Geçtiğimiz hafta, Allahü Teâlâ'nın varlığını ispat eden "Fıtrat Delili"ni ele almıştık. Bu hafta ise, "Sanat Delili"ni incelemeye çalışacağız inşâallahü teâlâ. "Sanat Delili" kısaca şudur: Kâinattaki varlıkların yaratılışında hayranlık uyandıran bir sanat, bir güzellik ve bir incelik
47
Risale-i Nur'da değerli madenler gibi 'madem'ler var. Bu 'madem'ler bir kesinlik ifade ediyor. Yani burada geçen 'madem'leri yok sayamayız. Bunlar herkes için geçeli olan hayatın gerçekleri.Kim olursan ol ve ne olursan ol ölüm gibi, kabir gibi gerçekler içinde yaşanacak hayat. Ve güzel olan da kimseye bu konularda bir istisna uygulanmamış. Bütün kullar bu kurallara tabiler. Bu güzel.
26
Osmanlı'nın, bu ruhu tarihten silmek için çökertildiğini, Türkiye'nin de bu ruha sahip çıkmaya başladığını gösterdiği için çepeçevre kuşatıldığını unutmayacaksın! Malazgirt ruhu, İslâm dünyasını toparlayan ve tarihin akışını değiştiren Ehl-i Sünnet Omurga çökerse, İslâm dünyasındaki hiçbir farklı akım, mezhep, meşrep de yaşayamaz, gerçeğinin de anlaşılmasını sağlayan ve ispatlayan,
26
Günlüğüm"Kâinatta en yüksek hakikat iman" diyor Bediüzzaman. "İman hem nurdur, hem kuvvettir; hakikî imanı elde eden adam kâinata meydan okuyabilir" de diyor. En büyük zaferler, imanla elde edilir arkadaşlar. En büyük zafer: Allah'ın Rızası Allah'ı tanıyan ve itaat eden, O'na lâyık bir kul olan
26
İnsanın yaratılışına ve akıl nimeti ile dünyaya gelişine temel madde olan "alak" nice bilgi, nice nimet ve nice hikmet ile donatılıyor; Âlemlerin Rabbi bunu açıklıyor Oku Yaratan Rabbinin adı ile! O, insanı alaktan yarattı. Oku! Rabbin sonsuz kerem sahibidir. O Rab ki, kalem ile ilmi öğretti. İnsana bilmediğini O öğretti. Hayır! Buna rağmen insan azgınlaşır. Kendini zengin ve üstün gördüğü için.
25
1339 [M. 1923] Tarihinde Meclis-i Mebusana hitaben yazdığım bir hutbenin suretidir.[Şüphesiz namaz, mü'minlerin üzerine belli vakitler için farz olarak yazılmıştır. (Nisâ Suresi: 103)] [Ey mebuslar (vekiller)! Muhakkak siz büyük bir gün için mebuslarsınız (diriltileceklersiniz). (Arabî ibarenin meali)]
25
Aynı şekilde, Yemen ve Basra Körfezi ülkeleri İngiltere'nin kontrolünde kaldılar. Almanya, 1884-1919'da Afrika'da; Togo, Kamerun, Namibya, Tanzanya, Ruanda ve Brundi'yi sömürgesi yaptı. Belçıka, Kongo Demokratik Cumhuriyeti (Belçıka Kongosu), Ruanda ve Brundi'yi (1. Dünya savaşından sonra Almanya'dan alındı.) sömürgesi yaptı. Hollanda, 1602'den 1949'a kadar
25
1785 yılında iki kardeş, İngiliz filozof Jeremy Bentham ve mimar Samuel Bentham; merkezde kurulan bir kuledeki gardiyanın, etrafında çevrili hücrelerde bulunan tüm mahkûmları görebileceği ama mahkûmların onu göremeyeceği bir hapishane tasarladılar.Projenin adı Panoptikon'du, yani her şeyi gören yer. Projenin en çarpıcı tarafı gardiyan orada olsun olmasın mahkûmların her an gözetlendikleri
24
Risale-i Nur Külliyatı'nın en önemli hususiyetlerinden biri, Esma-i Hüsnâ'yı nazara vererek kâinat kitabını okutmasıdır.Hakikat böyle olduğuna göre, herhangi bir mevcudu Esma-i Hüsnâ eşliğinde nasıl okuyabiliriz sorusu ister istemez akla geliyor. "Tefekkür etmek istiyorum; fakat bunu nasıl yapacağımı, nereden başlayacağımı bilemiyorum. Sadece ilmî bilgileri öğrenirsem hakkıyla
24
ŞİİRMekke fethedilince hicret artık son buldu, Mekke Darü'l-İslâm'a böylece teslim oldu. Ne kadar zorluk çeksen sarıl Darü'l-İslâm'a, Dar-ul İslâm'dan hicret yine Darü'l-İslâm'a. Darü'l-harbe gitmek yok, İslâm diyarında dur, İslâm'a hizmet için iman hizmetini kur,
23
Okulun kalabalık koridorunda bir anda yükselen sesler herkesin dikkatini çekti. 3/B sınıf öğretmeni ile bir veli arasında yaşanan gerginlik, kısa sürede tüm okulun ayağa kalkmasına neden oldu. Diğer öğretmenler sınıflarından çıkarak tartışmayı yatıştırmaya çalıştı. Ancak tartışma bir süre daha devam etti.Sınıf öğretmeni Zafer, bir haftadır verdiği ödevleri yapmayan Harun adlı öğrencisinin
64
İnsan, başına gelen sıkıntıların içinde çoğu zaman yalnızca kendi hikâyesini görür. Çektiği acının eşi benzeri olmadığını, kapandığı kapının bir daha açılmayacağını, yaşadığı gecenin hiç sabah olmayacağını düşünür. Oysa insanlık tarihi bize başka bir hakikati haykırır: İmtihan değişir, fakat Allah'ın sünneti değişmez. Kur'an'ın bize anlattığı peygamberlerin hayatlarına
62
Pencerenin kenarına gelen güvercinlerin, dökülen kırıntıları yemesini seyre daldı.Hemen her biri yemekle meşgul iken bir iki tanesi diğerlerini gagalayarak onların tedirgin edip, önlerindekini yemeye koyulması, adamın dikkatini çekmekten öte geçmişindeki kötü hatıraların zihninde canlanmasına sebep oldu. Rızkını temin için yaptıklarının arasında gönül kırıcı ahvalini hatırladı.
61
Bediüzzaman Said Nursî, Birinci Dünya Savaşıyla birlikte İslâm dünyasının yaşayacağı büyük dönüşümü anlatırken, Ağrı Dağı'nın parçalanıp parçalarının dört bir tarafa dağılması şeklinde manevi alemdeki bir "vakıa-i sadıka" olarak zikreder.Bu manevî hakikati, İslâm dünyasının siyasî ve sosyal yapısında meydana gelecek büyük değişimin bir işareti olarak değerlendirmek mümkündür.
60
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Bilinmiş ola ki; bu asrın cahiliyesi, materyalizmdir, kapitalizmdir, komünizmdir, Siyonizm'dir. Yani genel adıyla Batı'dır. Cahiliye; Hakkı örtüp inkâr etmek, Allah hakkında kötü zanda bulunmaktır. Cahiliye;
36
Risale-i Nur okumalarının ekseriyetle kazandırdığı bir hakikat var ki insanın ömür boyu istikamet pusulası olabilir: Rabbini iyi bilen, iyi tanıyan, kendini bilir ve kendini çok iyi tanır.Gafûr u Rahîm ve Rahmân-ı Rahîm olan bir Rabb'in, yarattığı kullarına yönelik muhteşem ve muazzam bir ikramı, ihsanı, şefkati ve merhametidir. Affeden, adalet sahibi olan ve her türlü
34
Büyük olsun küçük olsun, ağır olsun hafif olsun illa ki herkesin başında bir imtihan vardır.Zira Cenab-ı Hakk'a iman etmiş her mü'min bu dünya misafirhanesine imtihan edilmek için gönderilmiştir. Kimi mal ve mülküyle, kimi canıyla, kimi eşiyle kimi de evlâd u iyâliyle türlü türlü imtihanlara maruz kalmaktadır. Cenab-ı Hak, ayet-i kerimede "İnsanlar hiç imtihan edilmeden, (sadece)
33
Daha sonra Üstad Nursî, inancının bir tezahürü olarak şunları belirtmektedir; "İstikbalde hüküm sürecek ve her kıt 'asında hâkim-i mutlak olacak , yalnız hakikat-i İslâmiye'dir." 1Yine Üstad Nursî, geçmişte (ve/veya günümüzde) , insanlar cahil ve vahşet içinde yaşadıklarında onların İslâmiyet'in hükümlerine uymalarına 8 maninin olduğunu ve gelecekte bu insanların saadet saraylarında yaşamalarının ise 3 hakikate uymakla gerçekleşeceğini söylüyor.
65
Kendisi de, aslında bir Kürt ve iyi de bir Nur talebesi olan bir kardeşimiz, bana bir haber metni gönderip, bunu yazmamızı istemişti.Haber metninde, DEM Parti Bitlis milletvekili bir kadın, Üstad Bediüzzaman Said Nursî Hazretlerinin kabrinin bulunması için devlet nezdinde müracaatta bulunmuş ama reddedilmiş. Ayrıca Üstadın "Said Kürdî" (burada Üstad'ın Kürt olmasından dolayı
60
Dinî hizmetlerin şaibesiz, kimseden maddî yardım talep etmeden İslâm'ın ruhuna, onuruna ve usulüne uygun yapılması asıldır.Aksi halde o hizmet, ne kadar parlak ve büyük olursa olsun Allah katında makbul, toplum nezdinde muteber ve etkili olmaz. Cenab-ı Hak, ihlâsla yapılan hizmetlere umulmayan yerden ve yollardan maddî destek gönderir. Daha önceki asırlarda gelen Dört
58
Dini dernek, cemaat, vakıf, tarikat ve oluşumların tümüne bir mümin olarak çağrım veya hatırlatmam olacak. Lütfen bu yazdıklarımı insafla değerlendirin. Ön yargısız değerlendirin. Niyetim bu yapıları aşağılamak değildir. Ama müminler olarak birbirimizi uyarmak zorundayız. Kur'an -ve hatırlat, uyar (Zariyat 55) buyuruyor. Bize düşen de o. Ey muhterem büyükler!
34
Bir insan düşünün ki Yaratıcı ona görev vermiş! Evet Yaratıcı'nın verdiği görevi yerine getirmekle yükümlü olmak... Bir yanda görevin yüklediği sorumluluk, bir yanda da görevin yerine getirilmesinin zor koşulları... Bir yanda uyarılmayı, uygarlığı, insan haklarını, özgürce yaşamayı ,acınmayı, haksızlığa uğramamayı, kula kul olmamayı, puta tapmamayı bekleyen insanlar; diğer yanda bütün
33
Bu ayet-i kerimede cemaat olmanın, cemaati, İslam cemaati yapmanın, münferit meşrepler adına cemaat deyip de paramparça edilen lafızlardan da kavramlardan da ıstılahlardan da uzak durmak suretiyle; cemaat bir tanedir, İslam cemaatidir. Israrla vurgulamak gerekirse; cemaat ikiye ayrılır; namazda Müslümanların safta durmuş olduğu cemaattir ki; buna küçük cemaat denir. İslam cemaati bu kübra
32
Müslümanlar her yatsı namazından sonra Bakara Sûresi'nin son iki ayetini okuyarak yatarlar. Camilerde imam ve müezzinlerimiz bu "Amene'r-Rasulü" diye başlayan ayetleri cemaat de ezberlesin diye sesli okurlar ve uluslararası siyaset yaparlar. "Biz bütün peygamberlere ve bütün kitaplara iman ederiz" diyerek bütün insanlık ailesine iyi ve barışçıl gözle bakarlar ve barışçıl sözle hitab ederler.
31
Allah-u Teâlâ, Kur'an-ı Kerim'inde dünya hayatının geçici olduğunu, insanların geçici dünya hayatına kapıldığını "Bilin ki, dünya hayatı ancak bir oyun, bir eğlence, bir süs, aranızda karşılıklı bir övünme, çok mal ve evlat sahibi olma yarışından ibarettir. (Nihayet hepsi yok olur gider). Tıpkı şöyle: Bir yağmur ki, bitirdiği bitki çiftçilerin
31
Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillah vessalâtü vesselâmü alâ Resûlillah. Müslüman için asıl olan, evinde yaşamaktır. Kadınlarla ilgili, özellikle Peygamber Aleyhisselam Efendimiz'in hanımları, annelerimizle ilgili Kur'an-ı Kerim'de, "Evlerinizde kalın" buyuruluyor. Erkeklere de Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, evinin kıymetini bilmeyi öğretiyor.
31
Bazen insanın hayatında öyle bir hadise meydana gelir ki yalnız bedenini değil, hayata bakışını da değiştirir.Bir yıl önce başlayan rahatsızlığım da benim için böyle bir dönüm noktası oldu. Vücudum hareket etmekte zorlanıyor, kalçalarım ağrıyor, kendimi halsiz ve bitkin hissediyordum. Hastanelerde yapılan tetkiklerden sonra korktuğum gerçekle karşılaştım: Kanser teşhisi konulmuştu. Ağır bir ameliyat, kemoterapi, uzun süren tedavi ve hastanelerle geçen bir dönem başladı.
68
Deliller üzerine bina edilmiş muhkem bir fikri altyapıya sahip olmayan ve yaptığı çalışmaları şuurlu bir zihinle ifa etmeyen insanlar, dara düştüklerinde yaşadıkları menfi süreçleri olumlu bir şekilde yorumlama çabasına girerler. Basit hadiseleri hayra yorar; rüyalara sığınarak güzel günlerin hayalini kurarlar. Olağanüstülüklere başvurarak kahramanlık öyküleri türetmeye çabalarlar. Bu, bir
39
Malum, Hafaza melekleri, kulların iyi ve kötü bütün amellerini yazmakla vazifeli olan meleklerdir. Allah buyuruyor ki; "Artık kim zerre ağırlığınca hayır yapmışsa onu görür" (Zilzal/7), "Kim de zerre ağırlığınca şer yapmışsa onu görür." (Zilzal/8) Zamanı geldiğinde insana ameli gösterilir, insanlar yaptıklarını görürler.
39
Hukuk Devleti Bağlamında Din, Devlet ve Cemaat İlişkilerine Dair Güncel Gelişmeler Üzerinden Bir Değerlendirme-2- Uhrevî hizmetlere odaklanma, siyasetten uzak durma, devletle iş tutmama gibi prensipler cemaatlerin "siyasî rant malzemesi" veya "potansiyel oy kaynağı" olarak görülmesinin önüne geçecektir. - Cemaatler
74
Osman Bey: "Hayvanlar hangi maddeden yaratılmışlardır"Toprak ve Su Toprak ve su varken başka madde aranır mı Ancak hayvanlar da, insanlar gibi et ve kemikten ibaret. Toprak ve su değil! Ama yaratılış çok başka bir şey! Hayvanların hamuru da insanları beslediğine göre, muhakkak hamur aynı madde olmalı.
71
Kur'ân-ı Kerîm'in muhtelif ayetlerinde "Her nefis (can taşıyan varlık) ölümü tadacaktır." buyrulmaktadır. Bu hakikate binaen, dünya kurulduğundan bu yana yeryüzünde yaratılan her canlı, Allah'ın takdir ettiği ecel geldiği zaman mutlaka ölümü tatmış ve bu dünyadaki misafirliğini tamamlamıştır.Başta bütün peygamberler olmak üzere, bütün insanlar ve diğer canlılar bir gün
50
Malumunuz: 200 yıldır çözemediğimiz tarikat-cemaat benzeri yapılar ile ilgili sorunumuz bugünlerde yine ülkemizin gündeminde. Önce toplumun "Süleymancılar" dediği yapıya, sonra da "devletimizin "Kuytulcular" dediği oluşuma karşı operasyonlar başlatıldı; gözaltılar, tutuklamalar oldu.Meselenin hukuki ve ekonomik yanı ile siyasi ilişkiler boyutu hakkında bir şey söylemek bana düşmez.
48
Mal ve Makamın Gerçek Değeri İslam, helal yoldan kazanmayı, çalışmayı, üretmeyi ve insanlara faydalı olmayı teşvik eder. Ancak mal ve makam, insanın değerini belirleyen ölçüler değildir. Bir insanın Allah katındaki üstünlüğü sahip olduğu servetle, tanındığı çevreyle veya elde ettiği mevkiyle değil; takvası, güzel ahlakı ve yaptığı iyiliklerle ölçülür. Kur'an-ı Kerim'de,
81
AB yakınlarda aldığı bir kararla artık dev tekstil firmalarının ellerinde kalan elbise, ayakkabı ve aksesuarlarını yakmayı veya çöpe atarak imha etmeyi yasaklamış.2030'dan sonra orta ölçekli firmalar da aynı kurallara uyacakmış. Bu karardan önce bu firmalar ellerinde kalan ürünlerin yüzde 9'unu imha ediyormuş. Bu kararla birlikte büyük bir israfın önüne geçilmiş. Elde kalan ürünler yardım kuruluşlarına verilecekmiş.
69
Oysa medeniyetler teknolojiyle değil, önce fikirle yükselir. Tarih bunun sayısız örneğiyle doludur. İslam medeniyetini büyük yapan yalnızca fetihler değildi; onu büyük yapan, Kur'an'ın inşa ettiği insan anlayışıydı. Adaleti merkeze alan hukuk anlayışıydı. İlmi ibadet sayan eğitim anlayışıydı. Ahlâkı hayatın temeline yerleştiren değerler sistemiydi. İmam Gazâlî, ilmi ahlâktan
72
Münazarat'ta "... ahkâm ve hukuk ise, zaten tebeddül etmez; tatbikat ve tercihâttır ki, meşverete ihtiyaç gösterir."1 cümlesi üzerinden devam edelim.Hayat sadece ahkâm ve hukuk gibi değişmez hükümlerden ibaret değildir. Bu hükümlerin farklı zamanlarda, farklı cemiyetlerde ve farklı şartlarda nasıl tatbik edileceği ayrı bir meseledir. İşte Bediüzzaman'ın "tatbikat ve
66
"Bir hâkim, iyi niyetle dinlemeli, akıllıca karşılık vermeli, sağlıklı düşünmeli, tarafsızca karar vermelidir." SokratesTemel haklar ve hürriyetler her insanın, her vatandaşın hakkıdır. Kimliğine, cinsiyetine, inancına, ırkına göre adâlet olmaz. Elbette suçlular cezasını çeksin ama, masumlar mağdur olmasın. "ALLAH ADÂLETİ EMREDER"
51
Kelime-i tevhidde Allah'a imandan sonra ikinci sırada yer alan Hz. Muhammed'in (asm) peygamberliğini tasdik etmek için onu "doğru" şekilde yani "şahsiyet-i maneviyesi" ile tanımak büyük önem arz etmektedir. Risale-i Nur bu noktada günümüz insanı için tam bir rehber ve kılavuz hükmündedir.Mantıkî açıdan "varlığa bakmadan Var Edici'den söz edilemez",
49
© 2025
