İnsan, ölümle her şeyin sona ereceğini zannedebilir. Oysa Kur'an-ı Kerim, ölümün bir son değil; ebedî yolculuğun ilk durağı olduğunu haber verir. Dünya hayatı ile ahiret arasındaki berzah âlemi, insanın amellerinin ilk karşılığını görmeye başladığı yerdir. Mümin için kabir cennet bahçelerinden bir bahçe, inkârcı ve zalimler için ise cehennem çukurlarından bir çukurdur.
12
Amr bin Kays hazretleri, Kûfe'de yetişen âlim ve velîlerdendir. 763 (H.146) senesinde Kûfe'de vefat etti.Sevgili Peygamberimizin ve onun Eshâbının hayatı gibi yaşamaya çalıştı.Ticaret yapardı.Çok da kazanırdı.Malını fakirlere dağıtırdı.Güzel ahlakıyla insanlara örnek olur, gençlere İslamiyet'in emir ve yasaklarını anlatırdı.
2
Allahü tealanın rızası için sahih ibadet ve Ehl-i sünnet âlimleri vesile kılınabilir.Sual: Kur'ân-ı kerimde; (Bana yaklaşmak için, vesile arayınız!) buyuruluyor. Buradaki vesileden maksat, murat nedir, ne anlamamız gerekirCevap: Allahü teâlâ, Mâide suresinin 35. âyetinde meâlen buyuruyor ki:
1
Tedbirine güvenenin yeri cehennemdir. Tedbir sonra Allahü teâlânın takdirine bağlananın ise yeri cennettir.Mevlânâ Ârif-i Dikgerânî hazretleri "Silsile-i aliyye" adı verilen büyük âlim ve velilerden Seyyid Emîr Külâl hazretlerinin dört halifesinden ikincisidir. Buhara civarındaki Dikgerân köyünde doğdu. Miladi 14. yüzyıl başlarında
1
Hepimizin bildiği gibi, ölünce amel defterleri kapanır. Fakat iyi veya kötü işlerde önderlik edenlerin, çığır açanların amel defterleri kapanmaz...Peygamber Efendimiz hadîs-i şerîflerinde buyurmuşlardır ki:"Dinimizde iyi bir çığır açana, bunun sevâbı ile bununla amel edenlerin sevâbı verilir; o çığırda
1
Yoksa çağın değişen şartlarına uyum sağlayamamaları mıdır Bu soruların her biri önemlidir. Ancak bunların hiçbiri tek başına bütün resmi açıklamaya yetmez. Çünkü tarihe yalnızca bugünün penceresinden bakmak, büyük resmi kaçırmaktır. Bir medeniyetin yükselişi de çöküşü de sadece ahlâkî veya kültürel sebeplerle açıklanamaz. Siyaset, askerî güç, ekonomi, bilgi üretimi ve uluslararası dengeler de tarihin belirleyici unsurlarıdır.
0
Geçen hafta; "Allah'ın varlığının aklî delilleri" kapsamında, kâinatın sonradan meydana geldiğini esas alan "hudûs delili"ni ele almıştık. Bu hafta ise, Akaid ve Kelâm âlimlerinin tesbit ettikleri, "imkân delili"ni incelemeye çalışacağız inşaallâhü teâlâ. "İmkân delili" özetle şudur: Bütün varlıklar, "mümkünü'l-vücût"tur.
43
"Bu senin borcundur" doğrusunun arka planında şu da vardır: bu borcunu ödemen senin kârındır. Mesela namaz kılmak bir mükellefiyettir, bir borçtur: ama aynı zamanda, dengeli yaşamayı kolaylaştıran, gaflete düşmeme ikazını ve yardımını sürekli hâle getiren bir nimettir. Namaz, ahrette karşılığı alınsın diye değil, bu dünyada daha iyi daha mutlu yaşayabilmenin gerçekleşmesi
41
İş güvenliği kavramı modern bir terim olmakla birlikte, İslâm dini ve Peygamber Efendimizin (asm) hadisleri, can güvenliğini koruma, işi sağlam ve güzel yapma, kul hakkına riayet etme ve adaleti gözetme gibi temel ilkelerle iş güvenliğine işaret eden önemli esaslar koymuştur.İş güvenliği ile doğrudan ilişkilendirilebilecek, işin sağlam yapılması, can ve mal emniyetine önem verilmesi gibi konuları içeren bazı hadis-i şeriflere bakarsak:
41
ŞİİRBekâya giden yol ölümden geçer, Ordaki yerini dünyada seçer, Burda ektiğini ukbada biçer, Burası mezraa ahiret beyder. Bu dünya bir handır yolcular için, Her gelen gidiyor durmazlar niçin Cennet-Cehennemi bu handa seçin, Bu fânî hayattan bekâya geçin.
40
Hayatta her zaman, her yerde iyi de var kötü de.Peygamber nasihatlerine muhatap olup, mu'cizeler görüp inanmayanlar var olduğu gibi, küçük bir kıvılcımla gönülleri Rablerine yönelenler, ağır imtihanlara muhatap olduğu halde hak ve hakikatten ayrılmayanlar, şeytana uymayan, nefsine kapılmayanlar da hep var olagelmiştir. Hak ile batıl birbirinden apaçık ayrıldığı halde
40
*Merkez devletler genelde kurdukları uluslararası düzenin devamından yanadırlar. Çünkü düzeni çıkarlarına göre düzenleyenler onlardır. Kurdukları sömürü düzenini devam ettirmek için her türlü aracı kullanmayı meşru görürler. Merkez devletler kendi kültürlerini ve hayat tarzlarını yarı merkez ve çevre devletlerin halklarına benimsetmeye çalışırlar. Yarı merkez ve çevre devletler bazen isteyerek, bazen de istemeyerek sömürgeci kültürünü benimsemişlerdir.
39
İnsan hayatta iken mülk uğruna dostuna, akrabasına, komşusuna saldırır, zulmeder, haramlar içine gömülerek girdaba kapılır. Hem ağır haramlar yükünün sorumluluğunu yüklenir gider. Bunca sakıncalı haramları varislerine belâ olarak bırakır. Haram hortlar, şeytanlaşır ve çirkin programını uygulama trendine girerek varisleri birbirine düşman eder. Haram katliamına kurban edilmiş olurlar. Hele cinayetler toplum içinde sargın halini alınca artık huzur ve güven kalmaz.
38
HakikatDinî Ceride, No: 70 26 Şubat 1324 Mart 1909 Biz kalûbelâdan cemiyet-i Muhammedîde dahiliz. Cihetü'l-vahdet-i ittihadımız tevhiddir. Peyman ve yeminimiz imandır. Madem ki muvahhidiz; müttehidiz. Her bir mü'min, i'lâ-i kelimetullah
38
İslam'ı dert edinen her Müslüman'ın, her alnı secdeli siyasetçinin, bürokratın, hocanın, akademisyenin, her İslami STK yöneticisinin ve İslam adına iş yaptığını söyleyen her Müslüman'ın, hep birlikte büyük bir ibadet bilinciyle kafa patlatırcasına düşünmemiz gereken en önemli soru, bugün yüzde doksan dokuzu Müslüman olan toplumumuzun yüzde kaçı "İslam'ı bir umut" olarak görüyor sorusudur.
31
Ziyâ Paşa gönlünü yeni sevgiliye kaptırıp eskisinden vaz geçemeyen ikisini de elinde tutmaya çalışan cevvâl bir âşık gibiydi. Eski sevgilisi dîvânın kalitesinden ve albenisinden vazgeçemiyor, yeni sevgilisini de yedeklemeye çalışıyordu. Ama olmuyordu. Onun hüviyeti eski mühürlü idi.Türk şiirini farklı ve birbirine geçmiş şekillerde görürüz. Tan Tenri şiiri ve Dîvânü Lugât't-Türk'teki
15
Mümin; dedikodu, gıybet, kötü zan ve insanların gizli hâllerini araştırmak gibi kalbi karartan davranışlardan uzak durmalıdır.İnsanların kusurlarıyla değil, kendi vazifemizle meşgul olmak; huzurun ve güzel geçinmenin en doğru yoludur.İnsan, başkalarının hâlini merak etmeye meyillidir. Fakat müminin dikkati insanların ayıplarında
15
Girdiğim ameliyat sonrası yaklaşık bir senedir sıkı şekilde cereyan eden imtihan hatıralarımı, şükürler olsun ki kitaplaştırmayı tekmil ediyorum.Bu vesileyle akla gelen "Bu hatıralar neyin hakikatidir", sualine bir cevaptır, bu eserimiz. Bu eserimizde tecrübe edilen hakikatler ve ona karşı aldığımız tavırla tahakkuk eden hemen her şey, bizi daha büyük hakikate
42
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Bizler, Allah'ın kullarıyız. Bizler, bunun dışında bir şey değiliz. Batıl ilahların, yalancı önderlerin, sapık ideolojilerin, Siyonizm'in, şeytanın, Batı müktesebatının kulları, köleleri, ötekileştirdiği
34
Rum imparatorunun bir kızı vardı. Bir gece dışarı çıkınca ibret nazarıyla gökyüzüne baktı ve kendinden geçti!..İbrâhîm Havvâs hazretleri Bağdatlıdır ve Cüneyd-i Bağdâdî hazretlerinin talebelerindendir. "Havvâs" hurma yaprağından zembil (sepet) ören kimse demektir. Geçimini, sepet satarak sağladığı için bu isimle anılmıştır. Aza kanaat
21
Aile, toplumun en küçük yapı taşı olmasının ötesinde, insanın karakterini şekillendiren en önemli kurumdur. Ancak günümüzde kadın-erkek ilişkileri üzerinden yürüyen tartışmalar, önyargılar ve kutuplaşmalar aileyi de doğrudan etkiliyor. Henüz dinlenmeden yapılan yorumlar, peşin hükümler ve tarafgir bakış açıları, insanların birbirini anlamasını zorlaştırırken, aile içinde de güven ve huzurun zedelenmesine yol açıyor. Sağlıklı bir aile düzeninin kurulabilmesi için ise
66
Abdullah bey: Hayat-ı Harranî kimdir"Kutb-u Azim İsmi Hayat bin Kays bin Kahhâl bin Sultan el-Ensârî el-Harrânî'dir. Urfa'nın Harran kazasında doğmuş, orada yetişmiştir. Harranî veya Şeyhü'l-Kıdve lakabı ile bilinir. Kesin doğum tarihi bilinmemektedir. 12. Yüzyılda yaşamıştır. Ömrünün büyük çoğunluğunu Harran'da
53
Şimdilerde var mı bilmem Varsa da, büyük şehirlerde, nostalji olarak vardır.Bizim çocukluğumuzda, 60'lı senelerin hemen başında, Ankara'da, kalenin altındaki mahallemizin etrafında, "yazlık sinemalar" vardı. Ankara'dan başka da, İstanbul ve İzmir'de olduğunu biliyordum. Bu üç büyük şehrin dışında, taşrada olmadığını tahmin ediyordum. O zamanlar
46
Üstad Said Nursî'nin mesleği, Kur'ân ve Sünnetten ilham alarak insanların iman ve ahlâk yönünden eğitilmesini hedefleyen iman merkezli bir hizmet metodudur.O, her ne kadar iman ve Kur'ân hizmetini öncelerse de, Onun ahirzamanda Peygamber (asm) varisi olması hasebiyle siyasî alana da yönelik bir vazifesi de vardır. Onun siyasete bakış tarzı, Risale-i Nur Külliyatında verilen ölçülerde ve onun bizzat yaptığı uygulamalarda açıkça belirtilmiştir.
46
Bir arkadaşımla semt pazarının yanından geçerken pazarcılardan biri, "Hoş geldin hocam" dedi. "Hoş bulduk, iyisin" dedim, "Çok şükür, ona elli sekiz makamındayım" dedi. Yanımdaki arkadaş sordu, "Ona elli sekiz ne demek" Eve varınca söylerim. O, durumunu Kur'an'dan onuncu sürenin elli sekizinci ayetiyle açıklıyor. Eve varınca o ayeti açar okuruz.
45
Türkiye'nin yabancılara toprak/arazi satışı konusundaki politikasının yanlış olduğunu, bunun ülkenin tapu senetlerinin el değiştirmesi anlamına geldiğini ve eğer yasaklanmazsa ülkemiz için en büyük beka sorunu olduğunu, böyle bir politikanın ülkenin ipotek altına alınması anlamı taşıdığını defaatle yazdık. Yabancılara mülk satışı hakkındaki kanun değişik tarihlerde değiştirilmiş,
45
Aşığız Muhammed Mustafa'ya. Dilimizin, kulağımızın, gözümüzün bir yerinde adı vardır her daim. Yüreğimiz O'na adanmıştır. Son kelimemiz hep O (SAV) olsun isteriz. Mübarek dudağı aralandığında hep hikmet, güzellik ve sevgi terennüm etti. Rabbimiz ismini ismine yakın etti. "Muhammed Resulallah = Muhammed Allah'ın Resuludur" dedi. Habibullah
43
Kalp, nazargâhi ilahidir. "Allah vücutlarınıza ve şekillerinize bakmaz. Fakat Allah, kalplerinize ve amellerinize bakar." (Müslim) Ebu Bekir Efendimiz: "Fesat, karada ve denizde zuhur etti" ayet-i kerimesini tefsir ederken, "Karadan maksat dil, denizden maksat kalptir" buyuruyor. "Dil bozulduğu zaman analar babalar ağlar, kalp bozulduğu zaman yedi kat semavat ağlar" buyuruyor.
42
Birisi, bize borazan demiş. Bu lakırdı bize hiç uymaz. İlla bir yakıştırma yapılacaksa "Yeni Asya hakkın sesidir" denilebilirdi; lakin bu ses borazandan çıkmaz, borazancı da bu sesi çıkaramaz.Bediüzzaman'ın "insaniyetin mahisi" olarak tarif ettiği istibdat oldukça, borazan da artar, borazancılar da. Zira istibdat, tüm insanî vasıfları ya tersine çevirir ya da öldürür.
69
Merhamet özelliği insana; insan olma niteliklerini kazandıran bir özelliktir. Aslında Allah'ın yarattığı bütün canlılarda bu özellik var. Ancak konumuz insandaki acıma özelliğidir. Bu özellik, bizi yaratan ve donatan Allah tarafından insan olmamızı sağlayan özelliğimiz olarak bize bir nimet olarak verilmiştir. Meşhur bir sözümüz vardır: "Merhamet etmeyene merhamet edilmez!"
67
Ortadoğu strateji uzmanı, tarihçi, yazar, emekli Tuğgeneral Sayın Naim Babüroğlu'nun, keza Türkiye'nin deniz hak ve menfaatlerini savunan ve Mavi Vatan doktrinini geliştirip, literatüre kazandıran, bu meselede cansiperane mücadele eden müstafi Tümamiral Sayın Cihat Yaycı'nın yazdıkları mutlaka okunmalıdır. Ayrıca yayınlarının da mutlaka dinlenmesi gerekir. Zira
47
Üçüncü gün yine gözetledim yine geldi ve hurmalıklardan avuç avuç almaya başladı. Onu yine yakalayıp: 'Seni bu sefer mutlaka Hz. Peygamber (s.a.s.)'e götüreceğim. Bu üçüncü gelişin, üstelik sıkılmadan başka gelmeyeceğim deyip yine geliyorsun.' dedim. Bu sefer bana rica ederek şöyle dedi: 'Bırak beni, sana birkaç kelime öğreteyim de Allah onlarla sana fayda ulaştırsın.'
45
Oturduğu yerde duramayan, kıpır kıpır bir çocukla karşılaşan büyüklerin, "Evladım! Şurada beş dakika sakin oturup rahat duramadın! Oturduğun minderde sana eziyet veren çalı ve diken mi var Bir rahatsızlığın mı var" dediklerini duymuşsunuzdur. Eziyet kelimesinin tam olarak bu tür bir sahneyi canlandırdığını söyleyebiliriz. Eziyet, kişinin bir davranış şekli olarak hastalığı varmış
45
Rahmetli annemden çok kez duyduğum bir ifade şöyleydi: "Ziyan etme, ziyan olur."Yetmiş seksen sene önce insanlar bugüne kıyasla çok zor şartlarda hayat sürmüşlerdir. Düşünün ki, suyu evden uzak yerlerden bir kapla taşımışlar. Daha sonraları su bir muslukla evin önüne kadar ancak gelebilmiş. Uzaklardan üç beş litre suyu taşıyan kişi suyu ziyan edemez. Sırtında mısırını, buğdayını değirmeninde öğüten de bir parça ekmeğinin kaybını "ziyan" olarak görür.
44
Önceki yazımızda İslâm dünyasının temel bilimlerdeki üstünlüğünü mühendisliğe ve sanayiye taşıyamadığından bahsetmiştik.Osmanlı'da Batı'nın üstünlüğü fark edildiğinde çözüm daha çok askerî alanda ve silah teknolojisinde arandı. Hâlbuki Batı, sanayi inkılâbına ulaşmadan önce Rönesans, Reform ve Aydınlanma süreçlerinden geçmiş; hukuk, eğitim ve devlet yapısını yeniden inşa etmişti. Dolayısıyla
43
"Kullarım benim verdiğim nimetlere karşılık şükredemezler. Onlardan bunu istemiyorum, kullarımın buna gücü yetmez. Nimetlerin benden olduğunu bilmeleri kâfidir."Rabbimizin bize verdiği nimetlerin şükrünü yerine getirebilmemiz mümkün değildir. O kadar çok nimeti vardır ki bunların çoğundan haberimiz bile yoktur. Onu hatırlamak, Ona şükretmek de büyük bir nimettir ve şükrettiğimiz için şükretmeliyiz.
26
Kavram ile hayat arasındaki ilişkide düaliteden kurtulmak için her ikisi arasındaki mutabakatı sağlamak gereklidir. Bu bağlamda insanın içinde yaşadığı hayatın gerçekliğini iyi çözümlemesi, sorunlarını nasıl çözeceğini belirlemesi açısından önemli olduğu kadar kavramlarını yeniden içeriklendirmesini de sağlamaktadır. İdea ile madde arasındaki ilişkinin de bu mutabakatı sağlaması
73
NATO toplantısı münasebetiyle çok maceralı bir yolculuktan sonra, ULUS-27 dersini müteakip yeni tanıştığımız bir berbere gittik.Her yeni tanıştığımız insana bir şeyler anlatarak, onların ahiret hayatlarına yardımcı olmayı âdeta bir vazife olarak gördüğümüzden, tıraş olurken bir taraftan da konuşmaya başladık. Orta yaşlardaki berbere "Bu çok yoğun işlerin arasında beş
58
İsrail'in Gazze'de sergilemeye devam ettiği soykırım ve İran-ABD savaşı gibi sıcak gelişmeler, bugün İslâm dünyasının ağır sorunları bulunduğunu aklı olanlara bir kez daha hatırlattı.Avrupa Parlamentosu'nun (AP) 17 Haziran 2026'da kabul ettiği 2025 Türkiye raporunda, ülkemize yönelik haksız eleştirilerin yanında, başlığımızla ilgili olarak, "Temel özgürlükler
50
Peygamber Efendimiz (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdu ki: "Son sözü, (Lâ ilâhe illallah) olan, muhakkak cennete girer."Yüce Rabbimiz, hepimizi Cennetine davet ediyor. Bunun tek şartı da, dünyada iken îman etmek ve son nefeste îman ile ölmektir. Peygamber Efendimiz, (Son sözü, [Lâ ilâhe illallah]
50
© 2025
