ŞİİRHer türlü kötülüğe meyyal nefs-i emmare, Onun taleplerini yapmamaktır tek çare. Hiçbir zaman pes etmez kollar gaflet anını, Yoksa mahveder senin uhrevî hayatını. Her türlü kötülüğü cazip gösterir sana, Haramı helal gibi gösteriyor insana.
58
Gündelik hayatta yaşanan bir çok olaya (şiddet, intihar, gençlik sorunları vb.) ve onun sonuçlarına baktığımız zaman elbette çoklu sebeplerden bahsedebiliriz. Fakat giderek belirginleşen kolektivitenin çöküşü ve buna bağlı olarak aidiyetlerdeki zayıflamanın insanlarda öncelikle zihnen bir kopuşu birlikte getirmektedir. 19. yüzyılda Aydınlanma sonrası Fransa'da yükselen
57
Doğru bir îtikâda yâni Ehl-i sünnet îtikâdına sahip olan ve sahîh amelleri yapan saadete erer...Kınalızâde Ali Çelebi Osmanlı âlim ve velîlerinden olup tefsîr, hadîs, fıkıh âlimidir. 1516 (H.916) senesinde Isparta'da doğdu. İlk tahsilinden sonra İstanbul'a giderek, Mahmûd Paşa Medresesinde, sonra da Sahn-ı semân Medresesinde meşhur âlimlerden
44
Bazı şeylerin, çeşitli şekillerde bir mana ifade etmesine tesadüf diye bakmaktan ziyade tevafuken bakmak, orada tecelli ettirilen manayı okumak, âlemi çekip çeviren kudretin mesajını oralarda da aramak, akıldan uzak olmayan hususlardandır.Böylesi mevzuları zoraki tevil kalıbına sokmak, kolaycılıkla itham edip, ehemmiyet vermemek, o mesajlarla verilmek istenen manayı örtemez.
40
On dördüncü yüzyılda Suriye'de yetişen velîlerden Abdurrahman bin Sekkaf hazretleri, 1517 (h. 923) senesinde Yemen'de vefât etti.Bu zât, otuz sene boyunca çok az uyudu.Ona soruyorlardı:"Niye uyumazsın"Cevap olarak;"Sağ yanına yattığında Cenneti, sol yanına yattığında Cehennemi gören bir kimse, nasıl uyur"
40
(Dünden devam)Şu makamda bir mühim sual vardır ki denilir ki: "Hazret-i Ali, o derece hilâfete liyakati olduğu ve Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâma karabeti ve harikulâde cesaret ve ilmi ile beraber, neden hilâfette takaddüm ettirilmedi Ve neden onun hilâfeti zamanında İslâm çok keşmekeşe mazhar oldu" Elcevap: Âl-i Beytten bir kutb-u a'zam demiş ki: "Resul-i
40
Muharrem ayının onuncu günü Hz. Hüseyin şehid edilmiştir. Tarihe ışık tutma açısından bu olayın Müslümanlar tarafından daha iyi anlaşılması gerekiyor.Hz. Hüseyin, H. 5-6/M. 622'de Medine-i Minevvere'de doğdu, H. 61/M. 680'de 57 yaşında iken şehit edildi. Hz. Peygamber'in (asm) Hz. Fatıma'dan (r.anha) torunu, Hz. Ali ve Hz. Fatıma'nın ikinci oğludur. Hicretin dördüncü
39
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. İnsan Kur'an'la düşündüğü zaman, bu dünya hayatının geçici olduğunu kolayca anlar. Ölüm de Allah'ın ayetlerinden bir ayettir. Bizatihi ölümün kendisi bile, bu dünya hayatının geçici bir hayat olduğunu
37
Zillet, aşağılık, hakirlik demektir. İnsan, sadece Allahü teâlânın huzurunda, kendini böyle aşağı, hakir görür.Sual: İnsanlardan yiyecek, içecek istemek de, dilenmek gibi zillet mi olurCevap: Tezellül, bayağılık, kendini aşağı tutmak yani zillet demektir. Bir günlük
36
"Yâ Alî! Bir kimsenin üzerinden, ulemâ meclisinde oturmadan kırk gün geçse, onun gönlü (kalbi) kararır. Büyük günâh işler."Hazreti Alî'den "kerremallahü vecheh" şöyle rivâyet edilmiştir:Resûlullah "sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem" beni huzûr-u şerîflerine çağırdı. Buyurdular ki:
32
1970'li senelerin başlarında, Ankara merkezli dershanemizden biri de, Dışkapı'daki "Ferah Apartmanı" idi. Burasını, bizlerin ısrarı üzerine, merhum Bayram Yüksel Ağabey açtırmıştı.Hem bizim okulumuza, hem de, Ziraat ve Veteriner fakültelerine yakın olan bu dershanemizin ilk vakfı İzmitli Rıdvan Ercan Ağabeydi. Daha sonra Rıdvan Ağabeyin Ankara'dan ayrılması
32
Ölüm nedir Korkmak gerekir mi Neden çoğu insan konuşmaktan dahi imtina eder Risale-i Nur talebeleri ölümle ilgili pasajları okurken içlerinde korku hissiyatına kapılmamasının sırrı nedirÖlüm bir tarafı korkuturken diğer taraftaki insanların düğün gecesi olarak tesmiye etmesindeki hikmeti nasıl anlamalıyız Soruları uzatabiliriz. İşin özünde insanlık tarihi boyunca çoğu kişinin ölümü menfî kelimelerle
30
Bir devletin istihbârât servisleri ne kadar kuvvetli ise bünyesi de o kadar kuvvetli olur. Sultan II. Abdülhamîd'in kurduğu ve muhâliflerince çok tenkîd edilen haber alma teşkilatı, jurnalcilikle suçlanıp birçok iftiralara mâruz kaldı. Fakat devletin 33 yıl ayakta kalmasında bu teşkilatın rolü çok büyüktü.İnsanın derdi neredeyse aklı oradadır. Hâsıl-ı kelâm derdin en büyüğü diğer dertleri unutturur.
16
Tarih sadece geçmişte yaşanmış olayların mezarlığı değildir. Tarih aynı zamanda insanlığın vicdanını ölçen bir aynadır. O aynaya baktığımızda kimi zaman yüzümüz kızarır, kimi zaman da utancımızdan gözlerimizi kaçırırız. İşte bugün o aynada gördüğümüz manzaranın adı Gazze'dir. Kerbelâ denildiğinde aklımıza susuz bırakılan çocuklar, zulme karşı dimdik duran bir avuç insan
65
Üstat Bediüzzaman Said Nursî, Birinci Dünya Savaşında talebeleriyle birlikte Bitlis'i müdafaa sırasında Ruslara esir düşmüş ve Rusya'nın Kuzey Batısında uzak bir yerde olan Kosturma esir kampında yaklaşık 2,5 yıl esaret hayatı yaşadıktan sonra, Haziran 1918'de İstanbul'a dönmüştür.Kendisine neden geldi geleli siyasete karışmadığını, onunla ilgilenmediğinin sebebini sormuşlar.1
48
Haşim Bey: "Bediüzzaman mehdî midir Yoksa mehdî yeni mi gelecek"Bunu Neden Soruyoruz Hazret-i Mehdî'yi neden soruyoruz ünkü magazin arıyoruz! Hakikat aramıyoruz! İstesek, hakikatleri görmekte ve yaşamakta sıkıntımız yok! İstesek bulabiliriz! Yani hakikatler var ve neredeyse gözümüze sokulacak
47
Bizimkisi düşmana benzeyerek, celladına âşık edilerek gerçekleştirilen bir yok edilme, yok olma biçimi. Fiilen dışarıdan işgal edilemeyen bu ülkenin içeriden zihnen işgal edilmesi, mankurtlaştırılarak, savaşmadan ele geçirilmesi! Hâyânın, edebin, ahlâkın en güzel örneklerini dünyaya sunan bu toplum, şu an öyle bir çürüme, kendini inkâr ederek gerçekleştirilen bir intihar biçimi yaşıyor ki, tam anlamıyla çürüyüp yok oluyor!
47
Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri hayattayken bizzat kendi tedbir ve müdahalesi ile birçok zararlı hadisenin önünü almıştır.Mesela bu hadiselerden bir tanesi Kastamonu Lâhikasında izah edilmektedir. "Risaletü'n-Nur zındıkaya karşı hakaik-i imaniyeyi muhafazaya çalışması gibi, bid'ata karşı da huruf ve hatt-ı Kur'ân'ı muhafaza etmek bir vazifesi iken, has talebelerden birisi
46
Son iki yazımızda müceddidlik hakkında bazı ilim adamlarının görüşlerine ve tarihte müceddidlik iddiasında bulunanlara dair birkaç örnek verdik. Bugünkü yazımızda konuyla ilgili kanaatlerimizi paylaşacağız."Allah, bu ümmete her yüz senenin başında dinini yenileyecek kimse(ler)i muhakkak gönderecektir." meâlindeki hadis, Ebu Davud'un "Melâhim" kitabının
42
Kur'an'ın ve Sünnet'in bize haber verdiği bütün kâfirlerin entrikaları, tuzakları, komploları, planları, dolapları, dalavereleri... gerçekleşti. Hâlbuki son iki yüz yıldır biz, onları dosttan öte saydık ve bütün pisliklerini bir matahmış gibi ülkemize merasimle ithal ettik. Yirmi milyon kilometrekarelik mülkümüzde bizi yedi yüz seksen üç bin
42
İmam Şafii, çok önemli kısacık bir siyaset ölçüsü ortaya koyuyor: Kur'an'a ve sünnete uygun olmayan siyasete İslami siyaset denmez. İbn-i Âbidin Hazretleri "Siyaset ikiye ayrılır diyor: Siyaset-i adile ve siyaset-i zalime. Aynı taksimatı İbn Kayyim el-Cevziyye de ifade ediyor, "Siyaset ikiye ayrılır" diyor. Detayları var, alt unsurları var, tafsilatı var ama temelde yapılan siyaset iki tanedir: Adil siyaset, bir de zalim siyaset.
42
Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahi Rabbil âlemin. Vessalâtü vesselâmü alâ Resûlillâh. Bugün itibarıyla 66 yaşını tamamlamış bir kardeşiniz olarak, yaklaşık yarım asır öncesinin çocuklarını, annelerini ve babalarını çok iyi hatırlıyorum. O günlerle bugünü karşılaştırdığımda, çocuk yetiştirme anlayışından hayata bakış tarzına kadar pek çok alanda büyük değişimlerin yaşandığını
42
Köylü kesimin sosyal yaşamdaki konumunu küçük gören, köylülere tepeden bakan anlayış sahipleri, tarım ve hayvancılıkla uğraşan; milletin efendisi, üreticisi, helal yoldan rızkını kazanan, kendi işinin patronu köylüleri, geri kalmışlığın sembolü gibi göstermek için her yolu denedi. Bu çaba, türkülere, film ve dizilere varıncaya kadar geniş çaplı bir projeydi. "Zeytin yağlı yiyemem, basma da fistan giyemem,
41
Hiçbir günahımızı hafife almayalım. Günahımızla gurur duymayalım. Aksine günahımızın ağırlığından pişmanlık duyalım. Utanalım. Allah'tan mahcup olalım. Mahşer alemindeki bir manzara bize bakış tarzımızı yeniden gözden geçirme şansı veriyor. Kişi hesaba çekilir. Ümidini yitirmiştir. Cehenneme gitmeye
39
Hz. Peygamberin ciğerparesi torunu Hüseyin ve ehl-i beytinin acısını yüreğimizde hissederken, peygambere ve âl-i Muhammed'e sevgimizi nasıl göstermeli Her zaman kıstasımız Allah ve Reûlüdür! Burada da ölçümüz bu olmalı. Birçok hadis kitabımızda nakledilir. Efendimiz (s.a.v) Medine'ye hicret ettiğinde Yahudilerin Muharrem ayının 10. günü oruç tuttuğunu görmüş, bunun
67
Lokman Hekim oğluna nasihatında: "Oğlum, helal kazanç ile yoksulluktan korun. Yoksul düşen kimse üç musibetle karşılaşır:1. Din zayıflığı; çünkü fakirlik, insanı kötülüğe sürükler. 2. Akıl zayıflığı; çünkü ihtiyaç düşüncesi, insanı şaşırtır. Mürüvvet ve insanlığı kaybolur. Bunlardan daha büyüğü de, insanların maskarası olur."24
50
4- İSLÂM DEVLETİNDE KUR'ÂN ANAYASADIR b-Kur'ân'da devlet yönetimi ile ilgili temel hükümler 1- İslâm Devletinin Temeli Dindir *İslâm'da Anayasa Kur'ân olunca, devlet de dinî esaslara dayanır. İslâm, insanların hem Dünya ve hem de
49
Siyasette seçimler güven tazelemek için yapılır. Ehliyetli olanı başa getirmek için yapılır. Bir başka ifade ile daha güzele ve iyiye ulaşmak için yapılır. Zira el elden üstündür. Onun için Hacı Bektâş-ı Velî der ki: "Eline, beline, diline sahip ol." Yani hangi meslekte olursan ol, ellenme, bellenme, dillenme, ağır ol. Siyasette olsun, diğer mesleklerde
44
Şu ahirzaman hadisatı içerisinde en büyük ve en önemli mesele, imanlı olabilmek ve başkalarının imanlarını kurtarabilmek için neşr-i Kur'ânîde ve imaniyede bulunabilmektir.Evet, bu asır her şeyde olduğu gibi küfür ve imansızlık noktalarında da en ileri ve uç noktalarda görünüyor ve yaşanıyor. Hayat, teknoloji, psikoloji, insanlık ve hakikatler noktalarından imansızlığı en uç noktalardan
44
"Batı"; bizim için sadece coğrafi anlamda bir konumu, yönü ifade etmiyor. Aynı zamanda, bir kültür ve medeniyet aidiyeti/kimliği ve batılın temsilcilerinden birisini ifade eden bir kavramdır da... "BATI" YOLU batılda/gaflette, dalalette iseler; atalarımızın bile yolunda/izinde olmamız, yanlış ve yasakken; iki yüz yıldır "Batı"nın, "batıl"
44
Dünyevileşme: Bir ailede hanımın da beyin de çocukların da bütün gaye ve hedefleri dünya ve dünyalıklar olursa, daha iyi bir ev, daha iyi bir araba, daha lüks mobilyalar, en son çıkan cep telefonları, marka giysiler, perdeler ve daha konforlu bir hayat arzusu İslam'ın hedeflerinin ve Allah'ın rızasının önüne geçerse o aile iflah olmaz bir dünyevileşme ve doymak bilmeyen bir açgözlülük hastalığına yakalanır.
43
Çocuklar, çevrelerinde gerçekleşen hadiseleri hayatlarının belirli dönemlerine kadar hatırlamazlar. Çocuklukları esnasında ebeveynlerinin konuştuklarına ve söylediklerine şahitlik edemezler. Akıllarının olgunlaşması, hafızalarının güçlenmesi ve zihinlerinin bilgiyi depolayabilmesi için bir sürenin geçmesi gerekir. Çocukluk anısı olarak akıllarında somutlaşan fulü görüntülerin çoğu, kendileri
41
M. Said Arvas Hocadan Hatıralar...Hadis-i şerifte buyuruluyor ki: "Belâlar, mihnetler, en çok Peygamberlere, sonra evliyâya, sonra bunlara benzeyenlere gelir."Aşure günü, birçok Peygambere (aleyhimüsselâm) huzur getirmiştir. Onlar da onlara iman edenler de sevinmişler, sıkıntıları bu günde sona ermiştir...
22
Din ve Değişim", 2021'de Doğan Kitap'tan çıkan kitabımın adı. O kitabın "Sunuş" yazısında da belirtiğim gibi Müslüman dünya ve daha sonraları Osmanlı, ilk yüzyıllarında parlak bir tarih yaşadı; fakat Batı'da aşağı yukarı 16. yüzyıldan itibaren başlayan, eleştirel düşünce ve bilimsel bilginin adım adım geliştiği büyük değişim ve dönüşümü
92
Zorbaların insanları alt etmek ve insanlara zorbaca kölelik yaptırmak gibi acımasız ve çağdışı bir huyları vardır. Bu huylarından ötürü fırsat buldukça ve canları istedikçe çıkarları için yapamayacakları kötülük yoktur! ABD başkanı Tramp bu özelliklere uyan bir yapıdadır. Bu tür zorbaların ilk piri Firavun'dur. Daha sonraları, Avrupa ve Asya'da savaş çıkaranlar, 1. ve 2. Dünya Savaşları'nı
73
Hatırlamak.Merhum Abdullah Eraçıkbaş'ın en bariz vasıflarından biriydi bu. Hatırlamayı hayatî bir vazife addederdi. Güçlü hafızasını ekseriyetle bu fiilleri yerine getirmek için kullanırdı. Bunları rastgele yapmaz, hatırlayacağı hususlarda itina ile hareket ederdi. Geçmişini, ecdadını her zaman hatırladığı, hayırla yâd edip rahmetle andığı muhakkaktı.
49
Nereden gelip, nereye gittiğini ve bu dünyada işinin ne olduğunu merak edip soran insanoğluna, Cenab-ı Hak Kur'ân lisanıyla cevap vermiş ve Allah'a iman ederek, ibadet yapmakla vazifeli olduğunu bildirmiştir. Zariyat Suresi 56. Ayeti bunun en açık delillerinden biridir.Allah'ın, yarattığı kullarının ibadetleri dahil hiçbir şeylerine ihtiyacı yoktur. Muhtaç olan insanların kendisidir
47
Kalbe gelen kötü şeyleri defetmeye çalışmalı, kalbi çirkin şeylerden, bozuk düşüncelerden temizlemeli ve güzel ahlakla süslemelidir! İnsan, bir iş yapacağı zaman, evvela kalbine bir hatara [fikir, düşünce] gelir. Bunu yapmak ister. Bu isteğine (Niyet) denir. Bu işi yapmaları için uzuvlarına [organlarına] emreder. Emir vermesine
22
Peygamber Efendimiz bir hadîs-i şerîfte meâlen buyurdu ki: "Dünyâda bir garîb veya yolcu gibi ol; kendini kabir ehlinden say."Burada, sözlerimizin hemen başında şunu belirtelim ki, şu uçsuz-bucaksız olarak gördüğümüz koca kâinâtı, canlı-cansız her varlığı, yoktan en mükemmel bir nizâm ve intizâm üzere yaratan ve onları her ân varlıkta durduran
56
Üstad Hamidullah bu bağlamda Ahmed Veliyyullah ed-Dehlevî'nin namazın sırları hakkındaki sözlerini "Hüccetullâh" isimli eserinden aktarır: "Bil ki insan bazen, bir şimşek gibi kısa bir an içinde mukaddes makama (ilâhî huzura) götürülür ve kendini mümkün olan en büyük bağlılıkla Allah Tealâ'nın eşiğine girmiş bulur. Orada bu insan üzerinde
50
© 2025
