Abdülhakîm Efendi; gençliğe dînimiz, târihimiz, millî ve ma'nevî değerlerimiz hakkında aşılanmak istenen zehirli fikirleri ve yalanları pek mâhir bir yol ile temizlemiştir.Dünkü makâlemizde bir nebze, Hüseyin Hilmi Işık Efendi'den bahsettik; bugün de bir nebze, onu yetiştiren büyük âlim Seyyid Abdülhakîm Efendi
33
Farz-ı ayın olan fıkıh kitaplarını okumayı bırakıp, nafile olan tefsir okumak, caiz değildir.Sual: Zamanımızda çok kimse, dinini Kur'ândan öğren diye yazıyor ve anlatıyor. Gerçekten bir kimse, İslamiyetin emir ve yasaklarını Kur'ân tefsirlerinden öğrenip bulması, hükümleri çıkarması mümkün müdür
33
Ebû Lü'lü adındaki bir Yahûdî bir gün Hazret-i Ömer'e gelip;"Efendim benden çok fazla para istiyor" diye şikâyet etti.Hazret-i Ömer sordu:"Ne san'atlar bilirsin"Birkaçını saydı.Hazret-i Ömer dinledi.
18
Umran Dergisi'nin Kasım-2026 özel sayısı "CEVAT ÖZKAYA Bir Ömür, Bir Mücadele, Bir Emanet" başlığı ile çıktı: www.umrandergisi.com.tr Dava kardeşimiz, ağabeyimiz Cevat Özkaya 16 Ekim 2026'da dâr-ı ukbâya göçtü. Uzun yıllar birlikte emek verdiğimiz Umran Dergisi'nin bütün sayfalarını ona tahsis etmesi güzel bir vefa örneğidir. Teşekkürler ve dualar.
15
(Dünden devam)Herkesin –iman mukabilinde– bu zemin yüzü kadar bağlar ve kasırlar ile müzeyyen ve bâkî ve dâimî bir tarla ve mülkü kazanmak veya kaybetmek davası başına açılmış. Eğer iman vesikasını sağlam elde etmezse, kaybedecek. Ve bu asırda, maddiyyunluk tâunuyla çoklar o davasını kaybediyor. Hatta bir ehl-i keşif ve tahkik, bir yerde, kırk vefiyattan yalnız birkaç tanesi kazandığını sekeratta
14
ELEKTRONİK SİGARA ZARARSIZ MIDIR *Elektronik sigara üreticileri tarafından 'Sigara bırakma aracı' diye takdim edilen e-sigara gerçekten öyle midir ve zararsız mıdır E-Sigara'nın geleneksel sigaradan farkı; Geleneksel sigarada, tütünün ihtiva ettiği zararlı ve bağımlılık yapan Nikotin, tütünün yanmasıyla ortaya çıkan dumanın solunmasıyla vücuda alınır. E-sigarada
14
"Edebe riâyet etmeksizin evliyâya hizmet eden kimse helâk olur. Ondan istifâde edemez."Ahmed bin Atâ hazretleri evliyânın büyüklerindendir. Onuncu yüzyılda Bağdât ve Şam diyarlarında yaşamıştır. 979 (H.369) senesinde Lübnan'da Sûr şehrinde vefât etti.Bir gün dervişlerin peşi sıra gidiyordu. Sofileri arkadan tâkip
14
Aile ve eğitim sistemi ile okul arasındaki ilişkiler bakımından eğitim sistemine bakarsak, eğitim sistemi, sınav odaklı bir yarış haline geldiği için "değerler eğitimi"ni çoğu zaman kağıt üstünde bırakıyor.Gençleri bir "sınav makinesi" olarak kodladığında, onların ruhî, manevî ve ahlâkî gelişimi arka planda kalıyor. Aynı zamanda, okullarda ahlâkî ve manevî
13
Yukarıdaki ifadeyi Üstad Re'fet Bey'in oğlu için kullanmıştır. Barla Lâhikasında Üstad, Re'fet Bey'e hitaben yirmi bir tane mektup yazmıştır.Bu mektupların başlıklarına baktığımızda Re'fet Bey'e karşı farklı bir muhabbetinin olduğunu görüyoruz. Mesela bir mektubunda "Mabeynimizde hararetli bir uhuvvet başladı." diyor. Yine mektuplarının başlıklarına baktığımızda
13
Samsun, Çarşamba ve Vezirköprü ilçelerinde kitap fuarlarına Yeni Asya Neşriyat olarak katıldık. Fuara gelen okuyucular, iyi kitaplarla tanışmış oldu. Fuarlar tanışmaya da vesile oluyor.Yeni Asya Neşriyat adına Samsun, arşamba ve Vezirköprü ilçelerinde kitap fuarlarına iştirak ettik. Fuarları, neşriyat hizmetlerinin farklı kesimlere ulaştırılması ve Risale-i Nur'un fikir dünyasının daha geniş çevrelerle buluşturulması bakımından önemli bir hizmet faaliyeti olarak görüyoruz.
13
İnsan, çoğu zaman kendisini uzun uzun anlatarak değil, verdiği sözü tutarak tanıtır. Bir telefonun ucunda bekleyen kişiye dönmek, yapılacağı söylenen işi vaktinde bitirmek, kimsenin görmediği yerde de emanete sahip çıkmak... Bunlar küçük görünen ama karakterin omurgasını kuran davranışlardır. Müslümanca bir duruşun en sade tarifi de burada saklıdır:
12
Kedi, yavrusunu yerken, gözlerini yumarmış. Yaşlı birine nedenini sormuşlar, o da, "Yavrusunu yemeye karar verince önce gözlerini yumar, sonra onu kuş gibi hayal eder ve hayalindeki kuşu yermiş gibi yavrusunu yer bitirirmiş." Dünyada size göre en kötü saydığınız bir suç düşünün ve o suçu işleyen kişiye, "Neden yaptın" diye sorsanız, kendini haklı çıkaracak bir mantık uydurur.
1
ŞİİRİman kalb ile tasdik, dilin ile ikrardır, Diliyle ikrar ise müminin şiarıdır. Atalar söylemiştir dokuz düşün bir söyle, Hangi manaya gelir söylediğin kelime. Zındıka cereyanı, girmiş İslâm içine, İlişmek isteyecek, iman rükünlerine.
48
Jose Saramago'nun "Körlük"üdür beni utanç kavramını düşünmeye götüren. Bu romanda körler, tecrit edildikleri akıl hastanesinde -ki bir tür esir kampıdır- kör olmadan önce yapmadıkları, yaptıklarında utandıkları bir şeyi yapmaya başlarlar: Dışkılarını açığa, koridorlara, rastgele yaparlar. Oysa bu, tıpkı mahrem yerlerin görünmesi gibi hemen bütün insanlar tarafından
44
Her şey özünde güzeldir. Her hadisenin içinden güzelliği bulabilmek, Bediüzzaman'ın tabiriyle; "Güzel gören, güzel düşünür" anlayışıyla mümkündür.Güzellikleri bulup çıkarmak, hayatımızda çirkin mefhumuna yer vermemek mutluluk kaynağımızdır. "Güzel düşünen, hayatından lezzet alır" sırrınca estetik zevki yakalama yolunda çaba sarfetmek zorundayız. Bu da ancak güzel ahlâk ile olur.
33
YAHYA AYYAŞ GAZZE'DE! 1995 yılında Abdunnasır İsa'ya Yahya Ayyaş'ın korunması gerektiğini ve bu nedenle bir süreliğine bile olsa, onu himaye ederek Gazze'ye getirmesini söyledim. Burada ayrı yerlerde barınsak da ortak çalışmalar yürüttük. Batı Şeria'ya nazaran Gazze'de biraz daha rahat hareket edebiliyorduk.
31
4 Ekim 2026 tarihinde bizim hanımın anî bir beyin kanaması geçirmesi neticesinde, bir aydır hastahanedeyiz. Bu müddet içerisinde, kadîm dost-ağabeyimiz, Mehmed Elçi'nin vefat haberini aldım. Allah rahmet eylesin.Mehmed Elçi ağabeyimizle, 70'li senelerden beri hukukumuz vardı. Aslen Mardinli olup, uzun senelerdir Ankara Ulus İş Hanı arkasında "Altay Elektrik" isminde bir dükkânı
25
Dini modernizmin üç şövalyesinden Reşid Rıza'nın "el-Muhaverâtu'l-Muslih ve'l-Mukallid" adlı eseri, önce Ahmet Hamdi Akseki tarafından 1916 senesinde "İslâm'da Fıkıh Mezhepleri/Mezahibin Telfîki ve İslâm'ın Bir Noktaya Cem'i" adıyla tercüme edilmiştir. Diyanet İşleri eski başkanlarından Ahmet Hamdi Akseki, talebelik yıllarında Reşit Rıza'nın
24
İnsanlar çoğu zaman en zengin insanın kim olduğunu, en güçlü insanın kim olduğunu, en bilgili insanın kim olduğunu konuşurlar. Oysa Resûlullah'ın (sallallahu aleyhi ve sellem) ölçüsü bambaşkaydı. Bir gün kendisine: "İnsanların en faziletlisi kimdir" diye soruldu. Allah Resûlü şöyle buyurdu: "Kalbi mahmûm (tertemiz)
23
"Emrolunduğun gibi dosdoğru ol." (Hûd/112) "Suçlar arttıkça utanma duygusu azalır." (F. Schiller) Yapılan araştırmalara göre, dünyanın en fakir 50 ülkesinin 32'si Müslüman'dır. Bu 32 ülkenin devlet başkanlarının tamamı ise dünyanın en zengin 500 kişisinin arasında görülmektedir. Bu tenakuz calibi dikkat değil mi
23
Sünnet, Resulullah'ın (asm) yüksek hal, söz, tavır ve tasvipleridir. O, Kur'ân-ı Kerîm'in yaşayan modelidir. Hz. Aişe'ye (ra) Resulullah'ın (asm) ahlakı sorulduğunda, "Kur'ân ahlâkı" olarak cevap verilmiştir.İlmihal kitaplarında Peygamber Efendimizin farz ve vacip olmayarak yaptığı işler sünnet olarak gösterilmiştir. Bediüzzaman sünnet-i seniyyeyi şöyle mertebelere ayırır:
19
Türk düşünce hayatının en köklü meselelerinden biri, hiç şüphesiz "süreksizlik" ve gerçeğe gözlerini kapatan ideolojik tekelciliktir. Sezer Tansuğ'un o veciz benzetmesiyle, "camide fresk arayan adam" misali, zihnindeki soyut şablonları bu topraklara zorla giydirmeye çalışan bir aydın ve siyasetçi tipiyle karşı karşıyayız. Kendi hayalindeki toplumu bulamayınca sosyolojiye
19
Gündem yoğun, tartışmalar hararetli, bilanço acı, insanlık dertli mi dertli. ''Biraz inşirah yahu!'' dediğimiz anlarda kadim dostlarla muhabbetli meclislerde gerçekleşen nükteli sohbetler imdadımıza yetişiyor. İşte size bu meyanda bir demet nükte: Fikri, doğal, tabii, organik. DİNLEMEYE BAKIN
19
Diyarbakır'ın kadim ilçelerinden Silvan, eski adıyla Meyyâfârkîn, tarih boyunca pek çok medeniyete ev sahipliği yapmış; ilim, irfan ve kültür merkezi olarak tanınmıştır. Ne var ki 1990'lı yılların sonlarına doğru bu kadim şehir, terör ve şiddetin ağır gölgesi altında büyük acılar yaşadı.Bir tarafta PKK, diğer tarafta Hizbullah, öte yanda JİTEM etrafında şekillenen çatışmalı ortamda
50
İnsan, yeryüzündeki varlığını kas gücüyle, sahip olduğu makamla ya da diğer insanlar üzerinde tahakküm kurarak anlamlandırmaya çalışmamalıdır. Çünkü gerçek insanî değer, güce sahip olmakta değil; o gücün sınırlarını ahlâk, adalet ve merhametle çizebilmekte saklıdır. Ne var ki günümüz dünyası; aileden sokağa, okullardan dijital platformlara kadar uzanan geniş bir alanda ciddi bir şiddet sarmalıyla karşı karşıyadır.
48
Bir dindarlık düşünün ki; üretilen ulvi hedefler için ahlâkımızı, değerlerimizi, merhametimizi ve kardeşliğimizi bile gözden çıkarabileceğimizi telkin edebiliyor. Bir dindarlık düşünün ki; yola niçin çıkıldığının artık bir önemi kalmadığını ve önemli olanın, bedeli olursa olsun yoldaki kazanımların korunması olduğunu öğütlüyor. *** Eğer bu dindarlık, hedefe
27
Yazar Jim Rohn; "İnsan, en çok vakit geçirdiği beş kişinin ortalamasıdır." demiş. Doğru demiş. Kimle çok oturup kalkıyorsan, onun huyundan suyundan etkilenirsin. Boşuna dememişler "Üzüm üzüme baka baka kararır." diye.İnsan sosyaldir, birileriyle bir şeyler paylaşmaya ihtiyaç duyar. Bundandır ki, aynı fikir, görüş, düşünce ve yaşayış tarzı içerisindeki insanlar zamanla birbirini bulur.
23
Uzun yıllardır âdeta öç alırcasına kayıtsız kaldığımız, ya da tahrip eylediğimiz dilimizi, dinimizi, tarih, sanat, görenek ve geleneklerimizi, gelecek zamanların kurtarıcılığının müjdesi, temeli olan çocuklarımızın fikrî ve ruhî yapılarına yerleştirmeliyiz. Ki kendi kendinden soğutulan ve soğutulduğu için de büyük ölçüde yabancı ideolojilerin hizmetine giren, Batı uşaklığına koşan gençlik, millî vicdanına dönsün. Mâzisini bilsin.
23
Rûhsuz kalan gönüllerin çöle dönüşmesi şaşmaz ve değişmez neticedir. Rûh, sonsuz âlem varlıklarının muharrik enerjisidir. Bu yalnızca Malik Kudretin emridir. Nûr, varlıkların kendilerini görünürleştiren ve "ateş ile suyu" bir arada buluşturan, Hayy ve Kayyum Allah'ın san'atı ve tecellisidir. İlâhî san'atın tecellisi geneldir.
22
Fon vurgunu konusu ülkemizin ahlak durumunun bir aynası gibi. Hep denir ya, "istisnalar kaideyi bozmaz, usulsüz genellemeler hataya götürür". Her şeye rağmen dünya düzeninde ve ülkemiz şartlarında kul hakkı yemeyen, harama yaklaşmayan insanlarımız elbette var; Allah Teâlâ onların sayılarını artırsın! Hukukta "suçun ve cezanın şahsîliği" diye bir temel
17
Dünyada unutulduğu sanılan hiçbir iyilik karşılıksız kalmayacağı gibi, üzeri örtülen hiçbir günah da ihmal edilmez.İnsan hayatı; yaptığı her tercihin, attığı her adımın ve kalbinden geçirdiği her niyetin ilahi bir terazide tartıldığı hassas bir imtihan yolculuğudur. İnsanoğlu zamanın akışı içinde çoğunlukla yaptıklarının izinin silindiğini, günlerin
16
Kendini izleyenlerin dikkatle baktığından emin olduktan sonra elindekini göstererek; "Bakın bu yumurtayı şimdi elimden bırakacağım, bakalım kırılacak mı, kırılmayacak mı", der ve bırakır, yumurta yere düşünce kırılır. Ve "Şimdi sorarım size kader bunun neresinde", der.Eskiden, okulda küçük öğrencilere "Allah'tan şeker isteyin, bakalım verecek mi ocuklar seslenir
48
Sekülerleşme aslında tek başına yalıtık olarak konuşulacak bir konu değildir. Hatta sekülerleşme sadece "dünyevileşme" denilerek bitirilecek bir mevzu da değildir. Daha önce de belirtildiği üzere birey modernitenin yeni insan profilini tanımlarken, sekülerleşme de bu yeni insan profilinin nihai ereğinin dünya olduğunu deklare etmektedir. Bu zeminin oluşmasında
48
Cenab-ı Hak Kur'ân-ı Kerîm'de, "Şüphesiz Biz emaneti göklere, yere ve dağlara arz ettik de onlar onu yüklenmekten çekindiler, ondan korktular. Onu insan yüklendi. Çünkü o çok zalim, çok cahildir." 1 buyuruyor.Bediüzzaman Hazretleri Otuzuncu Söz'de bu emanetin çok yönlerinden birinin "ene", yani benlik duygusu olduğunu ifade eder. İnsana verilen bu duygu, insanlık
47
Bu gün hava çok güzel ve güneşli. Arabama atladım. Çay kenarında bir ağacın altındaki banka oturdum. Kendimle hasbihale ettim:Uzun yıllardır Risale-i Nurları okuyor ve bir talebesi olmak için çalışıyorum. Aynı zamanda Risale-i Nurlardan hakikatleri öğrenmek ve hayatıma uygulamaya çalışıyorum. Risaleleri okurken ve hayatıma uygularken hayatımın birinci önceliği diye çaba sarf ediyorum.
29
Yaşadığımız asır, ahirzamanın en şiddetli hücumlarına ve tenkitlerine sahne olmaktadır. Bu hücumların birinci hedefi ise iman, İslâm ve Kur'ân'dır.Ehl-i dalâletin ve küfrün elindeki bütün menfilikler, olumsuzluklar ve faydasızlıklar sefihâne bir şekilde Müslümanlara karşı kullanılmaya çalışılmaktadır. İşte bizim yaşadığımız ahirzamanın en belirgin özelliklerinden biri de budur.
29
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimiz'e, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Müslüman olmak sıradan bir iş değildir. Müslüman olmak; "Lailahe" deyip bütün batıl ilahları, bu ilahların geliştirdiği felsefeleri, hak anlayışlarını, kurdukları batıl zulüm düzenlerini kökten reddettikten sonra
29
Din gayreti, Allah'ın dinine hizmet etmek ve İslam'ın emirlerini hâkim kılmak için çabalamak son derece kıymetli bir şuur olsa da; bu gayretin hangi usulle, ortaya konduğu en az bu niyetin kendisi kadar önemlidir. Usulsüz vusul olmayacağı gibi, nebevi ölçülerden ve hikmetten kopuk bir çalışma de zaman zaman faydadan çok zarar getirebilir, İslam'ın hakkıyla anlaşılmasına gölge düşürebilir.
31
HZ. Peygamber (S.A.V.) bir güz mevsiminde dışarı çıkmıştı. Peygamberimiz yanındaki arkadaşına şöyle buyurdu; "Ebu Zerr! Şüphesiz ki, Müslüman bir kul sırf Allah rızası için ihlasla namaz kılarsa, onun bütün günahları şu yaprakların ağaçtan döküldüğü gibi dökülür..." Mutlaka her birimiz hayatımızda bir defa da olsa namaz kılmışızdır. İnanıyorum ki, hayatında
30
Nikâhlarına şahit olduğum kardeşlerime, yılların evli bir Müslüman'ı olarak edindiğim tecrübeler doğrultusunda bazı nasihatlerde bulunuyorum. Bu tavsiyelerimin hem yeni evlenecek hem de evli olan kardeşlerime faydalı olmasını temenni ediyorum. Huzurlu bir evlilik, yalnızca sevgiyle değil; sabır, fedakârlık, anlayış ve manevi değerlerle ayakta kalır.
30
© 2025
