"Acele etme... Âlimlerden işitmediğin ve onların nakletmediği bir işe dalma."Hasan bin Ali Berbehârî hazretleri meşhur velîlerden ve Hanbelî mezhebi fıkıh âlimlerindendir. 847 (H.233) senesinde doğdu. 940 (H. 329) senesinde vefât etti. Hasan bin Ali Berbehârî'nin çeşitli eserleri vardır. Bunlardan Şerh-i Kitâb-üs-Sünen
28
Malum, "Adalet mülkün temelidir." Nitekim Hz. Ömer; "El-adlü esâsü'l-mülk", İmam-ı Şâfiî de; "Adalet, Allah'ın emrine uygun şekilde amelde bulunmaktır" buyurmuştur. Ayetlerdeki; "Allah, size emanetleri ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder
28
"Günâhlarınız çok olup göklere kadar ulaşsa, tövbe edince, Allahü teâlâ tövbenizi kabûl eder.""Tevbe = Tövbe": Sözlükte nedâmet, pişmânlık demektir. Tevbe, insanın, işlemiş olduğu günâhlarına pişmânlık duyup, Allahü teâlâdan affedilmesini, bağışlanmasını
23
Sa'd bin Rebî "radıyallahü anh", Uhud'da büyük kahramanlıklar gösterdi!Vücûdu delik deşik oldu.Bir ara ortalık karıştı!Eshap dağıldılar...O, hiç gevşeklik göstermeyip, Eshâb-ı kirâm'a seslenerek, Akabe bîatında, canlarını fedâ edeceklerine dâir verdikleri sözü ve yemîni hâtırlattı.
22
Sübhâne rabbike makâmı, Sübhâne rabbinâ makamından, edeb, fesahat ilimleri bakımından, kat kat daha yüksektir.Sual: Sübhâne rabbike duasını, "Sübhâne rabbinâ" diye okumak caiz midirCevap: Sübhâne rabbike demek: "Bütün insanların üstünde, akılların ermediği
19
Sekizinci Söz ve Yirminci Mektub gibi çok risalelerde izah ettiğimiz gibi, ölüm, idam değil, firak değil, belki hayat-ı ebediyenin mukaddimesidir, mebdeidir ve vazife-i hayat külfetinden bir paydostur, bir terhistir, bir tebdil-i mekândır, berzah âlemine göçmüş kafile-i ahbaba kavuşmaktır.Ve hakeza, bunlar gibi hakikatlerle ölümün hakikî güzel simasını gördüm. Korkarak değil, belki bir cihetle müştakane mevtin yüzüne baktım. Ehl-i tarikatçe rabıta-i mevtin bir sırrını anladım.
19
31 Mart Vakası, miladi takvime göre 13 Nisan 1909, Rumi takvime göre 31 Mart 1324 tarihinde gerçekleşmiştir. Sultan II. Abdülhamid Han'ın tahtan indirilmesiyle sonuçlanan 31 Mart Vakası'nı tertipleyenlerin kim olduğu sorusuna araştırmacılar ve tarihçiler farklı cevaplar vermiştir: Cevat Rifat Atilhan'a göre hadisenin sorumlusu İttihat ve Terakki Cemiyeti'dir.
18
İsim belirtmeyen okuyucumuz: "Bediüzzaman'ın şöyle bir bayram tebriği var: "Sizin bayramınızı, Leyle-i Kadr'inizi, Ramazan-ı Şerif'te makbul dualarınızı bütün ruh u canımla tebrik ve tes'id ediyorum. Cenab-ı Hak bu bayramın sürurunu, hakikî ve geniş ve umumî sürura mukaddeme ve vesile eylesin, âmîn."1 Burada geçen "umumî sürur" ne demektir"
17
Soru-6: "Meşverette bir kişinin fikirlerinin kabul edilmesi, diğerlerinin çekimser kalması, fikrini söylemekten çekinmesi meşveret hukukuna aykırı mıdır"Meşveretin en mühim şartlarından biri, her ferdin kanâatini hür bir şekilde ifade edebilmesidir. Eğer meşverette bir kişinin fikirleri sürekli kabul ediliyor, diğerleri ise çekimser kalıyor veya fikrini söylemekten çekiniyorsa, bu
17
Günümüz gençliğinin özelliği; baskı ve otoriteyi sevmemesi, özgürlüğüne düşkün, teknolojiye, iletişime ve gelişime açık oluşudur.Araştırmalara göre Z kuşağı, hiyerarşik yapılar yerine yatay ve ağ temelli ilişkileri tercih ediyor. Zulme ve adaletsizliğe karşı daha duyarlılar. İnançsızlığın, fıtrata aykırı cereyanların bir çağ yangını haline geldiği günümüzde; rizomik bir hizmet modeliyle dünyanın her yerindeki insanlara -bilhassa gençlere- ulaşabiliriz.
17
Cihattan önce iman, abdestten önce namaz, dünyadan önce insan lazım. İmanın tadına varan kâmil/olgun Müslümanlar, "Tatmayanlar da bundan tatsınlar" diyerek, İslam'ın her insana ulaşması için malını ve canını ortaya koyana mücahit diyoruz. Rabbimiz, namazı emretti, namazın insanı kötülüklerden alıkoyacağını haber verdi ama namaz için kalktığımızda
17
İsmet Özel, 1974'te "Diriliş"te "Âmentü" şiirini yayımlayıncaya kadar 1960 kuşağının Toplumcu-Gerçekçi şairleri arasındaydı. Çünkü 1962'de Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesi'ne kaydolduktan sonra sosyalizmi benimseyip o çevreye mensup oldu.Öncelikle şunu belirtmeliyim: Sol görüşlü yazarların hemen hepsi, 27 Mayıs Darbesi'nden sonraki siyasal-sosyal
15
Bir Müslümanın yaptığı yanlış, İslam'ın yanlışı değildir. Bir Müslümanın yalanı, İslam'ın yalanı değildir. Bir Müslümanın adaletsizliği, İslam'ın adaletsizliği değildir. Bir Müslümanın kibri, öfkesi, çıkarcılığı, kul hakkı yemesi, emanete ihanet etmesi İslam'ın değil, onun kendi nefsinin problemidir. Bu
29
İffetleri, şefkatleri ve maharetleriyle değerli evlatlar yetiştiren anneler, yeryüzünün kıymetli ziynetleridir.Tarihin akışını değiştiren, adaletiyle dünyayı aydınlatan medeniyet mimarlarının arkasında, şefkati hiç tükenmeyen anneler vardır. Büyük âlimlerin, gönül sultanı evliya zatların, kahraman devlet adamlarının ve adaletle hükmeden sultanların
27
Eşlerin kalbine sevgi ve muhabbet koyan Allah'tır: Eşiniz sizi sevsin, evine ve size bağlansın diye muskacıların, üfürükçülerin, sahtekârların, büyücülerin pençesine düşüp dünyanızı da ahiretinizi de berbat etmeyin. Bilin ki, eşlerin kalplerine birbirlerine karşı duydukları sevgi, muhabbet ve bağlılığı koyan âlemlerin rabbi olan Allah'tır. Çünkü Rabbimiz buyuruyor ki:
26
Geçtiğimiz hafta, "Çokluk İçinde Birlik Delili"ni ele almıştık. Bu hafta ise, "Dinî Tecrübe Delili"ni ele almaya çalışacağız inşâallahü teâlâ. "Dinî Tecrübe Delili" kısaca şudur: İnsanlar, tarih boyunca Allah'a inanmışlar, O'na dua etmişler, O'nun huzurunda divan durmuşlar,
25
Besmeleyi her işinin başlangıcında 'vird-i zeban' yapan bir abimizden bizlere örnek olması açısından bahsedeceğim.İhlâs Risalesi'nin dördüncü düsturunda 'Kardeşlerinizin meziyetlerini şahıslarınızda ve faziletlerini kendinizde tasavvur edip, onların şerefleriyle şakirane iftihar etmektir.' denilmektedir.1 Uzun yıllar Almanya'da ikamet eden ve oradan
22
Bir tarafıyla doymak bilmez, şükretmez, nasihat dinlemez, kindar, gururlu, zalimdir insan; diğer tarafıyla da tok gönüllü, şükür ehli, nasihate açık, gönlü hoş, mütevazı ve sevgi doludur.Bazen galip gelen iyilikleridir, bazen de kötülükleri. Tahterevalli gibi bu salınım arasında geçer ömür. Her insanda her birinden vardır biraz. Bazen zalim olur bazen de alim. Neticede ömrün sonunda terazinin ağır basan tarafıdır insan.
20
Yıl 1953. Psikolog B.F. Skinner, deney düzeneğine koyduğu bir farenin önüne küçük bir kol yerleştirdi.Fare kola her bastığında rastgele aralıklarla yiyecek alıyordu. Bu belirsizlik, fareyi takıntılı bir biçimde kola basmaya itti. Anlaşıldı ki sürekli olan değil aralıklı ve belirsiz ödül veren mekanizma, çok güçlü bir bağımlılık üretmekteydi. Elli yıl sonra Silikon Vadisi
19
İnsanlık tarihini okumak özellikle "genellik"leri, "evrensellik"leri ve "biriciklik"leri tespit bakımından anlam taşımaktadır. Tarihe bakmak aynı zamanda insanlığın bugüne getirdiği birikimleri görebilmek demektir ki, bu birikimler insan(lığ)ın geleceğe doğru projeksiyonunda yol göstericidir. Bu birikimlerin olmadığı durumlarda insanın birçok şeyi tekraren icad etmesi gerekir.
40
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. İslam; insanlık dinidir. Ve kıyamette bütün insanlık İslam'dan hesaba çekilecektir. Günümüzde yeryüzünde yaşayan bütün insanlık, İslam'dan uzak bir yaşamı tercih ettiğinden büyük bir bunalım, cehalet ve zillet
33
ŞİİRDahilî cereyanlar, sana verirse imkân, Haricî cereyanlar, sana verirse imkân, Siyasetli gruplar, sana verirse imkân, Bunda bir bit yeniği, vardır diye bak aman. Siyasetle büyümek, esas olursa niyet, Geçici bir süreyle, büyütürler nihayet, Mefkure sahipleri, her şeyi eder alet,
33
Uzun süredir Isparta'da Bediüzzaman'ın son kaldığı evini görmek istiyordum. Sonunda karar vererek Isparta'ya gittim. Evin olduğu sokakta arabadan indim ve heyecanla bir süre evi seyrettim.Sokaktan eve hasretle bakarken acaba Bediüzzaman Isparta'ya kaç defa gelmiş ve her gelişinde ne kadar zaman kalmış dedim kendi kendime. Yaptığım bir araştırmaya göre; Bediüzzaman
32
-Muhatap nefsimdir yahut aynı nefsi taşıyandır.Ey nefsim, bilirim, bir ömür boyu hizmet edersin, lâkin vakti geldiğinde de arkadan gelenlere yer açmak için bir kenara çekilerek, orada manen ağabeyliğini sürdürmek varken bunu yapmak istemez, âdeta "ben de varım", dercesine hep öndesin. Hem de bunu sadakat adıyla kendini ikna ve başkalarına izah edip nice açılmayı tomurcuklar manasında bekleyen istidatlara engel oluyorsun, farkında bile değilsin!
29
Beşiktaşlı Yahya Efendi bir gün atıyla giderken, iki papaz yolunu keser. Atın yularını tutup kendisine Kanunî'yi şikâyet ederler!..Avrupalıların, "Büyük Türk" ve "Muhteşem Süleyman" lakaplarını verdiği Kanunî Sultan Süleyman Han, İslam halifelerinin yetmiş beşincisi ve Osmanlı Padişahlarının onuncusudur. Yavuz Sultan Selim
29
"Bizim siyâsî târihimizin bir bölümünü tam olarak bilmiyoruz" demek tuhaf karşılanmamalı. Hassaten 1908'den sonrası sisli... Ne zaman bir muhâlif rüzgâr eser de bu sisler dağılır, hâlâ meçhul. Hâlbuki geçen asrın belâsı komünizm ihtilâli ile dünyâyla iletişimi kesilen Rusya ve Çin'de bile Stalin, Lenin ve Troçki'nin gizli kapaklı yönleri kalmadı.
23
Uzun zamandır Yalova'daki ağabey ve kardeşlerle, Düzce'de her ayın üçüncü haftasında düzenlenen programlara iştirak etme niyetindeydik. Çok şükür, bu niyetimizi gerçekleştirdik.Uzun zamandır Yalova'daki ağabey ve kardeşlerle, Düzce'de her ayın üçüncü haftasında düzenlenen programlara iştirak etme niyetindeydik. ok şükür, bu niyetimiz gerçekleşti. Rahmet yağmurları eşliğinde,
22
Allah'ın ipine hep birlikte sımsıkı sarılın ilahi düsturunun tecellisi, Müslümanların başında adaletle hükmeden bir liderin varlığıyla mümkündür. Günümüzde kürsülerden uzak tutulan hilafet meselesi, aslında ümmetin birliği, adaleti ve izzeti için hayati bir itikadi ve ameli mesuliyettir. Yüce Rabbimizin "Allah'ın ipine toptan, hep birlikte sımsıkı sarılın ve
37
Yakın siyasî tarih, haksız rekabet ve kitleleri yanıltarak kazanılan seçim başarılarının hikâyeleriyle doludur. Bu başarılar, sahiplerine manevî mesuliyeti yüklemekle beraber, ülkeye de pek hayır getirmediği görülmüştür.12 Eylül 1980'in zalim darbecileri, Süleyman Demirel Başbakanlığındaki demokrat iktidarı silah zoruyla alaşağı ederek, demokrat olmayan, siyasî vizyonu bulunmayan siyasîlerinin önünü açarak iktidara taşıdılar.
35
İngiltere'nin sömürge bakanı Gladstone, Osmanlı'nın/Müslümanların yenilmeyeceğini anlayıp amacına ulaşamayacağı kanaatine varınca Avam Kamarası'nda şöyle bir olay gerçekleşiyor: "Aldı eline kaldırarak Kur'an'ı Gladston: "İşte budur onların gücü, bunu iyi bilin!
34
Gazetemizin değerli yazarı, sevgili kardeşimiz M. Lâtif Salihoğlu'nu senelerdir tanırız ve hukukumuz vardır.Önce, onun Risale-i Nurlarla müşerref olması ve gazetede işe başlaması ile alâkalı, Batman'ın ilk Nur talebelerinden ve yakın zamanda vefat eden Hacı Mirza Demir ağabeyin büyük oğlu Mustafa (Receb) kardeşimizin, Lâtif'in vefat haberini söyleyince bana gönderdiği not ile başlayayım.
33
İnsanın çaresizliği, istismar edilecek bir kazanç kapısı değildir. Hele bu çaresizlik din, ayet ve şifa söylemleri kullanılarak sömürülüyorsa ortada yalnızca bir mağduriyet değil, aynı zamanda ciddi bir vebal vardır. Hepimizin hayatında dertler, sıkıntılar ve imtihanlar var. Kimi evliliğinde problem yaşıyor, kimi hastalıkla mücadele ediyor, kimi
30
ONUNCU Dedesi Hz. Hasan'dı. Ehli Beyttendir. Allah ona özel bir sempati ve güzellik verdi. İbni Kudame der ki: Dini bir sebeple hiç kimse onun (Abdülkadir Geylani) kadar sevilmedi. Vaaz ederken yüksek yere çıkardı. Bazen kürsüde ayağa kalkardı. Müthiş bir etki gücü vardı. Şöyle derdi: Benim elimle beş bin Yahudi ve Hristiyan İslam'a girdi. Yüzbin sabıkalı
23
Aklımızın kafi gelmediğini en iyi bilen Rabbimiz, bize acıyarak; bizi yalnız aklımıza bırakmadı. Peygamberler gönderdi. Kitaplar indirdi.Rabbimiz, doğru yolu bulabilmemiz için bizlere akıl nimetini vermiştir. Akıl olmazsa iyi ile kötüyü birbirinden ayıramazdık. Dünyada da ahirette de büyük sıkıntılar yaşardık.Fakat aklımız,
37
Giriş Demirden kelimeler tamlaması, bağlantısız ve tuhaf görünse de bu tamlama birbiriyle uyumlu iki lafızdan oluşmaktadır. Kelime dendiğinde ağzımızdan çıkan anlamlı söz bütünlüğünü anlasak da köken itibariyle kelimenin yapısı incelenmeye değerdir. Kelimenin etimolojik yapısı bir maden olan demirle yakın ilişkilidir. Esasen
29
Yiyin efendiler yiyin, bu han-i iştihâ sizin, Doyunca, tıksırınca, çatlayıncaya kadar yiyin! Doyumsuz bir sofrada yedikçe yediler, doyduklarının farkına bile varmadan tüm tamahkarlıklarıyla bir daha yediler. Kusuncaya kadar yediler, kustular ve yine yediler. "Kusmak için yemek yiyenler, yemek için kusanlar" meselince tıksırıncaya, çatlayıncaya kadar yediler.
26
Dünya hayatına gelen her canlı ve özellikle insanlar sonsuza kadar yaşamak ister ve ölmekten son derece korkar.Fakat, Allah'ın koyduğu kanun gereği her canlı ister istemez bir gün gelir ve ölür. Canlılar için Allah'ın takdir ettiği ölüm hakikati ise, ayetlerin haber verdiği gibi ne bir an geri ve ne de bir an ileri gitmez. Bundan dolayı, her canlı için ecel birdir ve değişmez.
50
Affetme, genellikle, "kötülük ve haksızlık edeni, suç veya günah işleyeni bağışlama, cezalandırmaktan vazgeçme" anlamlarında kullanılır. Kur'an-ı Kerim'de af (afv) kelimesi, biri "fazlalık" (Bakara 2/219), diğeri "bağışlama" (A'râf 7/199) anlamında iki ayette geçmektedir. Bakara suresindeki
46
Aslında bu sürgünün1 cevabı, o günün siyasî durumu ile Said Nursî'nin toplumsal etkisi arasındaki "güven uyuşmazlığında" yatıyor.1925 yılındaki Şeyh Said İsyanı ile Said Nursî'nin bir ilişkisi yoktu. Devletin resmî kayıtları ve mahkeme süreçleri, Said Nursî'nin isyana katılmadığını, doğrular. O zaman niçin sürgüne gönderildi sorusu akla geliyor. İsyan bastırıldıktan sonra
44
Günlük hayatta en çok karşılaştığımız ve rahatlıkla işleyebildiğimiz günahlardan birisi de gıybettir. Gıybet (dedikodu) sözlükte: Arkadan çekiştirmek. Hazır olmayan birisinin aleyhine konuşmak. Birisinin gıyabında hoşuna gitmeyen bir şeyi söylemek, olarak açıklanır.İnsanların savunma mekanizması "Biz olan şeyleri konuşuyoruz, kendisi burada da olsa söyleriz" şeklindedir. Hâlbuki
55
© 2025
