7–12 Yaş: Kurallar, Anlam Arayışı ve İlk Sorular Okul çağı çocukları, soyut düşünme becerilerini geliştirmeye başlarlar. "Neden" sorusunu sıklıkla soran bu çocuklar, dinî kuralların mantığını merak ederler. Bu dönemde dinî eğitim, çocuğun merakına saygı duyan ve sabırla açıklayan bir yaklaşımla sürdürülmelidir. Namaz, oruç, sadaka gibi
51
"Şimdi biz, onların başından geçen ibretli kıssayı bütün gerçekliğiyle sana anlatacağız: Hiç şüphesiz onlar Rablerine iman etmiş genç yiğitlerdi; biz de onların imanlarını artırdık." "Kalplerine tam kuvvet ve metanet verdik de (zalim krala karşı) kıyam ettiklerinde şöyle dediler: "Bizim Rabbimiz göklerin ve yerin Rabbi olan Allah'tır. Biz O'ndan başkasını
50
Altıncı MeseleRisale-i Nur'un çok yerlerinde izahı ve kat'î hadsiz hüccetleri bulunan "iman-ı billâh" rüknünün binler küllî bürhanlarından bir tek bürhana kısaca bir işarettir. Kastamonu'da lise talebelerinden bir kısmı yanıma geldiler. "Bize Hâlık'ımızı tanıttır; muallimlerimiz Allah'tan bahsetmiyorlar," dediler. Ben
35
*İslâm'da devlet yönetiminde bir rejim tarif edilmemiştir. (Demokratik; Doğrudan demokrasi, temsili demokrasi, Demokratik olmayan; Otoriteryen, totaliter, monarşi, oligarşi, diktatörlük, aristokrasi, sosyalist, vs). İslâm'da, devletin temeli olan prensipler, ana umdeler (Anayasa) vaaz edilmiştir. İslâm'ın Anayasası Kur'ân'dır.
35
Elbistan'dan Cemal Özkaya: "Felsefenin en mükemmel ferdleri ve o silsilenin dâhîleri [SK1]olan Eflâtun ve Aristo, İbni Sina ve Farabî gibi adamlar, "İnsaniyetin gayetü'l-gâyâtı, teşebbüh-ü bilvacibdir, yani Vacibü'l-Vücud'a benzemektir" deyip, Firavunane bir hüküm vermişler ve enaniyeti kamçılayıp1..."Ey arkadaş! Şimdi hayali baştan çıkar, aklı kafaya geçir.
33
Rüzgârlar, poyrazdan esse de, lodostan olsa da, karayel, meltem, keşişleme olsa da ve bu rüzgârlar, fırtına, kasırga, bora olarak da esse biz, ayırt etmeden nefes almaya devam ederiz. Hayatımız, aldığımız eğitim, yemek ve içmek üzere kurulmuş. Bunlarsız olmaz. Yemelerimiz ve içmelerimizi, iman ettiğimiz İslam dininin süzgecinden geçirmek zorundayız.
33
Hanbelî mezhebinin imâmı olan Ahmed bin Hanbel hazretleri, Abdullah bin Mübârek hazretleriyle görüşmeyi çok arzu ediyordu.Bir gün kapısı çalındı.Oğlu koşup açtı.Ve şaşırıp kaldı!Zîrâ çok sevinmişti...Hemen geri koştu.Ve büyük sevinç içinde babasına gelip;
18
"İlmi, Allah rızası için, İslam dinine ve Müslümanlara hizmet için öğrenmelidir."Sual: Din bilgilerini öğrenmek, din tahsili yapmak için, nasıl bir niyet yapmalı, ne niyetle bunları öğrenmelidirCevap: Konu ile alakalı olarak Fetâvâ-yı Hindiyyede deniyor ki:
18
"Şefâatim, Kelime-i şehâdeti ihlâs ile söyleyen, dili kalbini, kalbi de dilini tasdîk eden kimse içindir."Fakîh Cebertî hazretleri Şâfiî mezhebi fıkıh âlimi ve büyük velîlerdendir. Yemen'in Zebîd şehrinde doğdu. 1388 (H.791) senesinde orada vefât etti. Zamânında bulunan birçok âlim ve velî ile görüşüp, onların sohbetlerinde kemâle erdi. Zamânındaki âlim ve velîlerin önde gelenlerinden oldu...
17
Dînlerin sonuncusu, İslâm dînidir. Aslında Hazret-i Âdem aleyhisselâmdan Peygamber Efendimize gelinceye kadar dîn tektir, o da tevhîd dîni olan İslâmiyettir.Bütün Peygamberler, emir ve yasaklarında hep 5 şeyin korunmasını gözetmişlerdir: 1- Dînin, 2- Aklın, 3- Nefsin [Canın], 4- Neslin [Irzın, nâmûsun] ve 5- Malın korunması.
17
Mizah, zekânın ve ince düşüncenin ürünüdür. Hakaret ise düşüncenin tükendiği yerde başlar. Gerçek mizah düşündürür, güldürür ve topluma katkı sağlar. İnsanların inançlarını aşağılamak ise ne sanata değer katar ne de düşünceye. Bu topraklarda yüzyıllardır insanları bir arada tutan en önemli bağlardan biri ortak manevi değerlerdir. Din, ahlak, vicdan ve karşılıklı saygı; toplumsal barışın
68
Tarih boyunca milletler kaleler fethetti, ordular zaferler kazandı, devletler kuruldu. Ancak bütün bunlardan daha büyük bir fetih vardır: Allah'ın emirlerine sadakatle yaşayabilmek. Çünkü uğruna mücadele ettiğimiz değerleri yolda kaybedersek, elimizde kalan şeye zafer değil, hüsran denir. Hz. Ali'ye nispet edilen şu sözün tarihî sıhhati tartışmalı olsa da verdiği mesaj, Kur'an ve sünnetin ortaya koyduğu temel ilkeyle büyük ölçüde örtüşmektedir:
60
Bu konuda Sünûhat Risalesi'nde Rüyada Hitabe'nin sonunda bulunan Rüyanın zeylinde yapılan tespitler hayli manidârdır.Şöyle: "Rüya hacda sükût etti. ünkü, haccın ve ondaki hikmetin ihmali, musibeti değil, gazap ve kahrı celb etti. Cezası da keffâretü'z-zünub değil, kessâretü'z-zünub oldu. Haccın bahusus taarüfle tevhid-i efkârı, teavünle teşrik-i mesâiyi tazammun eden içindeki
47
Tevfik Fikret, Türk edebiyatında çok tartışılmış bir figür. Sebebi, şiirinden çok din, Osmanlılık ve Türklük hakkındaki fikirleri. Örneğin "Tarih-i Kadim"de Tanrı'nın, cennet ve cehennemin olmadığına dair düşünceler ileri sürdü hatta bu düşünceleri sebebiyle Mehmet Âkif'le de tartıştı. Babanzade Ahmet Naim bu eseri savunan Rıza Tevfik'e hitaben "Tevfik Fikret'e Dair. Filozof Doktor Rıza Tevfik Beyefendiye" başlıklı bir yazı kaleme aldı.
41
Geldik, yaşadık ve sonunda öleceğiz. Neticede ömür dediğin bir nefes... Onun için ne kimsenin ahını almaya ve ne de ikiyüzlü, mürai olarak yaşamaya değmez. Malum: "Bu dünya hayatı ancak bir eğlence ve oyundan ibarettir. Ahiret yurduna gelince, işte gerçek hayat odur" (Ankebût/64) buyrulmaktadır. Ama bu günlerde bizler birbirimizi sevmiyoruz.
41
Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri Mesnevî-i Nuriye'de dikkat çekici bir hakikati şöyle ifade eder:"Mazide şükrünü eda etmediğin nimetlerin şükrünü kaza etmek lâzım." İnsan bazen elindeki nimetlerin kıymetini zamanında takdir edemez. Sonradan farkına vardığında ise o nimetin şükrünü yerine getirmeye çalışır. İşte çocuklarımız da Cenab-ı Hakk'ın bizlere
40
Kaç yaşındasınız Biri hayatınızı anlatın dediğinde kaç saat konuşabilirsiniz Bu iki soru üzerinde birlikte düşünmeye çalışalım. Yaşınızın kırk olduğunu varsayalım.Kırk yılı anlatmaya çalışsanız en fazla 3-4 saat sonra anlatacak bir şeyimiz kalmayacaktır. Ne kadar ibretli bir hadise değil mi Kırk yıldan elimizde kalan sadece birkaç saatlik hatıra ve bilgiler... Peki yaşadığımız onca güzel hatıra,
40
Dünya sürgünlerine teselli verecek, bir ucu denize açılan şiir kokulu sokaklar hâlâ var mı acaba"Ben yoruldum hayat, gelme üstüme!" diye feryad eden sitemkâr ruhlar bir teselliye muhtaç. Seher yeli, vakitlerin sultanı seher vaktinde, bütün evlere nasiplerini dağıtan Hızır-misal dolaşıyor, gündüzleri ferahfezâ makamında kokulu imbatlar, meltemler..
40
İslâm/Ehl-i Sünnet inancı, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) zamanından Osmanlı'nın son dönemine kadar sağlam bir şekilde ulaşmıştır. Önceki İslâm devletlerinde olduğu gibi Devlet-i Aliyye de "Ehl-i Sünnet" inancını devlet eliyle korumuş, dinde reformist hareketlere izin vermemiştir. İslâm'da reform arzusunu dışa vurmuş olan Cemaleddin Efgani, Sultan II. Abdülhamid tarafından göz hapsinde tutulmuş, deyim yerindeyse kıpırdamasına izin verilmemiştir.
37
İnsanoğlu; Cenâb-ı Hakk'ın kendisine ihsan ettiği akıl ve idrak nimeti sayesinde sadece hayatını idame ettirmekle tatmin olmayan bir varlıktır. Zira o, hem kendi mevcudiyetini hem de içinde yaşadığı kâinatı, tefekkür eden şuurlu ve bilinçli bir mahlûktur. Bu sebeple insan, tarih boyunca bir taraftan kendi yaradılışının hikmetini, diğer taraftan ise, içinde bulunduğu bu muazzam kâinatın
65
Bu merhamet atmosferinden yoksun kalan nesiller çığırından çıktılar. Bundan sonra da kötülükler her taraftan yanardağ lavları gibi püskürmeye başladı. İğrenç cinayetlerin uğramadığı mekân ve yürek kalmadı. Patlak veren acı olaylar olup bitince de fırsat bulan her kes kurtarıcı oluverdi. Terâneler çoğaldı. "Bunlara ağır cezalar verilsin", "Devlet
43
Müminler, birbirlerine selam verirler. Böylece hem onlara "selamette olun, huzur içinde güven içinde olun" derler, hem de onlara "selam yurduna kavuşun" diye dua ederler. Gerçekten iman edip, İslam'a teslim olan kişilerin kalpleri "selim" kalptir. Gerçek kurtuluşa ermek için de "selim kalp" sahibi olmak gerekir. Allah insanları Müslüman olmaya davet ediyor.Yaratılışın amacı Allah'a kulluktur, yalnızca O'na ibadet etmektir.
43
Birinci Dünya Savaşında talebeleriyle birlikte doğuda Ruslara karşı savaşırken esir düşen, Rusya'da 2,5 yıl esaret hayatı yaşadıktan sonra Haziran 1918'de esaretten kurtulup İstanbul'a dönen Üstad Bediüzzaman Said Nursî'ye o dönemdeki ilim çevreleri tarafından, geldiğinden beri neden siyasete karışmadığı/ siyasîlere yol gösterici manada siyasî mesaj vermediği sorulur.1Onun
42
İnsan neden sürekli zamandan şikayet eder ki. "Geçiyor", "geçmiyor" diye dert yanarken insan, zaman bildiğini okuyor. Devran dönüyor.Aslında zaman çok hızlı geçiyor değil, zaman yaşayan kişinin hızına ayak uyduruyor. Herkes zamandan şikayetçi; kimi geçmediğinden kimi yavaş geçtiğinden kimi de hızından dert yanıyor. Kimseye yaranamıyor zaman. Kimseyi dinlemeden bildiğini okuyor; onun için şöyle ya da böyle geçip gidiyor işte zaman.
42
ŞİİRYekpare taştandır Van'ın kalesi, Yanında akıyor Horhor çeşmesi, Suyunu içerek atın stresi, Bunları yâd edin Van'da kardeşler. Büyük bir musibet gelir göz yaşla, Horhor medresesi medrese, kışla, Eğitim ve talim birlikte başla, Bunları yâd edin Van'da kardeşler.
41
İnsan, sahip olduklarıyla değil; kanaati, şükrü ve gönül zenginliğiyle huzur bulur. İsraf bereketi azaltır, kanaat ise berekete ve huzura vesile olur.Yaşadığımız çağ, tüketimin teşvik edildiği bir çağdır. Reklamlar, kampanyalar ve alışveriş imkânları, insana daha fazlasına sahip olması gerektiğini telkin etmektedir. Birçok kimse ihtiyacı olmadığı
39
Önce yine bir kesimin istemediği, engellemek için hayli mücadele verdiği Kadıköy Rıhtım Camii'nin yakında inşasına başlanacağı haberini sevinçle paylaşıyorum. Gelecek hafta temeli atılması planlanan 5 bin kişilik cami, sosyal donatı alanlarının yanı sıra 1250 araç kapasiteli otoparkıyla hizmet verecekmiş.30 bin metrekarelik cami alanı yapım çalışmaları için tahsis edilirken,
39
Müslümanlara emanet olarak bırakılan yetim ve öksüz çocuklardan bahsetmek istiyorum.Beşîr b. Akrebe babasıyla birlikte Efendimizi (asm) ziyaret ettiğinde henüz çok küçüktü. Allah Rasûlü küçük misafirini yanına oturtmuş, saçlarını okşamış, Bahîr olan adını Beşîr diye değiştirmişti. Beşîr'in dilindeki kekemelik mübarek Nebinin (asm) duasıyla hemen geçivermişti. Hicretin
39
Müslüman Gençler! Mücadelenizi sosyal medya ve YouTube kanallarına hapsetmeyin! Tüm sermayenizi siyasi tartışmalarla tüketmeyin! Vaktinizi başkalarının yaptığı işleri eleştirerek, ona buna laf yetiştirerek çürütmeyin! Güzel bir iş yapmak ve bir hayır işlemek için kimseden bir emir ve talimat gelmesini de beklemeyin! Önce imanınızın emir ve talimatlarını yerine getirin. Allah için bir hayal kurun ve gece gündüz o hayalin peşine düşün!
38
İnsanlık tarihine bakıldığında şayet bir metateori üzerinden okuma yapılacaksa, bunun İslami literatürde temel kavramları "Hak" ve "Batıl" şeklinde ortaya çıkmaktadır. Bütün peygamberler "hak"ikati insanlara bildirmek üzere tarihe girmişlerdir. Hakikat en temelde Tanrı, evren, insan ve eşyanın tabiatı, mahiyeti ve gerçekliğini ifade etmektedir. Bu bağlamda "hakikat"e
71
(Abdullah Eraçıkbaş'ın hatırasına...)Cevşen, nerede, nasıl rivayet edilmiş Hz. Ali'den (ra) nakledilen şu hadise neticesinde Cevşen tahakkuk etmiştir: Büyük bir mutasavvıf ve hadis âlimi olan Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevî, "Mecmuatü'l-Ahzâb" adlı eserinde yer verdiği Cevşenü'l-Kebîr'in rivâyet zincirini tam olarak vermemiştir. Adını vermediği bir kimseden başlatarak
45
Hızla giderken, minareden okunan ezanla içeriye girdim ve namaz sonunda tanımadığım birinin cenaze namazını kıldım, Allah kabul eylesin.İmam, üçüncü sefer cemaate aynı soruyu sorduktan sonra - Haklarınızı helâl eder misiniz, diye üç sefer sordu ve cemaat, mevtanın iyi birisi olduğunu ikrar ederek helâlleşildi. Bilinen hakikat şu ki o soruların muhatabı,
44
"Allah'ın işine karışılmaz" atasözünün açıklamasına baktığımızda, şunu görüyoruz; isanların aklı Allah'ın yaptıklarını algılamaya yetmez.Zira kimi zaman bize kötü gibi görünen şeyler sonuçta iyi; bize iyi gibi görünen işler sonunda kötü olabilir. Bu sebeple olan şeyleri eleştirmek, yorum yapmak yanlış olur. Aşağıdaki hikâyeyi birçoğunuz biliyordur: Adamın
43
Bediüzzaman, Denizli Cezaevi'nden tahliye edildikten bir süre sonra iki talebesini yanına çağırdı ve şöyle dedi: "Atalar Mahallesi, Serdar Geçidi'nde Hasan Feyzi beni çok görmek istiyor. Onu bana getirin."Bu sırada Hasan Feyzi de Bediüzzaman'ın talebelerinin evine doğru yola çıktığını hissetti. Hanımına: "Birazdan kapı çalınacak. Hazırlanıp hemen geliyorum. Beklemelerini söyle" dedi.
42
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Bizler iş olsun diye Müslüman'ız diyenlerden olmamalıyız. İlim, kişiyi Allah'a götürürse ilimdir. Âlim Allah'ı bilip tanıyan, O'ndan gerektiği gibi sakınan ve emirlerini titizlikle yerine getiren
42
Hızır Reis'e, Kanuni Sultan Süleyman Han tarafından, "dine hayrı dokunan" manasına gelen "Hayreddin" ismi verildi.Bugün, büyük Osmanlı Kapdan-ı deryası (amirali) Barbaros Hayreddin Paşa'nın vefat yıl dönümüdür. (4 Temmuz 1546)Barbaros Hayreddin Paşa 1466'da bir rivayette de 1483 yılında doğdu.
21
Dünya ve ahiret saadetini temin etme noktasında bu sorunun cevabını ararsak; kadın İslami değerlerle İSLAM'DA mutlu. Kapitalizmin ve feministlerin kadın için ortaya koyduğu uyduruk uygulamalar, hem kadını hem aileyi ve hem de toplumu bitme noktasına getirmiştir. Kadınlar günü uydurukçası, Kadına pozitif ayrımcılık,
49
Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillah vessalatü vesselamü ala Resulillah. Yaşadığımız dünya; suyu, toprağı, dağları, ovaları ve vadileriyle bize çok büyük görünse de, aslında uçsuz bucaksız uzay içerisinde bir nokta kadar bile yer kaplamayan küçük bir cisimdir. Hepimiz biliyoruz ki tahmin edemeyeceğimiz kadar büyük bir uzay vardır. O uzayda trafik yoktur,
49
Suyun insanlık için öneminden dolayı Kur'ân-ı Kerîm'de "Her şeyi sudan yarattık"1 diye buyrulmaktadır. Şuara 28'de suyun ümit kaynağı olduğu, Vakia 68-70'de suyun bulutlardan indirildiğini ve acılaştırılmadığını, Fatır 9'da su ile ölü toprakları nasıl diriltildiğini, Secde 27. ayetinde de "Çorak yerlere suyu ulaştırmak hayvan ve insanlık için ekinlerin çıkartılmasından" bahsedilmektedir.
48
Bir kısmınız bugün bu satırları okurken bendeniz ameliyat masasında olacağım. Basit de olsa ameliyat ameliyattır. Bu ameliyat vesilesiyle "ölüm meleği"nin yapacağı "son ameliyat"ı bir kez daha tefekkür ettim. Aciz ve fani olduğumu, er ya da geç bir gün bu dünya hayatımın nihayete ereceğini ve sonrasında nihayetsiz bir hayata kanat çırpacağımı yeniden hatırladım. Yarım asra
47
© 2025
