Bu azimleri kendilerine ve sevenlerine aşk ve şevk aşılarken, mutluluk kaynakları olurken hasımlarının ise onlara karşı kin ve nefretlerini arttırmıştır. Bu sebeple tarihin kara sayfalarında is bırakanlar onların iyilik namına her adımlarını nefretle takip edip takoz olmuşlar. Hayra takoz olanlar hayatı sadece bu dünyadan ibaret sanıp ebedi âlem ahirete önem vermediklerinden
52
Bir gönül ehlinin şu sözü, Kur'an ile kurduğumuz ilişkinin seviyesini ne güzel özetler: "Kur'an'a gözünle bakarsan yazıyı görürsün. Aklınla bakarsan ilmi görürsün. Kalbinle bakarsan aşkı görürsün. Tüm ruhunla bakarsan Rabbini görürsün." Aslında her insan Kur'an'a bakar; fakat herkes aynı şeyi görmez. Kimisi sadece harfleri görür, kimisi hükümleri, kimisi hikmetleri, kimisi de Rabbinin kendisine seslenişini...
51
Okullarımızın tatile girrmeye hazırlandığı ve özellikle de son sınıf ögrencilerimizin de mezun olma aşamasında olduğu ve daha da önemlisi öğrencilerimizin üniversiteleri bitirdikten sonra işsiz ya da işi beğenmeyip istemeyerek çalışmak zorunda kaldıkları bir gerçekle karşı karşıya bulunduğumuz bir zaman diliminde konunun önemini kaybetmemiş ve güncelliğini koruyor olması nedeniyle geçmiş yıllardaki
50
Allah'ın insanlara lütfettiği en büyük nimetlerden birisi ve başta geleni, hiç şüphesiz akıldır. Zira akıl, doğruyu yanlıştan bir başka ifade ile hak olanı batıldan, faydalı olanı zararlıdan ayırt etmemiz için, bize lütfedilmiş en büyük meziyettir. İnsanlar, akıl sayesinde Allah'ın buyruklarını kavrayıp, hayatına anlam kazandırır. Böylece kötülüklerden sakınıp, iyiliğe
48
-Vefatının 59. yılında rahmet duasıyla-Öz kardeşim ve en birinci ve yüksek ve fedakâr bir talebem olan Abdülmecid... Lem'alar, 10. Lem'a, s. 119 *** Kardeşimiz Abdülmecid'e ayrı mektup yazmadığımın sebebi, size yazdığım mektupları kâfi gördüğümdendir ki, Abdülmecid, Hulûsî'den sonra kıymettar
31
Ömer Faruk bey: "Risale-i Nur'daki din ve siyaset ölçülerini tam almış olan birisinin, kendi adına siyaset ile uğraşmasında ve bu yol ile dine hizmet etmesinde bir sakınca var mıdır"Mebuslara Siyaset Dersi İmanî, itikadî ve içtimaî hayatın her alanında nükseden yaralarımıza Kur'ân'dan reçeteler sunan Risale-i Nur, mesleği
29
A-Yönetim Sistemine göre Devletler 5-Demokrasi-Demokratik devlet e-Demokrasinin vasıtaları 1-Toplum (Halk) *Sosyal statüsü (Fakir, zengin, vs), demografik yapısı (çoğunluk, azınlık, ırk,vs) ne olursa olsun Demokrasi halka dayanan bir siyasi
29
Tahsildarlar, Salebe'nin yanından ayrılıp, Sülemî'nin yanına vardılar. Sülemî, sadaka ve zekât hakkındaki yazıyı dinledikten sonra, develerinin en iyisine baktı ve onu sadaka ve zekât olarak ayırıp teslim etmek üzere tahsildarları karşıladı.Tahsildarlar zekât için ayrılan deveyi gördükleri zaman: "Senin bunu vermen gerekmez! Biz bunu senden almayı istemiyoruz!" dediler. Sülemî:
28
Çocukluğumuzda, Müslümanların tarih, medeniyet ve siyaset tasavvurlarının damıtılmasıyla oluşmuş sözlü kültürlerine olan tanıklığımızın, fikir dünyamızda önemli bir yer oluşturduğunu itiraf etmemiz gerekir. Bunu tahdis-i nimet kabilinden ifade ediyoruz. Bu sözlü kültür içinde kasidelerin ve marşların rolünü ve etkisini hususen vurgulamak lazımdır. Basılı metinlere erişim
28
Üç kıtanın ortasındayız. Üç yanımız denizlerle çevrili. Üç kıtaya hem karadan hem de denizden geçen yol kavşağındayız. İstanbul'dan dört yöne uçakla dört saat uçtuğumuz takdirde dünyanın yarıdan fazlasına ulaşabiliriz. Petrol ve doğal gaz yataklarına çok yakınız. Çok genç nüfusa sahibiz.
28
Dertsizlik, umursamazlık, vurdumduymazlık bir Müslüman'ın başına gelebilecek en büyük musibetlerden birisidir. Çünkü günahlarını dert etmeyen Müslüman tevbe edemez. Kul haklarını dert etmeyen Müslüman helalleşemez. Ahiretini dert etmeyen Müslüman salih amel işleyemez. İbadetlerini dert etmeyen Müslüman namazını huşu ile kılamaz. Ailesini dert etmeyen Müslüman çocuklarını yetiştiremez. Ümmeti dert etmeyen Müslüman harekete geçemez. Dertsiz Müslüman dua bile edemez.
27
Bazı konular vardır ki hiç değerini kaybetmez; daima faydaların ve iyiliklerin yanında yer alırlar. Onları anlatır, ifade eder ve insanlara ulaştırırlar.Asrın muazzam tefsiri olan Risale-i Nurlar da bu kıymet ve fayda dairesinin içerisindedir. Evet, Risale-i Nurlar Müslümanlar ve bu asrın garip insanları için çok kıymetli bir Kur'ân tefsiridir. Ancak bu tarif ve tanıtım cümleleriyle iktifa edilmemelidir.
27
Tevhid/kulluk/hilafet/ıslah, adalet ve imar görevleriyle sınav için çıkartıldığımız bu sıkıntılı, engebeli yolculuğumuzda; önümüzde, biri doğru/hak, diğerleri de yanlış/batıl yollar ve onlara çağıran rehberler, yollarda işaretler, levhalar var... Güvenliğimiz için, "doğru" tercihler yapmak sorumluluğumuz var. Bunun için, doğru bilgiye, doğru rehbere, öndere, örneğe muhtacız. Yanlış
26
M. Said Arvas Hocadan Hatıralar...Hazret-i Ömer buyuruyor ki: "Salih ve iyi bir arkadaşın yüzüne bakmak bile insanın üzüntülerini giderir ve onu ferahlandırır.Biz insanlar, hayvanlar gibi yalnız başımıza yaşayamayız, beraberce yaşamak zorundayız, birbirimize muhtacız.Hayvanlar yalnız yaşayabilirler,
19
Tasavvuf ehlinin meşhurlarından olan Ebû Tâlib-i Mekkî hazretleri, 386 (m. 996) senesinde Bağdâd'da vefât etti.Bu zât anlatıyor:Kıyâmet günü, namaz kılanları, derecesine göre Cennete iletirler.Birincilere sorarlar:"Sizin namâzınız nasıldı"Onlar cevaben;
18
Zekâtını vermeyen, kurbanını kesmeyen ve çoluk çocuğunun nafakasını kazancına göre yapmayan cimridir!Sual: Halk arasında, "cimrinin malı kendine yâr olmaz" diye bir söz vardır. Bu sözün aslı var mıdırCevap: Cimri diye, malının zekâtını, tarlasından kaldırdığı
18
"Gönlü kırık, zavallı ve garip birini görürsen, yarasına merhem ol..."Celvetî Abdülkerim Efendi Osmanlı dönemi şeyhlerinden fazilet ve irfan sahibi bir zat olup İstanbulludur. Pederi; Aziz Mahmud Hüdai'nin halifelerinden Karahisar-ı Şarkîli Şeyh Veliyyiddin Efendidir. Abdülkerim Efendi resmî ilimleri pederi ile zamanının büyük âlimlerinden
15
O yüzden Türkiye bir adım attıkça İsrail bunu bin adım olarak hissetti ve korkmaya başladı. Açıklama üstüne açıklama yaptı İsrail yetkilileri. İnsanlıktan nasibini almamış bakanları, ruhsuz adamları sürekli olarak "bundan sonraki hedefimiz Türkiye'dir" şeklinde açıklamalar yaptılar açık açık! ...Dün, bin yıl Haçlılarla Sünnîler savaştı; şimdi Şia'yı bunun için öne çıkarıyorlar. Her açıdan.
68
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Emanet; güvenilen bir kimseye koruması için geçici olarak bırakılan şeydir. Güven duyulan insana "emin" denilir ki böylesi insanlar emanete asla
60
Asırlar var ki Müslümanların muhtelif alanlarda (ekonomide, hukukta, adalette, insan haklarında, ahlâklı siyasette...) geri kalmışlığı, sadece dünyalarını değil, dinlerini huzurlu yaşamalarını da engelliyor. Mâverdî'nin bin yıl önce dediği gibi, toplum huzurlu olmayınca bireyler de huzurlu olamıyor; bireyler huzurlu olmayınca toplum da huzurlu olamıyor (Edebü'd-dünyâ ve'd-dîn, Beyrut 1978, s. 134).
41
Kâinatın Efendisi sevgili Peygamberimiz (asm), bir hadis-i şerifinde "Müslüman ile kâfiri ayıran bir alâmet vardır, o da beş vakit namazdır." buyurmuştur. Bu çok önemli hakikate binaen Bediüzzaman Hazretleri de "Kâinatta en yüksek hakikat imandır, imandan sonra namazdır" demiştir.İslâm tarihi boyunca bütün İslâm âlimleri tarafından beş vakit namaza çok ehemmiyet verilmiş
39
Başkalarının kusurlarını araştırmak, büyük günahtır. Aynı zamanda içinde kul hakkı da vardır. Kıyamet günü sevaplarımızın elimizden alınmasına sebep olabilir...Evliyanın büyüklerinden İbrahim bin Edhem hazretleri 12 asır önce vefat etmiş olmasına rağmen, hâlâ unutulmadı. Hikmetli ve güzel sözleri, örnek hâlleri insanların
38
Müslümanların amaç ve hedef birliğini oluşturmaları gerekir. Bu birliktelik fikirlerin uyumu şeklinde olmalıdır. Bediüzzaman bu görüşünü: "İttifak hüdadadır, heva ve heveste değildir"1 cümlesiyle özetlenmiştir.Peygamberimizin "Ümmetimin ihtilafında rahmet vardır"2 hadisinin, bir ordunun alaylara, taburlara, fırkalara ayrılarak aralarında iş bölümü ve yardımlaşmaya dayalı
64
"Her yüz sene başında, bir müceddid [gelip] geçmiştir. O yüz sene içinde, Allahü teâlâdan ümmetlere gelen feyizler, hep o zamânın müceddidi vâsıtası ile gelir."Dünkü makâlemizde, ["Her yüz yılda bir müceddid gelir, dîni kuvvetlendirir" [Buhârî] "Her yüz senede bir müceddid zâhir olur
49
Aile bağlarının çözülmesi. Saygı ve merhametin azalması. Teşhircilik ve tesettürsüzlük:Tesettürün anlamı, dikkat çekici olmamak, câzibeyi örtmektir. Teşhircilik ve ahlâkî yozlaşma, mahremiyet sınırlarının kaybolması ve temel toplumsal değerlerin erozyona uğraması sürecidir. Bir toplumda değerler zayıfladıkça, insanlar birbirine güvenmemeye başlar. Güvenin olmadığı bir yerde ise huzurdan söz etmek mümkün değildir.
47
Menfaatin, hızın ve maddiyatın öne çıktığı günümüzde, iyilik yapmak çoğu zaman karşılık bekleyen bir alışveriş gibi görülüyor. Hâlbuki geçmişte insanların gönül dünyasında bambaşka bir anlayış vardı: "İyilik, Allah rızası için yapılır."Bandırmalı Tatlıcı Ali Efendi ile ilgili anlatılan şu ibretli hatıra, bugün unutulmaya yüz tutmuş merhamet ve ihlâs duygusunu ne güzel gösteriyor.
47
ŞİİRHer kalbin beslendiği iki tane kanal var, Bunlardan biri dimağ diğeri de vicdandır. Meratib-i ilim muhteliftir dimağda, Hakikat kayboluyor, mültebis olduğunda. ''Dimağda meratib var, birbiriyle mültebis,'' Ahkamları muhtelif, bunlar önemli bahis.
46
Çünkü aç kalan millet ayağa kalkabilir; fakat kendisini değersiz gören millet doğrulamaz. Yıllardır bu toplumun dimağına aynı zehir akıtıldı: "Siz geri kaldınız..." "Sizin medeniyetiniz öldü..." "Sizin değerleriniz çağ dışı..." "Batı düşünür, siz tüketirsiniz..." "Batı üretir, siz taklit edersiniz..."
70
İnsanlar bazen merâmını kıssa ve hikâyelerle anlatır. Çünkü kıssadan hisse çıkarmak asırlardır bir gelenek haline gelmiş. İşte böyle bir hikâye okuyacağınız. Hem de çok dersler ve hikmetlerle dolu..."Mısır'ın bir köyünde tarım mühendisi olarak çalışan bir adam, Kâhire'ye gitmek üzere trene bindi. Yanına, köyün yaşlı çiftçilerinden biri oturdu. Mühendis, çiftçinin ayakları arasında
48
45 yıllık öğretmenlik hayatımda geçmişime dönüp artılarımı ve eksilerimi düşündüm. Vicdan terazimde, bıçak sırtı gibi bir hayattan geçtiğimi hissettim.İlk defa öğretmenlik mesleğine 1979 yılı Mart ayının başlarında başladım ve beşinci sınıfı okuttum. Üç ay okuttuğum öğrencileri o yıl mezun etmiştim. O günlerde nasıl bir öğretmenlik yaptığımı pek hatırlamıyorum. 45 yıllık
46
Son yıllarda, kanun ve yönetmeliklerde yapılan değişiklikler sebebiyle köylerin sosyal dokusunun bozulduğu; tarım ve hayvancılıkla iştigal eden köylülerin toprağını ekemez, hayvancılık yapamaz hale geldiği, hatta köyünü terk etmek zorunda kaldığını görmekteyiz. Bütün bu badireleri atlatabilen köylülerin bir kısmı ise yaşadıkları bölgenin "maden alanı ilan edilmesiyle"
46
Yıllar önce eski gazete koleksiyonları arasında çalışırken Refii Cevat Ulunay'ın "İhtiyarım Şimdi Zevkim Hatıratımdır Benim" başlıklı bir yazısıyla karşılaşmıştım. Yazının içeriğini hatırlamıyorum ama başlığı unutmadım. Hem ses hem anlam olarak hoşuma gitmişti. Belki bir şarkının mısraıydı. Ulunay, musikiye vakıf bir gazeteciydi, şarkı olma ihtimali büyüktü. Çünkü başlığı dikkatle
46
Bazı zamanlarda yapmamız gereken ibadetlerde gevşek davrandığımız olmuştur.Yorgunluk, tembellik gibi sebepler o ibadetin eda edilme vaktini geciktirmeye çalışır. İç dünyamızda bir çatışma hali yaşanır. Bir yanımız "Ezan okundu, hemen kalkıp namaz kılmalısın" der. Diğer yanımız "Daha vakit var. Biraz daha dinlenebilirsin" mesajı verir. Tabiî bu diyalog uzayıp gider. Her
45
İnsanlık tarihi boyunca toplumları ayakta tutan en önemli değerlerden biri de hassasiyet yani duyarlılık şuurudur. Hassasiyet; sadece kendi ihtiyaçlarımızı düşünmek değil, çevremizde olup bitenlere karşı da sorumluluk hissetmektir. Bir mazlumun feryadını işitebilmek, bir yetimin gözyaşını fark edebilmek, çevreye verilen zararları kendi geleceğimize verilmiş bir zararlar olarak görebilmektir.
51
Çalışan arılar aralarında bilfiil çalışmayanları barındırmadılar. Kendi aralarında birbirlerini ötekileştirmediler. Gruplaşmadılar, tefrikaya düşmediler. Zaafa sürüklenip zelil ve perişan olmadılar. İş taksiminde sıkıntıya girmediler. Her bir arı kendi işinden başka hiçbir işe karışmadı. Kovan içindeki düzenin bozulmaması için her arı kendi işini sadakatle harıl harıl yapmaya devam etti. Nöbetçi arılar, görevlerini ısrarla sürdürdüler.
40
Bilim dalı ilgili olanların bir kısmı ile ortalığı kaplayıp her telden çalan yorumcuların bir kısmı, "dengesiz güç ve vicdansız dünya var iken ve sonucun zararlı çıkmak olacağı aşikâr iken hem 7 Ekim hem de iki Sumud hareketi yanlış idi, faydalı da olmadı" diyorlar.Yanlış ise doğrusu neydiFaydasız ise faydalı olanı neydiBirincisine bakalım:
31
Kelimelerin yapıcı ve yıkıcı bir gücü olduğu muhakkak. Samimiyet taşıyan, enerjisi yüksek kelimeler sarf edende ve muhatapta yüksek tesir meydana getirir.Oysa samimi olmayan, içeriğine inanmadığınız sahteci kelimeler taşıyanı da sarf edileni de hasta eder. İnsan, ya dile gelen hayat bulmuş kelimelerle ya da sessiz, iç konuşmalarla konuşur. Bazen iç konuşma ile dil ile konuşma
31
Kalp yarasının tamiri kolay değildir. Konuşurken dikkatli olmalı, bize söylendiğinde rahatsız olacağımız sözleri başkasına söylememeliyiz...Resûlullah Efendimiz "Dil, kalbin tercümanıdır" buyurmuştur. İnsanın iç dünyasında ne varsa çoğu zaman diline de o yansır. Kalbi temiz, merhametli ve güzel niyetli olan
31
Uzmanların açıklamasına göre, akciğerlere yerleşen Koronavirüs, akciğer hücrelerine girerek onların içinde çoğalır ve zamanla bu hücrelere zarar verir.Üstad Said Nursî bir eserinde şöyle der: "İ'lem ey mağrur, mütekebbir, mütemerrid nefis! Sen öyle bir zâfiyet, acz, fakirlik, miskinlik gibi hallere mahalsin ki, ciğerine yapışan ve çok defa büyülttükten sonra ancak görülebilen bir mikroba mukavemet edemezsin; seni yere serer, öldürür." (Mesnevî-i Nuriye, s. 100)
29
© 2025
