Din ve Değişim", 2021'de Doğan Kitap'tan çıkan kitabımın adı. O kitabın "Sunuş" yazısında da belirtiğim gibi Müslüman dünya ve daha sonraları Osmanlı, ilk yüzyıllarında parlak bir tarih yaşadı; fakat Batı'da aşağı yukarı 16. yüzyıldan itibaren başlayan, eleştirel düşünce ve bilimsel bilginin adım adım geliştiği büyük değişim ve dönüşümü
66
Ramazanlarda, kandillerde, cenazelerde ve çeşitli vesilelerle Kur'an okuyan milyonlarca insan var. Dudaklarımız ayetlerle hareket ediyor, evlerimizde Kur'an sesleri yankılanıyor. Ancak kendimize sormamız gereken çok önemli bir soru var: Okuduğumuz Kur'an'ın bize ne söylediğini gerçekten biliyor muyuz Kur'an'ı anlamadan okumak, bal kavanozunu dışarıdan
57
Sosyal bilimler alanında özellikle Batı dışı toplumlarda birçok kavram bilinçsizce ve içerikleri yoklanmadan kullanılmaya devam etmektedir. Sosyal bilimler Batı'da modernleşme ile eşzamanlı ve modern hayatın bilgisini üretmek üzere kurgulanmış geniş bir çerçeveyi tanımlamaktadır. Fakat dünyaya belirli bir perspektiften bakmaktadır ve özellikle müslüman toplumlardaki sosyal bilimcilerin
56
Zorbaların insanları alt etmek ve insanlara zorbaca kölelik yaptırmak gibi acımasız ve çağdışı bir huyları vardır. Bu huylarından ötürü fırsat buldukça ve canları istedikçe çıkarları için yapamayacakları kötülük yoktur! ABD başkanı Tramp bu özelliklere uyan bir yapıdadır. Bu tür zorbaların ilk piri Firavun'dur. Daha sonraları, Avrupa ve Asya'da savaş çıkaranlar, 1. ve 2. Dünya Savaşları'nı
54
Muharrem ayının onuncu gecesi, Aşûre gecesi, onuncu günü de Aşûre günüdür. Sual: Aşure gününün önemi nedir ve bu günde neler yapılmalıdırCevap: Muharrem ayının onuncu gecesi, Aşûre gecesi, onuncu günü de Aşûre günüdür. Muharrem ayı, Kur'ân-ı kerimde kıymet verilen
37
Hüseyin bey: "Bediüzzaman adında başka âlim var mıdır"Ünvan Sahibini Bulmuştur Tarihin bazı garip cilvelerine insan şaşırıyor. Hayır, bu rastlantı olamaz. Kaderin garip bir cilvesi olabilir. Bu rastlantıda bir meziyet aranmalıdır. Bediüzzaman Mirza ismi bir kez Timur'un torununa 1500'lü yıllarda verilmiş,
34
Nereden gelip, nereye gittiğini ve bu dünyada işinin ne olduğunu merak edip soran insanoğluna, Cenab-ı Hak Kur'ân lisanıyla cevap vermiş ve Allah'a iman ederek, ibadet yapmakla vazifeli olduğunu bildirmiştir. Zariyat Suresi 56. Ayeti bunun en açık delillerinden biridir.Allah'ın, yarattığı kullarının ibadetleri dahil hiçbir şeylerine ihtiyacı yoktur. Muhtaç olan insanların kendisidir
32
Bir gün Hz. Lokman'a, "İnsanların en zavallısı kimdir" diye sormuşlar. O da şu cevabı vermiş:"İnsanların en zavallısı, işlediği günahları hatırladığında üzüntü duymayan kimsedir. Böyle kimseler hemen kendilerini toparlayıp, günahlarından üzüntü duyacak hale gelmelidirler. Yoksa hem günah işleyip, hem de bunlardan üzüntü duymamak, imandaki zayıflığın işaretidir. Bunun sonucu da imansızlığa doğru hızla yol alış olur."
32
(Dünden devam)Eğer desen: Hilâfet-i İslâmiye noktasında İmam-ı Ali'nin fevkalâde iktidarı, harikulâde zekâsı ve yüksek liyakatiyle beraber, seleflerine nisbeten muvaffakıyetsizliği nedendir Elcevap: O mübarek zat, siyaset ve saltanattan ziyade, daha çok mühim başka vazifelere lâyık idi. Eğer tam muvaffakıyet-i siyasiye ve tamam saltanat olsaydı, "Şah-ı Velâyet"
32
10 Muharrem 1438 Hz. Hüseyin Efendimizin şahadetinin yıldönümü. Hicretin 61. yılının 10 Muharrem günü Hz. Hüseyin ve yanında bulunan bir avuç insan (100 civarında) 5 bin kişilik Yezid ordusu tarafından kuşatılarak bugün Irak toprakları içerisinde kalan Kerbela'da hunharca katledildiler. Bu normal bir cinayet değildi. Katledilen Peygamberimizin sevgili torunuydu. Onun katli,
32
Hatırlamak.Merhum Abdullah Eraçıkbaş'ın en bariz vasıflarından biriydi bu. Hatırlamayı hayatî bir vazife addederdi. Güçlü hafızasını ekseriyetle bu fiilleri yerine getirmek için kullanırdı. Bunları rastgele yapmaz, hatırlayacağı hususlarda itina ile hareket ederdi. Geçmişini, ecdadını her zaman hatırladığı, hayırla yâd edip rahmetle andığı muhakkaktı.
31
Hindistan'ın büyük velîlerinden olan Rükneddîn Ebül Feth hazretleri, 1320 (H.720) yılında Mültan'da vefât etti.Bir âlim şöyle anlatıyor:-Bir cumâ günü, çok sayıda kimsenin, Şeyh Rükneddîn hazretlerini ziyâret edip, elini öpmek için toplandıklarını gördüm.Çok hayret ettim!Merak da ettim.
31
Kalbe gelen kötü şeyleri defetmeye çalışmalı, kalbi çirkin şeylerden, bozuk düşüncelerden temizlemeli ve güzel ahlakla süslemelidir! İnsan, bir iş yapacağı zaman, evvela kalbine bir hatara [fikir, düşünce] gelir. Bunu yapmak ister. Bu isteğine (Niyet) denir. Bu işi yapmaları için uzuvlarına [organlarına] emreder. Emir vermesine
17
Hızır aleyhisselâm: "Sultan Süleymân vefât edip yerine Selîm Han tahta çıktı!"Noktacı Ali Çelebi Osmanlı âlim ve velîlerindendir. Midilli Adasında doğdu. 1574 (H.982)'te vefât etti. İlim öğrenmek için Şam'a gidip bir müddet orada kaldı. Sâlihiye'ye gidip Şeyh Üveys Halvetînin derslerine ve sohbetlerine devâm edip tasavvufta yetişti.
17
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. İnsan dünya hayatını, ahiret hayatı için yaşar. İnsanın dünya hayatını, bir imtihan hayatı olarak tanzim eden Allah'tır. Ölüm, bu imtihanın bitiş çizgisidir. Sonrası ya cennettir ya da cehennemdir. Hud 7: "Gökleri
14
Yazılarım ve konuşmalarımda "İtfaiye eri gibi olalım" derim. "Yangın vaaaar" telefonu geldiğinde, bir dakika içinde itfaiye erleri ve çavuşları arabanın içinde olurlar ve yangın yerine yürekleri yakan siren sesiyle bağırarak hızla giderler. İtfaiye erini ve çavuşunu, yangın yerinin sahibinin kim olduğu ilgilendirmez.
14
Peygamber Efendimiz bir hadîs-i şerîfte meâlen buyurdu ki: "Dünyâda bir garîb veya yolcu gibi ol; kendini kabir ehlinden say."Burada, sözlerimizin hemen başında şunu belirtelim ki, şu uçsuz-bucaksız olarak gördüğümüz koca kâinâtı, canlı-cansız her varlığı, yoktan en mükemmel bir nizâm ve intizâm üzere yaratan ve onları her ân varlıkta durduran
48
Üstad Hamidullah bu bağlamda Ahmed Veliyyullah ed-Dehlevî'nin namazın sırları hakkındaki sözlerini "Hüccetullâh" isimli eserinden aktarır: "Bil ki insan bazen, bir şimşek gibi kısa bir an içinde mukaddes makama (ilâhî huzura) götürülür ve kendini mümkün olan en büyük bağlılıkla Allah Tealâ'nın eşiğine girmiş bulur. Orada bu insan üzerinde
43
2. İffet: Sadece Fiziki Bir Sınır Değil, Kalbi Bir Haldir:İffet, sadece bedeni örtmek değil; gözü, dili, kalbi, niyeti ve davranışları da korumaktır. Modern iletişim araçlarıyla (mesajlaşma, sosyal medya etkileşimleri) sınırların bulanıklaştığı bir çağda, iffet bilinci, ilişkilerde de bir ölçü ve edep getirir. Bakışlara, kelimelere, sanal ortamdaki paylaşımlara
42
a-Devlet-Anayasa *İnsanın pek çok şeye ihtiyacı vardır. Ve bu ihtiyaçlarını da tek başına karşılayamaz. Bu yüzden topluluklar halinde yaşamak zorundadır (İnsan sosyal bir varlıktır). Topluluklar halinde yaşamak zorunda olan insanların, temel haklarını teminat altına almak ve birlikte huzur ve güven içinde yaşamak için ortak irade ile bir organizasyona
42
Toplumumuza baktığımızda olması gereken bazı şeylerin olmadığını yani onlara her zaman veya bazı anlarda ihtiyacımız olduğunu (veya kaybettiklerimizi) gündemi takip eden her okuyucumuz hemen bana hak vereceklerdir.Bunları şöyle sıralayabiliriz; faydalı ve verimli eğitim, adalet, hak-hukuk, liyakat, vicdan, merhamet, eşitlik, hürriyet, gerçek demokrasi, sevgi, saygı vs. Bunlardan
41
Aslında, geçen sene gazetemizde yazdığımız "Üç gün değil, iki gün" başlıklı yazımızı tekraren, burada zikretmek hâsıl oldu.ünkü hâlâ bazı vaiz ve hatiplerce, Hadis-i Şerif dikkatsizce yorumlanabiliyor. Bazı hocaları da, bizzat ikaz edip anlattığımızda, "Yahu gerçekten dediğiniz doğru, biz dikkat etmemişiz" diyorlar. Hatta bir akrabamın söylediğine göre bir TV kanalında
30
Meşveret, istişâre ve şûrâMeşveret, yapılacak işler hususunda, ehil olan kişilere danışmak, onlardan görüş almaktır. Şûrâ ve istişâre kelimeleri de aynı kökten gelir. İstişâre Nedir İstişâre, bir konuda başkalarının görüşünü almak, danışmak ve fikir alışverişinde bulunmak demektir. Daha çok fiili, yani danışma eylemini ifade eder.
48
Geçmişte İslam'ın cihanşümul olduğu dönemlerde, din; bireyi terbiye ederken toplumu da ayakta tutuyordu. İlim adamı kibirli değildi, yönetici hesap vermekten kaçmazdı, tüccar kazancını kutsallaştırmazdı. Çünkü herkes, gücün de bilginin de emanet olduğunu biliyordu. Bugün ise bilgi güç üretiyor ama hikmet üretmiyor; siyaset yönetiyor ama adalet üretemiyor. Günümüz dünyasında İslam
46
Yakup Kadri, Türk edebiyatında ve siyasetinde önemli bir figür... İyi bir romancı ve hikâyeci, sonra İttihatçıların bir grubuyla münasebet kurmuş, bu münasebet hatıralarından da anlaşıldığı kadarıyla gençlik yıllarında Mısır'da, İskenderiye'de başlamış. Nitekim "Gençlik ve Edebiyat Hatıraları" (Bilgi Yay., 1969) adlı eserinde yakın dostu Şehabettin Süleyman'dan bahsederken,
43
Allahü Teâlâ'nın varlığına dair deliller, yalnızca dinî metinlere dayanan naklî deliller değildir. İnsan aklı da, kâinatı doğru bir şekilde değerlendirdiğinde, zorunlu olarak bir Yaratıcının varlığına yönelir. Bu sebeple İslam âlimleri tarih boyunca Allahü Teâlâ'nın varlığını hem vahyin ışığında hem de aklın ortaya koyduğu esaslar çerçevesinde izah etmeye çalışmışlardır.
72
Kul çalışır, neticeyi Allah yaratır. Acizliğini hissetmek bir motivasyon vesilesidir. Bazen bir şeyler yapmanın önündeki engel, acizliğini hissetmemek olabilmektedir. İnsan acizlik duygusu ile sınırlarını görür.Neyi, nereye kadar yapabileceğini bu duygu ile fark eder. Acizlik duygusu onda yardım alma, daha çok araştırma, yüce kudrete sığınma gibi maddî ve manevî kazanımları beraberinde getirir. Yani acizlik duygusu sonlu olan, fânî olan gücü, bâkî olan, sonsuz güce kavuşturur.
48
Kur'an-ı Kerim'de bunlar için "müzebzebîn" ifadesi kullanılır; Onlar arada müzebzebîn (ya onlara ya öbürlerine gider) durumdadırlar. Ne müslümanlara ne de kâfirlere bağlı değildirler. Allah kimi şaptırırsa ona bir çıkış yolu bulamazsın. (Nisa:4/143) Böylesi kişilik çöküşü ve kargaşası toplumu karanlığa sürüklüyor. Kapkaranlık gelişen böyle bir zihniyetin ne yapabileceğini
47
İslam dünyasında asırlardan beri farklı mezhepler, tarikatlar, cemaatler ve hizmet ekolleri bulunmuştur. Her biri kendi kabiliyetine, anlayışına ve hizmet metoduna göre dine hizmet etmeye çalışmıştır. Bu çeşitlilik aslında bir ayrılık sebebi değil, rahmet vesilesidir. Çünkü insanların mizaçları, anlayışları ve hizmet tarzları farklıdır. Bir kısmı ilimle hizmet eder, bir kısmı irşadla, bir kısmı eğitim
47
Peygamberimiz (s.a.), "Ramazan orucundan sonra en faziletli oruç, Allah'ın ayı olan Muharrem'de tutulan oruçtur." buyurmuştur.Muharremin onuncu günü oruç tutmuş, Yahudilere benzememek için ya bir gün önce veya bir gün sonra bir oruç daha tutulmasını tavsiye etmiştir.Bu ayda, bu sünneti ihya etmeyi unutmayalım.Bir şeyi
45
Edepli ve mütevazı insan, yanına en kolay yaklaşılabilen; sözünden incelik, sohbetinden huzur duyulan, gönülleri ferahlatan insandır.Edep; güzel terbiye, iyi davranış, güzel ahlak, hayâ, nezaket ve zarâfet demektir. Edep, insanın ziynetidir. Edep, insanı diğer canlılardan ayıran en önemli özelliktir. Tevazu ise her iyiliğin anahtarıdır. Hadis-i şerifte, "
23
Vakıa, 1985 yılında, ilkokul dördüncü sınıf talebeleri arasında geçer.Öğretmen derste, dünyanın bir yerinde, bilim adamları kazılarda, goril iskeleti bulmuşlar. Araştırma sonucu Evrim Teorisi yani insanın maymundan geldiğini söyleyince, bir talebe yani Can Kardeş okuyucusu, "Öğretmenim! Can Kardeş Dergisi'nde, Allah, insanı, insan olarak; maymunu maymun olarak yarattığını yazıyor"
51
25 Kasım 1925'te Şapka Kanunu'nun yürürlüğe girmesinin ardından birçok şehirde protesto gösterileri düzenlendi. Tutuklananlardan bir kısmı idama mahkûm edildi. İdamlar ve tutuklamalar uzun süre devam etti. Şapka Kanunu'nun oluşturduğu korku, milleti adeta suskunluğa mahkûm etti. Bu kanun, her şehirde farklı yaralar açtı.Diyarbakır'da ise 1925'te yaşanan Şeyh Said Hadisesi
51
Kendinde kötü huy bulunan kimse, buna yakalanmanın sebebini araştırmalı, bu sebebi yok etmeye, bunun zıddını yapmaya çalışmalıdır. İnsanlar iyiliğe elverişli olarak doğar. Ancak, sonradan, nefsin arzularıyla, kötü arkadaşlarla düşüp kalkmakla ve çevrenin etkisiyle kötü huylar edinir...Her hastalık, sebebinin zıddı ile tedavi edilir. Nefsin çeşitli arzularından kurtulmanın ilacı, aza kanaat ve sabırdır...
28
ISPARTA'NIN GELENEKSEL PİKNİĞİ GÖLCÜK KRATER GÖLÜ PİKNİK ALANINDA YAPILDI. BULUŞMA MUHABBET VE ŞEVKE MEDAR OLDU.Nur talebeleri için zaman, mekân, şahıslar farklı olsa da, hakikat değişmiyor. Her şartta "şahs-ı manevînin" gereği olan hizmet faaliyetlerine devam ederler. Ege ve Göller Bölgesinin bahtiyar şehri mübarek Isparta, geçen hafta sonu, başta Antalya olmak üzere, Burdur
55
Resmî bayram safhaları dahil 1950 öncesi tek parti döneminin yanlış icraatlarından birine bir eleştiri veya M. Kemal ile alakalı bir mevzu siyasetin gündemine girince muhalefet partilerinin çoğu, demokrasi yerine Kemalizm'i övme yarışına girdikleri görülür.Doğu'da ve Batı'da demokratik ve medenî ülkelerin hiç birinde, kurucu bir şahsın ölümünden seksen küsur yıl sonra bile, sık
53
ŞİİRTuzaklardan uzak dur, Tuzak içimiz de ur, Mihenk alarmını kur, Tuzağı gösterir nur. Bazan korku tuzağı, Perdeliyor uzağı, Tuzak örümcek ağı, Korku sanki buz dağı. Hubb-u cah ve hırs-ı cah,
52
"Müceddid"in kim olduğunun tespiti, spekülasyona son derece açık olduğu gibi ilgili hadiste "tecdid"den neyin kastedildiği belirtilmediği için her mezhep ve meşrep kendine göre bir "tecdid" tanımı yaparak meseleye yaklaşmıştır. Mesela "tecdîd" Eş'arî kelâmcılara göre Eş'arî akideyi esas alarak İslâmî ilimleri yeniden yorumlamak ve yaymaktır.
48
Din eğitimi almış her insan kendini dini alanda konuşma hakkına sahip görür. Bu elbette onun hakkıdır. Netice bu hususta eğitim almıştır. Şöyle veya böyle bildiğini aktarır. Ancak her din eğitimi almış kişi bu hususta hayli temkinli ve dikkatli olmalıdır. Zira konu "vahiy" ile ilgilidir. Ve meşhur özdeyişin dediği gibi
47
Ancak unutmamak gerekir ki Allah Resûlü (s.a.s.) ve ona tabi olan sahabesi/Müminler sadece Allah rızasını yeri getirmek için bir beldeden diğer bir beldeye hicret ettiler. Burada Allah rızası esas alındığından, Allah'ı daha çok razı etmek öncelendiğinden bu amacın dışındaki hiçbir göçe benzemez Hicret. Ki efendimiz de altını çizerek şöyle buyurmuş: "Müslüman,
78
© 2025
