Necip Fazıl'ın mısralarından Mekke'deki bir Amerikalı-Pakistanlı kadının hikayesine: insanlar birbirini tanımaktan kaçtıkça, iman etmiş oluyor muyuz gerçekten?
64
Mahallelerin sessizleşmesi yalnız çocukluk anılarını değil, toplumun birbirine değme kabiliyetini de çalmış—peki bu kayıp geri alınabilir mi?
57
Sekülerizmin gölgesinde unutulan din görevlilerinin sesini duymak için bir roman yeterli midir, yoksa toplumsal dönüşüm daha köklü müdahaleler mi beklemektedir?
89
Türk aydınlığı sessizliğe mahkûm: Medeniyet ekseninde yazılan fikirler yankı bulmadan unutuluyor; peki bu sessizlik, okuyucuların ilgisizliği mi, yoksa söylemin anaakım olmayan doğası mı?
59
Bir Türkolog, bilim insanı ve dostun ölümü vesilesiyle Paki Küçüker'in Türk kültürü ve bilim tarihine katkıları anlatılıyor—peki çağımızda böyle fedakâr akademisyenleri yetiştiren kurumsal mekanizmalar nerede?
43
Türkiye'yi sadece coğrafya değil ruh olarak anlamak gerekir; peki bu 'ruh', farklı gönüllerdeki insanları aynı şekilde çağırıyor mu?
69
Bediüzzaman Said Nursî'nin faaliyetler aracılığıyla hayata anlam katma düşüncesi, İzmir'deki Nur etkinliklerinin bahar mevsimi gibi canlandırıcı etkisini gösteriyor; peki bu tür değer-odaklı faaliyetler günümüz hiper-modern toplumunda ne kadar sürdürülebilir?
70
Kitap fuarları Türkiye'yi dünya okuma lideri yapabilir mi, yoksa seçicilik ve yayınevi ayrımcılığı bu hedefi beslemeden mi yok ediyor?
87
Mehmet Âkif'in Ömer şiiri, yönetim sorumluluğunu vicdani hesaplaşmaya dönüştürüyor; peki bugün liderler bu tür 'nâdim yürek' taşıyabiliyor mu?
66
Zihin, doğrudan hakikate değil yalnızca onun yansımalarına dokunabiliyorsa, edebiyat da tam burada köklenmemiş midir: Söylenemeyenin ancak bağ kurularak anlatılabildiği boşlukta?
67
Toplum olarak önemli sorunları depoya kilitleyip unutmaya çalışırken, bu suskunluk bizi yavaş yavaş tamamen çürüten bir depoya mı dönüştürüyor?
58
Tolstoy gibi dertli yazarlar yokken, savaşların matematikleştiği çağda edebiyatımız neden sessiz kalıyor?
61
Çatısı cam olan bir toplum, komşularına taş atarken kendini neden akıllı sanıyor?
64
Bilecik Üniversitesi, Şeyh Edebalı'nın mirasını 'insanı yaşat ki devlet yaşasın' ilkesiyle yeniden hayata geçiriyor; peki böyle kurumsallaştırılmış değerler, özü koruyabilir mi?
71
Cafer Keklikçi'nin şiirinde hayat sadece geçen bir olay değil, onu algılayan öznenin bakışıyla yeniden tanımlanıyor; peki çıplak gözle göremediğimiz bu gerçeklik, sanatçının aynasında hakikaten ortaya çıkıyor mu?
65
Murathan Mungan'ın yarım asrı aşan yazı uğraşında sinema diline yaklaşan tiyatro oyunlarından mitoloji merkezli Mezopotamya Üçlemesi'ne, çağdaş kadın deneyimlerinden performans metinlerine uzanan yolculuğu, edebiyatın hangi sınırlarında durması gerektiğini sorgular mı?
45
Cumhuriyet kuşağının birikiminden kopan yeni nesil, sadece ideolojik muhalefet mi kaybediyor, yoksa kendi entelektüel derinliğini mi?
38
Büyük planlara tutunurken hayatın burnumuzun ucundaki sıcak nefesini hissetmeyi mi kaybettik, yoksa bunun böyle olması gerekmiyor mu?
50
Duygu Asena'nın 80. doğum günü: Beyin tümörü bile durduramamış, kadın özgürlüğü için verilen mücadele, bugün hâlâ tamamlanmış mı?
46
İman, düşüncenin ötesinde bir derinliktir ve bir milleti, bir coğrafyayı şekillendirir; peki bu inancın gücü tarihsel kırılmalarda gerçekten koruyucu olabilir mi?
50
© 2025
