"Kalb meleklere mahsus bir evdir. Gadab, şehvet, hased, kibir gibi kötü sıfatlar, uluyan köpek gibidirler..."Sual: İnsanda bulunan bazı kötü huylar için köpek gibidir tabirini kullanmak uygun olur muCevap: Bu konuda İmâm-ı Gazâlî hazretleri Mişkât-ül-envâr kitabında buyuruyor ki:
29
Nâfî bin Abdurrahman hazretleri, Tebe-i tâbiîndendir.169 (m. 785) senesinde Medîne'de vefât etti.Esmer, güzel yüzlü idi.Ahlâkı da pek güzeldi.Yeri gelince mîzaha meyleden, güler yüzlü, hoşsohbet bir zâttı.Konuşurken ağzından "misk kokusu" çıkardı...
26
"İhlâslı amel yapabilmek için gafletten çok sakınıp, uyanık olunuz."Ebû Abdullah Antâkî hazretleri evliyânın büyüklerindendir. Antakya'da doğdu. Ailesi Antakya eşrâfından îtibâr edilen kimselerdi. 853 (H.239) senesinde vefât etti. Ebû Süleymân-ı Dârânî'nin sohbetlerinde kemâle geldi. Tebe-i tâbiîn neslinden olup, Fudayl bin
25
Tarih boyunca hak ile bâtılın mücadelesi hiç durmadı. Ancak bugün karşı karşıya olduğumuz manzara, sadece bir mücadele değil; aynı zamanda bir çelişkinin fotoğrafıdır: İslam, insanlığa rehberlik edecek kadar derin, kuşatıcı ve çağları aşan bir hakikat sunarken; Müslümanlar ne yazık ki bu hakikatin gerisinde kalmış, onun izzetini temsil etmekten uzaklaşmıştır. Kur'an,
24
Herkesçe malûm olduğu üzere, şartları taşıyan erkek-kadın bütün Müslümânlara, her gece ve günde, beş vakit namaz farz kılınmıştır. Namazın, her gece ve günde, beş vakit farz oluşu, edille-i şer'iyye-i erbaa (4 şer'î delîl) ile sâbit olmuştur. Geçen haftaki 2 makâlemizde, namazın günde beş vakit olduğuna dâir bazı âyet-i kerîmeler
24
Resulûllah Aleyhisselâtu Vesselâm'ın risâletle görevlendirildiği ve İslâm Devleti'ni kurduğu dönemde Yahudi ve Hristiyanlar arasında bugünkü gibi dostluk ve müttefiklik ilişkisi yoktu. Kur'an-ı Kerim, asırlar öncesinden günümüze ışık tutmuş, Yahudi ve Hristiyanların birbirinin dostu, müttefiki, işbirlikçisi ve koruyucusu olduğunu şöyle bildirmiştir: "Ey iman
11
Bir Yusuf Masalı'nda arayan Şivekâr'dır, bizden biri, modern insan!.. Yola düşmek, aramanın eylem aşaması ve çileye muhatap olmak demek. Şivekâr'ın yolu da zor:"Karnı açÜstü başı lîme lîmeArtık narin ayakları çiziklerle doluDirseklerinde yara kabukları" (s. 83)
10
Takriz mektubunda Büyük Mehdî'nin dört vazifesi sayıldığı halde üçü izah edilmiş, cihad vazifesine temas edilmemiş.ünkü mektup tahminen 1940'lı yıllarda yazıldığı düşünüldüğünde; Bediüzzaman'ın Üçüncü Said dönemi 1949'da başladığından siyasî vazifenin tekmil dönemi gelmediği için cihad vazifesine de temas edilmediği görülüyor. Bediüzzaman'ın Üçüncü Said
10
"Otuz Bir Mart Hâdisesi" denilen o sâika ve müthiş fırtına, esbâb-ı adîde tahtında öyle bir istidad-ı tabiîyi müheyya etmişti ki; neticesi herc ü merc olduğu halde, min indillah, ehl-i kıyamın lisanına, daima mu'cizesini gösteren ism-i Şeriat geldi.O fırtınayı gayet hafif geçirdiğinden Nisan'ın nısfından sonraki gazeteleri indallah mahkûm ediyor. Zira o hâdiseye sebebiyet
9
Yetmiş yıl öncesinde, şehre uzaklığı elli kilometreden fazla olan köylerde, düğün yapılırken durumu iyi olan düğün sahibi, çevredeki en yakın yedi köyü ayrım yapmadan muhtar aracılığıyla düğüne davet ederdi. Yedi köyden her biri muhtarlarının yönetiminde köye gelirler, köy muhtarının odasına varırlar, muhtar da kendi köyünün her birinin durumunu bildiğinden birer, ikişer, üçer bütün evlere dağıtırdı.
8
Ahmed Sabri Görmüş: "Gündemde olan; ABD, İsrail'e İran'ın saldırısı üzerine olaylarla ilgili bir taraf evanjelist-siyonist diğer tarafta farklı mezhebe mensubiyeti açısından kamuoyunda farklı yorumlar yapılıyor. 'Zulme rıza zulümdür; taraftar olsa, zalim olur' düsturuna göre aklen-kalben oluşan meyiller açısından nasıl bir değerlendirme yapılabilir."Haberler Gerçekleşiyor
8
Bu esaretin en tehlikeli yanı ise fark edilmemesidir. İlim: Sadece Bilmek Değil, Dirilmektir Klasik İslam düşüncesinde ilim, kuru bir bilgi yığını değildir. İlmin amacı, insanı dönüştürmektir. Bu anlayışta bilgi: Kalbe inmeli, Ahlâkla birleşmeli, Hayata yön vermelidir. Nitekim ilmin, insanı karanlıktan aydınlığa çıkaran bir nur olduğu vurgulanır.
7
Uzun zamandan beri makaleler yazmaya, insanları da uyarmaya çalışıyoruz. Hiç kimseden iltifat beklemiyoruz. Çünkü niyetimiz Allah'ın verdiği nimetlere mazhar olmaktır. Bununla ilgili Yümnî (Emin) der ki: İstersen eğer mazhar-ı eltâf-ı Hak olmak Daim hazer et fâsık olan ehl-i riyâdan
7
Doğulular Paskalya, Almanlar Ostern (Doğu Güneşi) diyorlar...Mesih'in dirilişini Nisan çerçevesinde arayan Hıristiyanlar, dinlerinin ikinci büyük bayramında, Hz. İsa'yı (as) çarmıhtan dirilişe kutlarlarken; Avrupa'daki Müslümanlar ise, onun Hz. Muhammed'in (asm) şeriatıyla amel etmek üzere inişine bayram ediyorlar... Her iki halde de bu senenin Nisan'ında, Mesih'in diyarında bayram vardı.
6
İslâm dini, Allahü Teâlâ'nın; son peygamberi Hazret-i Muhammed sallallahü aleyhi ve sellem vasıtasıyla bütün insanlığa gönderdiği en son ve en mükemmel dindir. İslam'ın özü tevhittir. Tevhid; ilahlık, azamet ve yüceliğin sadece Allahü Teâlâ'ya ait olduğunun ilan ve ikrarıdır. Yani varlığın asıl sahibine teslim olmak, heva ve hevesin esaretinden kurtulup gerçek
52
Ey müminler, sizi ne mallarınız, ne evlatlarınız Allah'ın zikrinden alıkoymasın. Kim bunu yaparsa işte onlar ebedî zarara uğrayanlardır. (Munafıkûn:63/9) Ayeti kerimeye dikkatle yoğunlaştığımızda çok manidar bir ayrıntı ile karşılarız. İnsan mala servete bir de ailesine özellikle evlatlarına çok düşkündür. İşte bu, eğer zikir ibadetine mal, servet ve aile özellikle evlada düşkünlük insanın aleyhine gelişebilir. Tehlikelidir.
25
ABD, önce müttefiklerini cepheye sürdü. Sonra da kendisi savaşa girdi (1963-1973). ABD, müttefikleriyle birlikte yaklaşık 1.830.000 kişilik bir kuvvetle 'söz dinlemeyen' Kuzey Vietnam'a saldırdı. Kuzey Vietnam ve müttefikleri buna 461.000 kişilik bir kuvvetle karşılık vermeye çalıştılar. Kuzey Vietnam'ın, hem üstün teknolojik silahlarla donatılmış ve hem de sayıca üstün olan
22
Said Nursî'nin 1925 yılındaki Şeyh Said İsyanı sonrası Batı Anadolu'ya (önce Burdur, sonra Isparta/Barla) sürgün edilmesi, Türkiye'nin yakın tarihindeki en çok tartışılan konulardan birisidir.Bu sürgün olayını hem dönemin devlet aklı, hem de tarihî belgeler ışığında objektif bir şekilde değerlendirmek gerekirse; İlk olarak devletin bakış açısından yani güvenlik
19
Gandhi: "Batı, korkunç bir karanlık içindeyken, Doğuda parlayan göz kamaştırıcı İslam güneşi, azap çeken dünyaya ışık, barış ve rahatlık vermiştir."İslamiyet'i dikkatle ve insafla inceleyen kimseler, bu dinin yüceliğini ve ona olan hayranlıklarını ifade etmişlerdir.Mahatma Gandhi,
17
ŞİİRSüfyan İbni Uyeyne dört yaşında hafızdır, İlmî meseleleri konuşmaya haizdir, Sinn-i temyiz demek ki dört yaşında başlıyor, Hanefî mezhebiyse yedi yaşında diyor. Mümeyyizlik vasfıysa sinn-i temyizle başlar, Bunun zamanı ise sinn-i teklif yaşına kadar, Bu iki yaş arası ergenliğe hazırlar,
14
Din, insanı ruhen, ahlaken bulunduğu yerden yukarı taşımayı vadeden bir değerler bütünü iken nasıl oluyor da örneklerini görüp hayal kırıklıkları yaşadıkça 'Dindarlar düne göre daha mı az ahlaklı' sorusunu sormak durumunda kalıyoruz Dindar insanın referansından dolayı daha düzgün durmasını bekliyorsunuz ama pratik her zaman teoriyi tutmuyor. Benzer şekilde yozlaştık, dünyevileştik.
14
Bûtî, önceki yazımda tanıttığım kitabı, taklidi caiz görmeyen ve mezhepleri reddeden Elbânî ve benzerleri için yazmıştı. Benim böyle bir düşüncem olmadığına göre kitabın bana karşı olması mümkün değildi, ama kitabı çeviren D.A.K. böyle gösterdi, yazdığı çok uzun (neredeyse kitap kadar) girişte bana etmediği hakaret ve iftirayı bırakmadı. Konya'daki arkadaşlar bir fitneyi
13
Müslüman gençler! Sorgulayacaksanız dininizi değil önce bu bozuk düzeni sorgulayın! İsyan edecekseniz ana-babanıza değil bu ahlâksız düzene isyan edin! Başkaldıracaksanız ailenize değil bu çürümüş ve kokuşmuş düzene başkaldırın! Terk edecekseniz değerlerinizi değil bu bozuk düzenin dayatmalarını terk edin! Çünkü şikâyet ettiğiniz ne varsa bu bozuk düzenin eseridir.
11
"Kitap nasıl doğar" sorusuna her yazarın vereceği cevap farklıdır.ünkü her kitabın özel bir doğuş hikâyesi vardır. Bazı kitaplar, sanki bütün şartlar onun doğumunu kolaylaştırır, zaman, olaylar, mekânlar onu bekler ve ne yazara, ne yayıncıya, ne dağıtımcıya çok da bir zahmet vermeden sühuletle dünyaya gelir. Zaten böyle bir hikâyesi olan kitabın da okuyucusu bunu hisseder, kitabı
11
Müslüman dünyanın içinde bulunduğu çok katmanlı krize bakarak, İslam düşüncesinin bir geleceğinden bahsetmenin biraz ironik olacağı düşünülebilir. Bir yandan Batı'nın hala devam eden egemenliği, diğer yandan dünyadaki yeni güç odakları ve nihayetinde İslam dünyasının durumu İslam düşüncesinin geleceğine dair ümitsizlikleri besliyor görünmektedir. Öncelikle içinde yaşadığımız
35
Katâde bin Nûman'ın (ra) naklettiği bir rivâyete göre Hazret-i Mûsâ (as) şöyle demiştir: "Yâ Rabbi! Ben levhalarda insanlar arasından çıkarılmış, iyiliği emredip kötülükleri yasaklayan hayırlı bir ümmetten bahsedildiğini görüyorum. Allah'ım, onları benim ümmetim kıl!"Allah Teâlâ: "Onlar, Ahmed'in ümmetidir" buyurdu. Mûsâ (as): "Rabbim!
26
İşte bir vahdaniyet delili daha; nasıl, mikro âlemde atom çekirdeğinde zıt kuvvetler birbirini dengeliyorsa, makro âlemde de yıldızlarda zıt kuvvetler birbirini dengeler.Demirin yaratılmasından sonraki bütün nükleer reaksiyonlar endotermiktir, yani red supergiant yıldız ısı kaybetmeye başlar ve çekim kuvveti (gravity) galip gelerek yıldız merkeze doğru büzülmeye başlar; kısa bir sure içerisinde
25
Bismillahirrahmanirrahim Âlemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a hamt, Peygamberimize, âline ve sahabelerine salât ve selam ederiz. Sözünü edeceğimiz kardeşlik, ana baba bir kardeşlik değil, inanç birliğine dayanan kardeşliktir. İnanca dayalı kardeşlik, söze dayalı, değil eyleme dayanan kardeşliktir. Hucurat 10: "Bütün
21
Hazret-i Süleyman'ın cinlerden, insanlardan ve kuşlardan müteşekkil bir ordusu vardı. Bütün hayvanlarla konuşurdu. Bu onun mucizelerinden biriydi.Büyük âlimlerden Kemalüddîn Ebî Abdullah Muhammed El Demî'nin "Hayat-ül hayvan" (Fi Garaibü'l Mahlukat) kitabında şöyle bildiriliyor:
20
1959 yılı Eylül ayının son günlerinde, Siverekli Hüseyin, atın sırtında taşıdığı bir sandıkla Seyit Ahmet Bulut'un marangoz dükkânına geldi.Atın sırtına bağlı sandığın ipini çözdü, sandığı dükkânın içine taşıyarak yere bıraktı. Keseri istedi. Seyit Ahmet, keseri hemen getirdi. Hüseyin, keserle sandığın kapağına çakılmış çivileri sökerek kapağı açtı. Sandığın içinde kırmızı
15
Elhamdülillah, mevsimlerin haşmetli yıldızı olan bahara kavuştuk. Yüz binlerce nebatatın, Rabbimizin emriyle bu seneye mahsus elbiseleriyle yeniden canlandığı ve vücut bulduğu bu bahar mevsimi adeta bir bayramdır...Bayramlarda âdettendir; insanlar birbirini ziyaret eder, ikramlarda bulunur. Ehl-i tefekkür olan ehl-i iman da bu şaşaalı bahar mevsiminde, mahlûkatın bu bayramında onları ziyaret etmeli, tefekkür-ü imaniyede bulunabilmelidir...
14
Dünya ve insanlık var olduğu müddetçe boğazlar meselesi o derin anlamını ve stratejik önemini mahşer sabahına kadar kaybetmeyecektir. Tarih bize göstermiştir ki ; boğazlarını kaybeden insanlar canlarından, devletler ise vatanlarından olmuşlardır. İnsanlık tarihini boğazlar üzerinden okuduğunuzda söz konusu okumanın bizi getirdiği ve götürdüğü nokta şudur:
38
Çoğu kimsenin gözünden kaçan bir gerçeğe dikkatinizi çekmek isterim. Dünya genelinde yaygın dinlere ait mezheplerin, kendi dinlerindeki nüfus oranlarına baktığımızda şöyle bir tablo ile karşılaşıyoruz: Hristiyanların yaklaşık %48-50'si Katolik, %35-40'ı Protestan, %10-12'si Ortodoks, %2-3'ü de diğer mezheplere mensup. Yahudilerin yaklaşık %40'ı Reformist, %20'si Muhafazakâr,
31
Evlilikten itibaren her aşama neslin şekillenmesinde önemli bir evredir. Anne, bu evrelerin tamamını doğru bir şekilde yönetmelidir. Çocuğun maddi ve manevi gelişiminde hamilelik dönemi çok önemli bir yer tutar. Hamilelik döneminde annenin dikkat etmesi gereken şeyler vardır. Anne, hamile iken çocuğa zarar verecek bir şey yiyip içmemelidir. Hem kendi selameti
24
Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdülillahirabbilalemin. Ve sallallahu ve sellem ala seyyidina Muhammedin ve âlâalihi ve sahbihiecmeîn. Çok değerli mümin kardeşlerim, biz kıyamet gününe iman ediyoruz. Peki, ne demek kıyamet gününe iman etmek Bu, dünyada ne kadar yaşanırsa yaşansın bir gün bu dünyanın sonunun geleceği
23
21. asır bilgi, teknoloji, medeniyet, hukuk, hürriyet ve demokratik değerlerin öne çıktığı bir asır olduğunu; bir devletin, komşu bir devlete veya kendisinden uzak zayıf bir devlete yeraltı ve yerüstü kaynaklarına çökmek, kendi sınırlarına dâhil etmek için silâhlı saldırıda bulunma devrinin bittiğini zan etmiştik.Dünyada demokrasi, hak ve hürriyetlerin merkezde bulunduğu bir dönemin başlayacağını umuyorduk.
9
HZ. Peygamber (SAV) bir güz mevsiminde dışarı çıkmıştı. Ağaçlardan yapraklar dökülüyordu. Peygamberimiz yanındaki arkadaşına şöyle buyurdu; "Ebu Zerr! Şüphesiz ki, Müslüman bir kul sırf Allah rızası için ihlasla namaz kılarsa, onun bütün günahları şu yaprakların ağaçtan döküldüğü gibi dökülür..." Mutlaka her birimiz hayatımızda bir defa da olsa namaz kılmışızdır.
4
Akıllı olan adam, hiçbir tadı olmayan, hiçbir yararı olmayan, büyük sıkıntılara sebep olabilecek hased hastalığından kendini kurtarır.Hased (çekememezlik) manevi hastalıklardandır ve büyük bir günahtır. Aynı zamanda içinde kul hakkı da vardır. Başkalarının elindeki nimetlerin çıkmasını istemek, onların sıkıntıya girmelerini temenni etmek insana yakışmaz.
45
Hak ile batıl arasındaki savaşta: "Hizbullah"ın "hizbüşşeytan"a galip geleceğinin; Hakk'a kurulan tuzakların bozulup, tuzakçıların ayağına dolanacağının; zalimlerin zulmünün sonlanacağının; değiştirilemez sünnetullah'tan/Allah'ın (cc) yasalarından olduğunu biliyor ve bu yasalara "yakında" aynel yakin şahitlerden olmak için umutla, heyecanla bekliyor
28
Vicdan-ı umumî yani toplum vicdanı bozulmaz, kırılmaz, şaşırmaz ve kaybolmaz.Her ne kadar çeşitli tahriplerle örselenmeye, duyarsızlaştırılmaya, zayıflatılmaya yani bir manada sağırlaştırılmaya çalışılsa da başarılamamaktadır. ünkü toplumsal vicdan bir yerlerde hep durur ve bir yerlerde hep bulunur. Fertlerin vicdanı tek başına aldatılabilir, yanıltılabilir ve yanlış yöne sevk edilebilir.
27
© 2025
