*Halifelik kurumu ve Halife; Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali dönemlerinde (Hulefâ-i Râşidîn), şûrâ (meclis) ve Biat(meşruiyet) usulüne göre işlemiştir. Bu dönemde Kur'ân Anayasasına göre devlet idare edilmiştir. İslâm devletinde iktidar mutlak değil, sınırlıdır. Halife yasama, yürütme ve yargı konusunda, 'Edlle-i Şeriyye'ye (Edille-i erbaa; Kur'ân, Sünnet, İcma
29
Mal ve Makamın Gerçek Değeri İslam, helal yoldan kazanmayı, çalışmayı, üretmeyi ve insanlara faydalı olmayı teşvik eder. Ancak mal ve makam, insanın değerini belirleyen ölçüler değildir. Bir insanın Allah katındaki üstünlüğü sahip olduğu servetle, tanındığı çevreyle veya elde ettiği mevkiyle değil; takvası, güzel ahlakı ve yaptığı iyiliklerle ölçülür. Kur'an-ı Kerim'de,
29
Biz de desek ki: "Ben de kayıtsız şartsız teslim oldum âlemlerin Rabbine! Dönüştüreceğim evlerimizi cennetten bir şubeye. Peygamber Efendimizin, "Ey Muhammed'in kızı Fâtıma! Kendini ateşten koru! Çünkü ben, Vallahi Allah'tan sana ulaşacak bir cezanın önüne geçip de seni koruyamam." İkazlarını unutmayacağım. Bir Müslümanın ezilişine göz yummayacağım. Konforlu
62
Oysa medeniyetler teknolojiyle değil, önce fikirle yükselir. Tarih bunun sayısız örneğiyle doludur. İslam medeniyetini büyük yapan yalnızca fetihler değildi; onu büyük yapan, Kur'an'ın inşa ettiği insan anlayışıydı. Adaleti merkeze alan hukuk anlayışıydı. İlmi ibadet sayan eğitim anlayışıydı. Ahlâkı hayatın temeline yerleştiren değerler sistemiydi. İmam Gazâlî, ilmi ahlâktan
61
Evet, kadın analık makamı olan aslî fonksiyonuna kavuşmadıkça toplumsal dengeler kurulamaz. Sağlam temelleri tesis edilemez. Çürük yapı daima tehlikelidir. Beşerî önlemlerin hiçbir faydası olmaz. Hiçbir suçun önünü kesip önleyemeye gücünüz yetmez. Ne milletimiz, ne de dünya insanı suç patlama trajedisi kıskacından kurtulamaz, kurtulamıyor. Gittikçe gerek sosyal medyanın dijital çıkmazı ve
45
Kur'an'la biraz hemhal olanlar, her şeyin en iyisini Allah'ın bildiğinin/bilebileceğinin sıkça tekrarlandığını görürler. İnsanın ısrarla istediğinin bazen şer/kötülük olduğunu, kaçtığının da hakkında daha hayırlı olduğunu öğrenmiş olurlar. Nitekim Yüce Allah buyuruyor: "...Hakkınızda hayırlı olduğu halde bir şeyden hoşlanmamış olabilirsiniz.
97
© 2025
