kısmını nakledeyim: "1335 senesi Eylül'ünde, dehrin hâdisatının verdiği yeis ile şiddetle muzdarib idim. Şu kesif zulmet içinde bir nur arıyordum. Manen rüya olan yakazada
51
HZ. Ali der ki; bir gün Hz.Peygamber (S.A.V) bana yaslandı şöyle buyurdu: "Erkek ve kadınların günaha gireceği zaman haliniz ne olacak" Sahabe dedi ki; "Böyle bir hal olacak mı ey Allah'ın Resulü" Efendimiz: "Evet olacak belki daha beteri olacak"
47
Sonuç şu; "Hristiyanlar ve İsrailoğulları 71 ve 72 fırkaya ayrıldı ve ümmetim de 73 fırkaya ayrılacak, biri dışında hepsi cehennemdedir." "Ya Resulallah peki onlar kim, Allah'ın Resulü" "Benim ve ashabımın yolunu tutanlardır." buyurdu. Yani; kim ki benim ve ashabımın yolunu yol edindi, kim ki benim ve ashabımın hayat tarzını
46
Para meselesinde yapılan küçük bir hata, yıllarca taşınacak büyük bir yükün kapısını açabilir. Hele söz konusu kefalet ise atılan imzanın sadece bir kâğıt üzerindeki imza olmadığı bilinmelidir. "Ben kefilim" demek, çoğu zaman bir dostun yanında durmak, ona destek olmak ve zor gününde elinden tutmak gibi görülüyor. Fakat kefalet, duygularla verilebilecek sıradan bir söz değildir.
44
Ordu'dan Harun Bey: "O'nun arşı su üzerinedir" ayetine göre arş ve esir maddesi Big Bang'tan önce mi yaratıldı, sonra mı Nur-u Muhammedî'nin yeri neresidir"Big Bang'tan Önce Ne Vardı Big Bang, Büyük Patlama demektir. Bu mefhum, kâinatın yaklaşık 14 milyar sene önce aşırı yoğun ve sıcak bir noktadan devasa bir patlamayla yaratılmaya ve genişlemeye başladığı anı ifade eder.
76
*Sultan II. Abdulhamid Yeni Osmanlıların desteği ile tahta çıkmıştır. 23 Aralık 1876'da Birinci Meşrutiyet ilan edildi. İlk yazılı Anayasa olan Kanun-i Esasi yürürlüğe girdi ve ilk Meclis-i Umumi (Halk tarafından seçilen Meclis-i Mebusan ve Padişah tarafından atanan Heyet-i Ayan) kurulmuştur. Fakat 1877-1878 Osmanlı Rus savaşının başlaması ve sert muhalefet
71
En azından 11 depremzede ilden biri olan Adıyaman'da bunu gördüm. Oradan Urfa'ya geçtik orası da öyle cıvıl cıvıl... Deprem öncesiyle bugünün bir tek farkı; vicdanlar körelmiş... İnanç zayıflamış... Onca bolluğa rağmen her şey ateş pahası. Normal alışveriş belki başka illerden geliyordur çok pahalı olmasını biraz anlarım ama yerli ürünlerin bile 1300 km mesafedeki İstanbul'la yarışır olması hiç normal değil.
64
Türkiye'nin evlilik, doğum oranları ve boşanma verileri üzerinden geleceğini ortaya koyan kritik tabloyu "Portekizleşmek" kavramıyla bir önceki yazıda değerlendirmiştik.Gençlerimiz evlenmiyor, evlenenler çocuk sahibi olmayı erteledikçe erteliyor ve boşanmalar hızlıca artıyor. Doğum oranları uzun süredir "nüfusun kendini yenileme seviyesi"nin altında seyrederken nüfus
54
Mehmet Ali Kulat MAK Danışmanlık Şirketi tarafından 23 il 154 ilçede yüz yüze yapılan İslâmi ürkütücü anket: %14'ü Allah'a inanmıyor. %25'i meleklere inanmıyor... %24'ü Kur'an-ı Kerim'e inanmıyor... %37'si Peygamberimiz'e inanmıyor... %45'i kadere inanmıyor...
52
Allah'a itaatte kusur etmeyin! Çünkü kim Allah'a itaat ederse Allah da bütün mahlûkatını ona itaat ettirir. Allah'a itaat etmeyenin çocuklarının itaatsizliğinden şikâyet etmeye hakkı yoktur. Çünkü Allah'ın kullar üzerindeki hakkı anne-babanın çocukları üzerindeki hakkından daha çoktur ve daha önceliklidir. Allah'ın hakkına
50
Hürmet ettiğimiz kıymetli insanları niçin sevdiğimizi; buğz edip öfkelendiklerimizden niçin uzak durduğumuzu biliriz. Değer atfettiğimiz insanlara gösterdiğimiz hürmet, taşıdıkları ve savundukları değerlerden dolayıdır. Suretlerinden değil tasavvurlarından kaynaklanır. Onları bazı yönleri değerli kılar. Bu yönler, inançları, akrabalıkları, ilimleri, insanlık için yararlı işler yapan salihlerden
48
Dünya hayatına gelen her canlı varlık, bir müddet yaşadıktan sonra bu fânî dünyayı terk eder gider.Kendi iradesi ve isteği ile gelmediği bu misafirhaneden, yine kendi isteği dışında bir Kudret Sahibi tarafından çıkarılır. Bu ayrılığın zamanını da, her canlı için Cenab-ı Hak tayin etmiştir. Ayet-i kerîmelerin beyanına göre ecel ne bir an geri ve ne de bir an ileri gitmez. Yani her canlı için ecel birdir, değişmez.
76
FETÖ'cüler, en disiplinli kurum bildiğimiz ordumuzu bozdular ve darbe yaptırmaya kalktılar; ülkeye düşmanların bile düşünemeyeceği zararlar verdiler... 'Süleymancılar' ülkeyi yüz milyarca lira zarara soktular..." Bunları devleti yönetenler söylüyor. 'Kuytulcular'a gelince, gördüğüm kadarıyla -Alpaslan Kuytul'un Cumhurbaşkanı'na karşı eskiden beri sürdürdüğü
62
İnsan hayatı iki büyük hakikatin arasında geçer: Nimet ve musibet. Nimet geldiğinde vazife şükürdür; musibet geldiğinde vazife sabırdır. Her ikisi de kulluğun iki mühim kanadıdır. Bir kanat eksik olursa, insan mânen yükselemez.Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri, nimetin içinde rahmetin, musibetin içinde ise hikmetin gizli olduğunu ders verir. Bu sebeple mümin, nimette şımarmaz; musibette de ye'se düşmez. Her iki hâli de Rabbinden bilir.
51
Hz. Aişe (r.anhâ) "Resulullah bizimle, biz de onunla konuşur, güler ve sohbet ederdik; ama namaz vakti gelince, (azamet-i ilâhîden dolayı) sanki o bizi bilmez, biz de onu bilmez, birbirimizi tanımaz gibi olurduk." Peygamber Efendimiz (s.a.) başka bir hadisinde; "Kişinin bedeni ile kalbini (huşû ile)
87
Hz. Eyyûb: Hastalık Karşısında Eşsiz Bir Sabır Örneği Hastalık ve sabır denildiğinde akla gelen en önemli peygamberlerden biri Hz. Eyyûb'dur (a.s.). Kur'an-ı Kerim, O'nun yaşadığı ağır sıkıntıyı ve Rabbine yönelişini bizlere örnek olarak anlatır. Hz. Eyyûb (a.s.) şöyle dua etmiştir: "Şüphesiz ki ben derde uğradım; sen ise merhametlilerin en merhametlisisin."
84
Burada iki uç vardır ve ikisi de yanlıştır. Birincisi,ölçüsüz tekfirciliktir. Bu yaklaşım, dini daraltır, insanları dışlar ve İslâm'ın rahmet boyutunu gölgeler. İkincisi ise bugün daha yaygın olan uçtur:Her sınırı silmek, her yorumu eşitlemek, bâtılı meşrulaştırmak. Bu yaklaşım ise İslâm'ı tanınmaz hâle getirir. Çünkü sınırı olmayan bir inanç, iddia sahibi olamaz.
83
© 2025
