Sosyal Sorumluluk ve Gönüllülük: İman ve Güzel Ahlakın Eyleme Dönüşmesi Maneviyat, sadece bireysel bir içe çekilme değil, aynı zamanda toplumsal bir "dışa açılma" halidir. İman ve ibadetle beslenen bir ruhun en tabii meyvesi güzel ahlaktır. Güzel ahlaklı bir Müslüman Alalh'ın emrettiklerini yapar ve yasak ettikleri
22
Dostlarından biri devamlı olarak ağladığını gördüğü Amr bin Kays hazretlerine sordu ki:"Niçin ağlıyorsunCevabında;"Bu kadar günahla Rabbimin huzuruna nasıl çıkacağım, ona ağlıyorum!" buyurdu.İlim ehlinden ve Allah adamlarından bir kimse gelince, önünde diz çökerdi.
15
İhlas ile yapılan ibadetler, bilhassa namaz kılmak kalbi temizler.Sual: Bazı kimselere, Müslüman olduklarını söyledikleri hâlde namaz kılmak kendilerine ağır gelmektedir. Bunun sebebi ne olabilirCevap: İnsanda iki türlü kalp vardır. Birisi, herkes tarafından bilinen
15
"Rabbine kavuşmak isteyen bir kimse, faydalı iş işlesin ve ona hiç şerîk koşmasın"Kâdı Beydâvî hazretleri meşhur tefsir âlimidir. İran'da Şîrâz'ın Beydâ kasabasında doğdu, 685'te [m. 1286] Tebriz'de vefat etti. Şâfii mezhebinde derin âlim idi. (Envârüttenzîl) adındaki tefsiri çok kıymetli olup, bütün âlimlerce kuvvetli senet olmuştur. Bu eserinde şöyle buyuruyor:
14
3- Her iki metodun birlikte kullanılmasıyla yapılanlar *En etkili ve tehlikeli metod budur. Fitne çıkarıp, kısa vadede behemehal netice almayı planlayanlar, hem cebri olmayan, hem de cebri metodları birlikte kullanırlar. FİTNE TUZAĞINA NASIL DÜŞÜLÜR *Hak ve bâtıl mücadelesi, insanın yaratılışından beri vardır. Bu bir imtihandır ve Kıyamete
8
Müslümânların, mü'minlerin bütün vasıfları, Kur'ân-ı kerîmde de, Peygamber Efendimiz tarafından da mufassalan zikredilmiştir."Müslümân"a "mü'min" de denilir. Mü'min, Allah indinde çok kıymetlidir. Bir âyet-i kerîmede, "Eğer inanıyorsanız, en âlî / yüce kimselersiniz"
8
Fena adama, "İyisin, iyisin" denilse iyileşmesi, ve iyi adama, "Fenasın, fenasın" denildikçe fenalaşması çok vuku bulmuştur.Suâl: "Neden" Cevap: Faraza bazılarının altında büyük fenalıkları varsa da hücum edilmemek gerektir. Zira çok fenalık vardır ki iyilik perdesi altında kaldıkça ve perde yırtılmadıkça ve ondan tegafül edildikçe mahdut ve
2
5. Aldatmaktan Kaçınma ve DürüstlükBir Hadis-i Şerifte Peygamber Efendimiz (asm) şöyle buyurmuştur: "Bizi aldatan bizden değildir." (Müslim, İman, 164). (Bu hadis, buğday satıcısının gizlediği ıslak buğdayı ifşa etmesi olayı üzerine söylenmiştir.) Bu hadis, genelde ticarî hayatta dürüstlüğü emretse de, iş hayatına yansıması şudur: Bir işi yaparken (bir inşaat,
2
Son günlerde bir üniversitenin mezuniyet töreninde, Hûd Suresi'nin 112. ayetinde geçen "Emrolunduğun gibi dosdoğru ol." mealindeki İlâhî emrin yer aldığı pankartın görünürlüğünü engellenmeye çalışıldığına dair görüntüler kamuoyunda geniş yankı uyandırdı. Oysa doğruluk, bütün semavî dinlerin, ahlâkın ve insanlığın ortak değeridir.Kur'ân-ı Kerîm'in bu emri, yalnızca Peygamber
2
Necdet Atıcı: "Elhamdülillah ile başlayan En'am, Kehf, Sebe, Fatır ve de Fatiha sureleri neden elhamdülllah ile başlamıştır Bu konuda ne dersiniz"Ayfer Yörü: İşârâtü'l-İ'caz da geçen "elhamdülillah" bahsinde, elhamdülillah cümlesi neden bazı surelerde tekrarlanmıştır" "Elhamdülillah" Cümlesi
2
İnsan, ölümle her şeyin sona ereceğini zannedebilir. Oysa Kur'an-ı Kerim, ölümün bir son değil; ebedî yolculuğun ilk durağı olduğunu haber verir. Dünya hayatı ile ahiret arasındaki berzah âlemi, insanın amellerinin ilk karşılığını görmeye başladığı yerdir. Mümin için kabir cennet bahçelerinden bir bahçe, inkârcı ve zalimler için ise cehennem çukurlarından bir çukurdur.
67
Temel hak ve hürriyetlere konjonktürel olarak yaklaşmak mümkün değildir. Yani şartlara göre "bazı zaman kullanabilir, bazı zaman askıya alabiliriz" denilmez.Hak ve hürriyetler iç içe geçmiş halde yaşarlar. Bir hakkı tanırsanız, diğer haklar da yavaş yavaş belirir. Bir hakkı ihlal ederseniz, diğer haklar da yavaş yavaş geriler. Bir ülkede yeterli seviyede ifade
63
Bediüzzaman, meşrutiyetin ruhunun meşveret-i şer'iye olduğunu söyler. Meşrutiyet, adalet, meşveret ve hürriyet rejimidir.O, Meşrutiyeti yalnızca bir yönetim şekli olarak değil, İslâm'ın temel prensipleriyle uyumlu bir toplumsal sistem olarak değerlendirir. Onun nazarında Meşrutiyetin özü ve ruhu, Kur'ân'ın emrettiği meşveret, adalet ve hürriyet esaslarına dayanır. Bu sebeple
38
Samet Ağaoğlu, DP döneminin önemli şahsiyetlerinden biri. Babası Ahmet Ağaoğlu, İkinci Meşrutiyet'ten sonra Azerbaycan'dan Türkiye'ye gelmiş bir gazeteci-yazar, fikir ve siyaset adamı. Atatürk'ün emriyle Serbest Cumhuriyet Fırkası'nın kurucuları arasında yer almıştı. Bu partinin kuruluş ve kapatılış sürecini "Serbest Fırka Hatıraları" adlı eserinde anlattı. Kemal
38
Yoksa çağın değişen şartlarına uyum sağlayamamaları mıdır Bu soruların her biri önemlidir. Ancak bunların hiçbiri tek başına bütün resmi açıklamaya yetmez. Çünkü tarihe yalnızca bugünün penceresinden bakmak, büyük resmi kaçırmaktır. Bir medeniyetin yükselişi de çöküşü de sadece ahlâkî veya kültürel sebeplerle açıklanamaz. Siyaset, askerî güç, ekonomi, bilgi üretimi ve uluslararası dengeler de tarihin belirleyici unsurlarıdır.
37
Bediüzzaman'ın talebesinden Ceylan Çalışkan'ın 1951 yılında Siirt'e askere olarak gelmesiyle Bediüzzaman ve Risale-i Nur ismi ilk defa konuşulmaya başlandı.Korkunun ve baskının hâkim olduğu o yıllarda doğu ve güneydoğu şehirlerinde Diyarbakır ve Urfa hariç birkaç kişinin dışında Risale-i Nuru okuyan ve sahip çıkan pek kimse olmadı. Diğer şehirlerde olduğu gibi Siirt'te de Risale-i Nura sahip çıkacak Nur talebesi yok gibiydi.
36
Bu makalemizde, müstafi Tümamiral Prof. Dr. Sayın Cihat Yaycı'nın 17.7.2024 tarihli makalesini, çok değerli ve çok faydalı gördüğümüz için, alıntılayarak, okuyucularımıza aktarmak istedik. Malumunuz, Sayın Cihat Yaycı, aylardan beri Orta Doğu ve ülkemiz için dikkat çekici makaleler yazmaktadır. Biz her makalesinden müstefit oluyoruz. Allah kendisinden razı olsun. Sayın Cihat Yaycı, bahis konusu makalesinde de aynen şunları yazmıştır:
33
İşimiz, kendi can ve tenine ibretle bakmadığı için Allah'ı inkâr edenlere daha fazla acımak ve gözünü kendine çevirmesi için bütün servetimizi ve zamanımızı harcamak. İmansız kültürün kavurucu çölünde yanan ama yanmaktan zevk alır hale getirilmiş semenderleri Kur'an- Kerim'in rahmet ayetleri ile iman çiçekleri açtırmak. Kararan kalplerine mağfiret havası estirip soluk benizlere kan, ölmüş toplumlara can vermek.
31
Kur'an-ı Kerim'de "yaratıcı ve kul" denkleminden, insanın yaratılış aşamasında Rabbinin, "Ben sizin Rabbiniz değil miyim" sorusuna, "Evet, sen bizim Rabbimizsin" (A'raf Sûresi, 172) cevabını verererek yaratıcının yegâne güç ve hüküm sahibi olduğunun kabulünden bahsedilir. Yine
31
Geçen hafta; "Allah'ın varlığının aklî delilleri" kapsamında, kâinatın sonradan meydana geldiğini esas alan "hudûs delili"ni ele almıştık. Bu hafta ise, Akaid ve Kelâm âlimlerinin tesbit ettikleri, "imkân delili"ni incelemeye çalışacağız inşaallâhü teâlâ. "İmkân delili" özetle şudur: Bütün varlıklar, "mümkünü'l-vücût"tur.
46
Hayatta her zaman, her yerde iyi de var kötü de.Peygamber nasihatlerine muhatap olup, mu'cizeler görüp inanmayanlar var olduğu gibi, küçük bir kıvılcımla gönülleri Rablerine yönelenler, ağır imtihanlara muhatap olduğu halde hak ve hakikatten ayrılmayanlar, şeytana uymayan, nefsine kapılmayanlar da hep var olagelmiştir. Hak ile batıl birbirinden apaçık ayrıldığı halde
45
"Bu senin borcundur" doğrusunun arka planında şu da vardır: bu borcunu ödemen senin kârındır. Mesela namaz kılmak bir mükellefiyettir, bir borçtur: ama aynı zamanda, dengeli yaşamayı kolaylaştıran, gaflete düşmeme ikazını ve yardımını sürekli hâle getiren bir nimettir. Namaz, ahrette karşılığı alınsın diye değil, bu dünyada daha iyi daha mutlu yaşayabilmenin gerçekleşmesi
43
ŞİİRBekâya giden yol ölümden geçer, Ordaki yerini dünyada seçer, Burda ektiğini ukbada biçer, Burası mezraa ahiret beyder. Bu dünya bir handır yolcular için, Her gelen gidiyor durmazlar niçin Cennet-Cehennemi bu handa seçin, Bu fânî hayattan bekâya geçin.
42
İnsan hayatta iken mülk uğruna dostuna, akrabasına, komşusuna saldırır, zulmeder, haramlar içine gömülerek girdaba kapılır. Hem ağır haramlar yükünün sorumluluğunu yüklenir gider. Bunca sakıncalı haramları varislerine belâ olarak bırakır. Haram hortlar, şeytanlaşır ve çirkin programını uygulama trendine girerek varisleri birbirine düşman eder. Haram katliamına kurban edilmiş olurlar. Hele cinayetler toplum içinde sargın halini alınca artık huzur ve güven kalmaz.
42
İslam'ı dert edinen her Müslüman'ın, her alnı secdeli siyasetçinin, bürokratın, hocanın, akademisyenin, her İslami STK yöneticisinin ve İslam adına iş yaptığını söyleyen her Müslüman'ın, hep birlikte büyük bir ibadet bilinciyle kafa patlatırcasına düşünmemiz gereken en önemli soru, bugün yüzde doksan dokuzu Müslüman olan toplumumuzun yüzde kaçı "İslam'ı bir umut" olarak görüyor sorusudur.
32
Ziyâ Paşa gönlünü yeni sevgiliye kaptırıp eskisinden vaz geçemeyen ikisini de elinde tutmaya çalışan cevvâl bir âşık gibiydi. Eski sevgilisi dîvânın kalitesinden ve albenisinden vazgeçemiyor, yeni sevgilisini de yedeklemeye çalışıyordu. Ama olmuyordu. Onun hüviyeti eski mühürlü idi.Türk şiirini farklı ve birbirine geçmiş şekillerde görürüz. Tan Tenri şiiri ve Dîvânü Lugât't-Türk'teki
19
Mümin; dedikodu, gıybet, kötü zan ve insanların gizli hâllerini araştırmak gibi kalbi karartan davranışlardan uzak durmalıdır.İnsanların kusurlarıyla değil, kendi vazifemizle meşgul olmak; huzurun ve güzel geçinmenin en doğru yoludur.İnsan, başkalarının hâlini merak etmeye meyillidir. Fakat müminin dikkati insanların ayıplarında
18
Girdiğim ameliyat sonrası yaklaşık bir senedir sıkı şekilde cereyan eden imtihan hatıralarımı, şükürler olsun ki kitaplaştırmayı tekmil ediyorum.Bu vesileyle akla gelen "Bu hatıralar neyin hakikatidir", sualine bir cevaptır, bu eserimiz. Bu eserimizde tecrübe edilen hakikatler ve ona karşı aldığımız tavırla tahakkuk eden hemen her şey, bizi daha büyük hakikate
46
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Bizler, Allah'ın kullarıyız. Bizler, bunun dışında bir şey değiliz. Batıl ilahların, yalancı önderlerin, sapık ideolojilerin, Siyonizm'in, şeytanın, Batı müktesebatının kulları, köleleri, ötekileştirdiği
37
Rum imparatorunun bir kızı vardı. Bir gece dışarı çıkınca ibret nazarıyla gökyüzüne baktı ve kendinden geçti!..İbrâhîm Havvâs hazretleri Bağdatlıdır ve Cüneyd-i Bağdâdî hazretlerinin talebelerindendir. "Havvâs" hurma yaprağından zembil (sepet) ören kimse demektir. Geçimini, sepet satarak sağladığı için bu isimle anılmıştır. Aza kanaat
24
Aile, toplumun en küçük yapı taşı olmasının ötesinde, insanın karakterini şekillendiren en önemli kurumdur. Ancak günümüzde kadın-erkek ilişkileri üzerinden yürüyen tartışmalar, önyargılar ve kutuplaşmalar aileyi de doğrudan etkiliyor. Henüz dinlenmeden yapılan yorumlar, peşin hükümler ve tarafgir bakış açıları, insanların birbirini anlamasını zorlaştırırken, aile içinde de güven ve huzurun zedelenmesine yol açıyor. Sağlıklı bir aile düzeninin kurulabilmesi için ise
71
Üstad Said Nursî'nin mesleği, Kur'ân ve Sünnetten ilham alarak insanların iman ve ahlâk yönünden eğitilmesini hedefleyen iman merkezli bir hizmet metodudur.O, her ne kadar iman ve Kur'ân hizmetini öncelerse de, Onun ahirzamanda Peygamber (asm) varisi olması hasebiyle siyasî alana da yönelik bir vazifesi de vardır. Onun siyasete bakış tarzı, Risale-i Nur Külliyatında verilen ölçülerde ve onun bizzat yaptığı uygulamalarda açıkça belirtilmiştir.
49
Şimdilerde var mı bilmem Varsa da, büyük şehirlerde, nostalji olarak vardır.Bizim çocukluğumuzda, 60'lı senelerin hemen başında, Ankara'da, kalenin altındaki mahallemizin etrafında, "yazlık sinemalar" vardı. Ankara'dan başka da, İstanbul ve İzmir'de olduğunu biliyordum. Bu üç büyük şehrin dışında, taşrada olmadığını tahmin ediyordum. O zamanlar
48
Kalp, nazargâhi ilahidir. "Allah vücutlarınıza ve şekillerinize bakmaz. Fakat Allah, kalplerinize ve amellerinize bakar." (Müslim) Ebu Bekir Efendimiz: "Fesat, karada ve denizde zuhur etti" ayet-i kerimesini tefsir ederken, "Karadan maksat dil, denizden maksat kalptir" buyuruyor. "Dil bozulduğu zaman analar babalar ağlar, kalp bozulduğu zaman yedi kat semavat ağlar" buyuruyor.
45
Aşığız Muhammed Mustafa'ya. Dilimizin, kulağımızın, gözümüzün bir yerinde adı vardır her daim. Yüreğimiz O'na adanmıştır. Son kelimemiz hep O (SAV) olsun isteriz. Mübarek dudağı aralandığında hep hikmet, güzellik ve sevgi terennüm etti. Rabbimiz ismini ismine yakın etti. "Muhammed Resulallah = Muhammed Allah'ın Resuludur" dedi. Habibullah
44
Birisi, bize borazan demiş. Bu lakırdı bize hiç uymaz. İlla bir yakıştırma yapılacaksa "Yeni Asya hakkın sesidir" denilebilirdi; lakin bu ses borazandan çıkmaz, borazancı da bu sesi çıkaramaz.Bediüzzaman'ın "insaniyetin mahisi" olarak tarif ettiği istibdat oldukça, borazan da artar, borazancılar da. Zira istibdat, tüm insanî vasıfları ya tersine çevirir ya da öldürür.
71
Merhamet özelliği insana; insan olma niteliklerini kazandıran bir özelliktir. Aslında Allah'ın yarattığı bütün canlılarda bu özellik var. Ancak konumuz insandaki acıma özelliğidir. Bu özellik, bizi yaratan ve donatan Allah tarafından insan olmamızı sağlayan özelliğimiz olarak bize bir nimet olarak verilmiştir. Meşhur bir sözümüz vardır: "Merhamet etmeyene merhamet edilmez!"
69
Oturduğu yerde duramayan, kıpır kıpır bir çocukla karşılaşan büyüklerin, "Evladım! Şurada beş dakika sakin oturup rahat duramadın! Oturduğun minderde sana eziyet veren çalı ve diken mi var Bir rahatsızlığın mı var" dediklerini duymuşsunuzdur. Eziyet kelimesinin tam olarak bu tür bir sahneyi canlandırdığını söyleyebiliriz. Eziyet, kişinin bir davranış şekli olarak hastalığı varmış
51
Üçüncü gün yine gözetledim yine geldi ve hurmalıklardan avuç avuç almaya başladı. Onu yine yakalayıp: 'Seni bu sefer mutlaka Hz. Peygamber (s.a.s.)'e götüreceğim. Bu üçüncü gelişin, üstelik sıkılmadan başka gelmeyeceğim deyip yine geliyorsun.' dedim. Bu sefer bana rica ederek şöyle dedi: 'Bırak beni, sana birkaç kelime öğreteyim de Allah onlarla sana fayda ulaştırsın.'
49
© 2025
