Yine bayram geldi. Memleket sılaya davet etti. Memleketin bu nazik davetine hemen icabet ettik tabii. Aşağıda okuyacağınız satırlar, yukarıdaki bu davet ve icabetin hasılası.. * TARSUS ; İSTANBUL OLUYOR.. Tarsus'un renkli simalarından gazeteci yazar Sevgili Yakup Boncuk yine yaptı yapacağını..
52
"Eğer şeytandan sana bir fitleme (vesvese) gelirse hemen Allah'a sığın! Şüphesiz O işitendir, bilendir." (A'râf, 200) Çağımızın gençliği tarihin belki de en büyük imkânlarına sahip; fakat aynı zamanda en büyük yalnızlığı yaşayan nesli hâline geldi. Ceplerinde dünyanın bilgisi var ama gönüllerinde huzur yok. Sosyal medyada binlerce takipçisi var ama dertlerini
51
Peygamber Efendimizin; miladın 622 senesinde, Allahü teâlânın emri ile Mekke'den Medine'ye olan yolculuğuna Hicret denir. Sual: Peygamber Efendimizin Medine'ye hicreti nasıl olmuştur, İslâm tarihinde bu hicretin önemi nedirCevap: Peygamber Efendimiz (sallallahü
36
Abdülvâhid bin Zeyd hazretleri, meşhûr hadîs âlimi ve evliyânın büyüklerindendir.Tebe-i tâbiîn'dendir.Basra'da yaşadı.805 (H. 189) senesinde vefât etti.Çok içki içer, devâmlı "sarhoş" hâlde bulunurdu.Bir gün yolu, Yûsüf bin Hüseyin'in vaaz meclisine uğradı.
35
İsmail Özdemir: "Şu cümleyi açıklar mısınız"Böyle manevî kahramanları arkanızda zahîr, başınızda Üstad bulmak isterseniz, "Ve yü'sirûne ala enfüsihim." sırrıyla ihlâs-ı tâmmı kazanınız. Kardeşlerinizin nefislerini nefsinize şerefte, makamda, teveccühte, hatta menfaat-i maddiye gibi nefsin hoşuna giden şeylerde tercih ediniz. Hatta, en lâtif ve güzel bir
27
Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm, Mekke'den hicret ettiği ve küffarlar takibe çıktıkları vakit, Sebir namındaki dağa çıktılar.Sebir dedi: "Yâ Resulallah, benden ininiz! Korkarım, benim üstümde sizi vururlarsa, Allah beni tazib eder. Onun için korkarım." Cebel-i Hira çağırdı: "Yâ Resûlallah, ileyye!" [Ey Allah'ın Resulü, bana gel. (Kadı İyaz, Şifa, 1:308.)] "Bana
27
Bildiğiniz gibi şirketlerde herhangi bir pozisyon için çalışacak kişiler için mülakatlar esnasında farklı metotlar kullanılır.Mantık yürütme, problemleri çözebilme, olaylara yaklaşım gibi birçok konu bu sayede ölçülebiliyor. Aşağıdaki alıntıdaki örneğe baktığımızda bu farklı metotları ve kişilerin farklı davranışları nasıl göz önüne alınır görebiliyoruz. "Bir firmada
27
2- İSLÂM DEVLETİ *İslâm devleti, Kur'ân'da esasları belirtilen hukuka göre kurulan ve yönetilen bir devlettir. Devlet; Evrensel anlama sahip siyasi bir güç teşkilatlanması olarak düşünüldüğünde, İslâm devletinin Hicretten sonra (MS 622) Medine toplumunda ortaya çıktığı görülür. Hz. Peygamber(sav) bir taraftan dini tebliğ, talim ve tatbik eden bir
20
Diğer bir hadîs-i şerîfte de şöyle buyurmuştur: "Herhangi bir kimse abdest alır, abdestini güzel yapar, kalbi ve yüzü ile o iki rekât namaza dönerek iki rekât namaz kılarsa cennet ona vacip olur (cennete hak kazanır)."(Ebû Dâvûd, Salât 162.) Abdullah İbni Mes'ûd (r.a.) şöyle dedi: "-Yâ Rasûlallah! Hangi amel Allah'a daha sevimlidir" dedim;
20
Hikâyelerin Büyülü Dünyası ve Günlük Ritüeller Çocuklar, hikâyelere bayılır. Peygamber kıssalarını, sahabelerin kahramanlıklarını, ilginç hayvanların yaratılış hikmetlerini, onların anlayacağı bir dille, macera ve merak unsurları katarak anlatmak, İslami değerleri eğlenceli bir şekilde öğretmenin altın yoludur. Ayrıca, ailece iftar yapmak, bayram hazırlıkları, birlikte camiye gitmek,
20
Kur'ân-ı kerîm okumadan önce dişleri misvâklamalı ve güzel koku sürünmelidir!Ebü'l-Hasan Ali Konevî hazretleri büyük velîlerdendir. 1270 (H.668) senesinde Konya'da doğdu. İlk tahsilinden sonra Şam'a giderek zamanın büyük âlimlerinden fıkıh, kelâm ve tefsir ilimleri tahsil etti. İcâzet aldıktan sonra Şam'da İkbâliyye Medresesinde
8
11. asrın Müceddidi, İmâm-ı Rabbânî, Müceddid-i Elf-i Sânî Ahmed Fârûkî Serhendî hazretleridir. Bilinmeyen, işitilmeyen ilimlerin kaynağı idi.Dünkü makâlemizde, ilk 5 asrın müceddidlerini sizlere arzetmiştik. Şimdi de kalanları zikredelim:6. asrın Müceddidi, Seyyid Ahmed Rifâî hazretleridir
7
Geçen hafta Ahmet Rasim'in "Muharrir, Şair Edib" (Haz. Özgür İldeş, Cümle Yay. 2016) adlı hatıra kitabından söz etmiştim. Ahmet Rasim, bu eserinde Dârüşşafaka'da okuduğu 1870'li yılların ikinci yarısından başlayarak 1890'lı yıllara değin süren bir dönemi, o dönemdeki eğitim hayatına, matbuat ve edebiyat dünyasına dair gözlemlerini, tanıklıklarını anlatır. Bu yıllar,
47
Isparta ve Denizli mahkemesi ehl-i vukufun raporunda, medâr-ı nazar olmuş ve itirâz edilmiş bir mesele:"Risale-i Nur şakirdleri ehl-i cennet olacakları ve iman ile kabre girecekleri" cihetidir. Aşere-i mübeşşereden başka şahsıyla ve ismiyle bu fazîlete kimse yetişemez." diye bir nevi itirazına karşı deriz: Bu meselede şahıs, ismiyle tayin edilmemiş, yalnız kuvvetli işâretlerle
46
İnkârlardan imana Şüphelerden yakıyne İsyanlardan itaate Günahlardan sevaplara HİCRET Nefretten sevgiye Başıboşluktan çalışmaya Eli boşluktan hediyeye Cimrilikten cömertliğe HİCRET Aşağılamaktan yüceltmeye Alaya almaktan ciddiye almaya
45
Büyük düşünürlerin işaret ettiği temel gerçek şudur: Toplumun çürümesi, bireyin iç dünyasındaki çözülmeyle başlar. Kalp zaafa uğradığında fikir savrulur; fikir savrulduğunda siyaset sertleşir; siyaset sertleştiğinde adalet kaybolur. Bir toplumun en büyük zafiyeti askeri eksiklik değil, hakikat duygusunun aşınmasıdır. Bugün Müslüman toplumlarda görülen tablo da budur: Mezhep
43
Eğitim sistemindeki ABD ve Batı etkisi, yabancı uzman raporlarında görülmektedir. 1933 yılında ABD´den gelen ilk heyet "Türkiye´nin İktisadi Bakımdan Umumi Bir Tedkiki" başlığıyla altı ciltlik rapor hazırlamış, raporun altıncı cildinin ikinci bölümü Türk eğitim sistemine ayrılmıştır. Türk eğitim sistemi hakkında ABD menşeli başka bir
41
Siyasetimizdeki menfi görüntüler, tabanımızı ziyadesiyle üzmektedir. Ayrıca TV ekranlarından ufunet saçılmakta, böylece her türlü ahlaksızlık alkışlanmaktadır. Maalesef siyasi ahlak, ahlaksızların elinde oyuncak haline geldi. Böyle bir toplumun ilânihaye payidar olması düşünülemez. İnsanlar işledikleri kötülüklerden asla utanmıyor ama her nedense iyilik yapmaktan utanıyor. Çünkü utanmayanların
40
Bir takvim yaprağının daha değişmesi, çoğu zaman sıradan bir zaman geçişi olarak görülür. Ancak hicrî yılbaşı, Müslümanlar için bundan çok daha derin mânâlar taşır. Çünkü hicrî takvimin başlangıcı, insanlık tarihinin en büyük dönüm noktalarından birini teşkil eden Hicret-i Nebeviyye hâdisesine dayanır. İslam'ın ilk yıllarında Müslümanlar Mekke-i mükerremede ağır baskılar,
71
"Hapsedilmem halvet, sürgün edilmem hicret, öldürülmem şehadet. Düşmanlarım bana ne yapabilir ki. Ben cennetimi yüreğimde taşıyorum" diyen Allah Dostları "hicret ruhu" taşıyan muhacirlerdi. Hz. Adem'den, sapkın bir toplumdan hicret edip yepyeni bir toplum temeli atan Hz. Nuh'a. Muhacirlerin atası Hz. İbrahim'den, gerçek
50
Biz eğitimciler için "başlamak" ve "bitirmek" kavramları önemlidir. Daha da önemlisi, dönemin bir "nasıllık" muhasebesini yapmaktır.Şimdilerde meslek sahibi olmuş pek çok öğrencimizle zaman zaman karşılaşırız. On yıllar öncesinden sizin unuttuğunuz, onların hiç unutmadığı hatıralar paylaşırlar. Geçenlerde birisi, "Hocam birinci sınıfta idik, siz bize, kitap
47
"Bu Kur'an indirdiğimiz mübarek kitaptır. Bu Kitaba tabi olun, emirlerine bağlanın ve Allah'a ittika edin ki, merhamet edilirsiniz." (Enam;6/155) Ayette görüldüğü gibi Kur'an gibi muazzam ve mübarek kitaba tabi olunması emredilmektedir. Bu sayede de insanın merhameti hak edeceği bildirilmektedir. Rabbimiz, rahmeti ve hikmeti ile yarattığı kullarının
46
ŞİİRFarzdan önce farz ise akıldır ve ılımdır, İlimlerin şâhıysa Allah'a inanmaktır, İman-ı billah ilmi, hem marifetullahtır, Bu iki ilim ise ilimlerin şahıdır. Farzın içinde farz ise ubudiyet, ihlâstır, Kulluğunu fark edip mûtî bir abd-i hastır, İhlâsla olan amel, hep kabule karîndir,
44
Bu başlık Auguste Comte'un Üç Hal Yasası'nı hatırlatabilir, yeri gelmiş iken kısaca temas edip asıl konuya geçeyim. Bu yasa /teori, insan zihninin, toplumların ve bilgi türlerinin tarih sürecinde Teolojik (Dini), Metafizik (Felsefi) ve Pozitif (Bilimsel) olmak üzere birbirini izleyen üç evreden geçtiğini öne sürmekte idi. Tarihin sonu tezi gibi Comte da insanlığın
43
Teknoloji ilerledi, imkânlar arttı. Fakat buna rağmen huzursuzluk, depresyon, stres ve yalnızlık her geçen gün çoğalıyor.İnsan, ruh ve bedenden ibaret bir varlıktır. Bedenin yemeğe, suya ve dinlenmeye ihtiyacı olduğu gibi; ruhun da imana, ibadete, güzel ahlaka ve huzura, ihtiyacı vardır. Ruhun gıdası; Allahü teâlâyı anmak, Ona kulluk etmek, haramlardan sakınmak ve insanların gönlünü incitmeden yaşamaktır.
39
Dünyanın mevcut rotasını iyi okumak, geleceğe doğru projeksiyon geliştirmek ve değişimlerin yönünü belirlemek açısından öncelenmesi gereken bir durumdur. Öncelikle küresel aktörlerin kendileri açısından daha kontrol edilebilir bir dünya veya evcilleştirme hedefleri bir yandan daha otoriter bir dünyayı sonuçlamakta, diğer yandan dünyanın geri kalanı için daha sefil bir yaşam biçimini beslemektedir.
71
Risale-i Nur Külliyatı'nı uzun yıllardır defalarca okudum; hâlâ da okumaya devam ediyorum. Bu aralar da Bediüzzaman'ın saff-ı evvel talebelerinden Barla Sadıklarının hatıralarını okuyorum. Akılla izah edilmeyecek fedakârlıkları okudukça hayranlığım bir kat daha artıyor.Hatıra sayfaları arasında gezinirken birden kendimi hayalen 1930'lu yılların Barla sokaklarında buldum.
49
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Yönetmek de, yönetilmek de fert ve tolum için doğal ve gerekli olan bir vecibedir. Ve bu yönetmeyi ve yönetilmeyi tanımlayan bazı temel kavramların olduğunu da bilmek gerekir. Bu kavramlardan bazılarını burada ele alalım
47
Kudsî ve çok büyük bir manevî define olan hizmet-i imaniye çok kuvvetli, çok zeki, çok bilgili ve becerili olmak ile değil ancak sırr-ı ihlâs ile devam ediyor.Omuzlara ihsan-i İlâhî olarak konulan bu manevî hizmet yine bir ihsan-i İlâhî olarak kazanılan ihlâs sayesinde taşınabiliyor. Elbette insan en sevdiği şeyin üzerine titrer, onu korumak ve devam ettirmek ister. En kıymetli değerine zarar
47
Toplumdaki bütün geçimsizlik ve sıkıntıların kaynağında kibir vardır. Aklı olan, kendini ve Rabbini tanıyan, hiç kibredebilir miDin büyüklerimiz buyuruyorlar ki: "Kibirden sakının. Topraktan yaratılıp, yine toprağa dönecek olan bir varlığın kibirlenmesi, kendini beğenmesi ne kadar anlamsızdır. Aklı olan, kendini ve Rabbini tanıyan, hiç kibredebilir
46
Kurtalan'ın Güneyinde bulunan Milan Dağı'nın eteklerinde, rüzgârın kayalara çarparak eski zamanlardan haber verdiği o coğrafyada, göçebe bir hayatın izleri hâlâ canlıdır. Mağaralar, kıl çadırlar ve taş duvarlı geçici barınaklar. İnsan ile tabiatın iç içe geçtiği bu sade fakat derin hayat, asırların süzülmüş tecrübesini taşır.Kış ayları bastırdığında, bu göçer aileler hayvanlarıyla
46
Başlık, benim için yanlış oldu, aslında "kendi günahına ağlamak" olmalıydı ama madem ki bu başlık yazıldı, devam edelim.Gıybete girmemesi için isim zikretmeyeceğim. Personelim aradı, dükkâna alışveriş için gelip de selâm söyleyen eski bir komşum ile telefon görüşmemizin ardından bu hatıralık yazı günahkâr dünyamda çok önemlidir. "Yapma,
45
Şeriatı kafa ve kol kesmek diye niteleyenler Orta Çağ Avrupa'sına bir defa baksınlar, utanmaları varsa utanacaklardır. Şeriatın lügat karşılığı cadde yâni yoldur. Istılah olarak toplu din kurallarıdır. İngilizcenin en saygın lügatlerinden "Redhose"da şeriat; Canoncial law (ana kânun), şeriatçı ise "The official in the Office of the şeyhulislâm an upholder of
41
Kemalizm; içinde demokrasi, adalet, insan hak ve hürriyetleri, hür meclis, tarafsız yargı ve hür basının bulunmadığı, tek kişinin görüşlerinin Anayasa, kanunlar ve polis zoruyla topluma zoraki dayatıldığı, dinin ve manevî değerlerin sosyal hayatın dışına çıkarılması gerektiğini savunan bir ideolojidir.Ülkemiz, 1923-1950 arası dönemde tek parti-tek adam rejimiyle bu ideoloji ile katı bir şekilde
84
Bismillahirrahmanirrahim. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, vefatından yaklaşık üç ay önce yaptığı ilk ve son hac olan Veda Haccı sırasında, Arafat'ta ümmetine tarihin en önemli konuşmalarından birini yaptı. Müslümanlar için Efendimiz'in her sözü kıymetlidir; ancak Veda Hutbesi, onun 23 yıllık peygamberlik hayatının özeti
80
Peygamberimiz'in buyurduğu gibi; her doğan, İslam fıtratı üzere doğar. Artık sonrası aile, çevre ve okula kalmıştır. Çocuk, süt emmekten kesildikten sonra özel bir merhaleye girer. Fıtratının temizliği sebebiyle taklit ederek gördüklerinin benzerlerini yapmaya meyillidir. Bu meyil ile çocuk, kolayca şekil verilen bir hamur gibidir. Çocuğun içinde bulunduğu bu dönemi, "Onun aklı ermez, anlamaz küçücük bir çocuk" diyerek hafife almamak gerekir.
52
Zaman zaman "Filânca zat asrımızın mücedididir." şeklinde sözler duyuyoruz. Hemen her mezhep ya da meşrep müntesibi, asrın müceddidinin kendilerinden çıktığını iddia ediyor. Peki kimdir müceddid Bu yazımız, bu sorunun cevabına dair bilgi içerikli olacak. İnşallah haftaya da bu bilgilerin tahlilini ve konuyla ilgili kanaatlerimizi içeren bir yazı paylaşacağız. Resûl-i
47
Gerçek şu ki insanı biz yarattık. Ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını da çok iyi biliyoruz. Çünkü biz ona şah damarından daha yakınız. Onun (insanın) sağında ve solunda oturmuş iki kayıtçı melek, onun her söz ve davranışını yazmaktadır. İnsan hiçbir söz söylemez ki yanında gözetleyen ve yazmaya hazır bir melek bulunmasın.
46
Bu azimleri kendilerine ve sevenlerine aşk ve şevk aşılarken, mutluluk kaynakları olurken hasımlarının ise onlara karşı kin ve nefretlerini arttırmıştır. Bu sebeple tarihin kara sayfalarında is bırakanlar onların iyilik namına her adımlarını nefretle takip edip takoz olmuşlar. Hayra takoz olanlar hayatı sadece bu dünyadan ibaret sanıp ebedi âlem ahirete önem vermediklerinden
82
Okullarımızın tatile girrmeye hazırlandığı ve özellikle de son sınıf ögrencilerimizin de mezun olma aşamasında olduğu ve daha da önemlisi öğrencilerimizin üniversiteleri bitirdikten sonra işsiz ya da işi beğenmeyip istemeyerek çalışmak zorunda kaldıkları bir gerçekle karşı karşıya bulunduğumuz bir zaman diliminde konunun önemini kaybetmemiş ve güncelliğini koruyor olması nedeniyle geçmiş yıllardaki
76
© 2025
