"Allah dostları, feyiz gelmesine vâsıtadır"
Mis'ar bin Kedam, iktidar teklifi yerine vicdanını seçti; peki, fedakarlık ve sorumluluk çatışmasında doğru seçim her zaman aynı mı?
123
Mis'ar bin Kedam, iktidar teklifi yerine vicdanını seçti; peki, fedakarlık ve sorumluluk çatışmasında doğru seçim her zaman aynı mı?
123
Bursa'nın üç büyük evliyası, sadece ruhani rehber değil aynı zamanda halkın acısını paylaşan fedakâr insanlar olarak yaşadılar—peki modern çağda bu tür manevî liderler nerede?
138
Hıllet kulesinin tepesinde kalmak için tek çare samimî ihlâs mı, yoksa bu görüşü önerenler de kendi ihlâslarından emin midir?
87
Tasavvuf geleneğine göre dünyayı terk etmek akıllılığın işiyse, modern hayatta başarı ve refah peşinde koşanlar gerçekten akılsız mı?
119
Yaşlı bir kadın, hasta eşini yalnız bırakıp katarakt ameliyatına gidiyor; ama acı yalnızca gözlerinde mi, yoksa vicdanında mı?
99
Mis'ar bin Kedam'ın "günâhım çok, amelim yok" sözü, ancak mürşidler tarafından anlaşılabilecek bir hakikat mı, yoksa her mümin kendi vicdanında bu ayırımı yapabilir mi?
96
Bediüzzaman ölüm döşeğinde görünürken, cuma namazında sağlıklı bir şekilde ortaya çıktı—bu mucize mi, yoksa inançlı gözlerin gördüğü şey mi?
76
Erkara, Doğan'ı öldürmekten çekinmiyor ama kurbanının ölüm karşısındaki pervasızlığı onu kahrediyordur; peki düşmanınız sizi yok etmekten daha çok sizi aşağı çekerek mi zaferi kazanır?
100
Namaz borcunu ödemeyen birinin nafile ibadetleri kabul olmaz derken, dini sorumlulukla vicdani rahatlık arasındaki çizgi nerede başlıyor?
109
Kanaat sahibi olmak kalbi rahatlatan bir hazine midir, yoksa gerçek huzur ancak irade özgürlüğünde mi gizlidir?
96
İnsan özgür iradeyle günah işler, şeytan sadece vesvese verir; peki sorumluluğu tamamen bizim omuzlarına yüklemek adalet midir?
68
Tek başına bir ümmettir her Müslüman, ama bu yalnızlık hissiyatını ne kadar silip atabilir?
75
Namaz kılmayan Müslümanlar bunu telafi etmek zorunda mı, yoksa tövbe etmek yeterli midir?
101
Ahmed Cüzeyrî, rehbersiz yolculuğun boşluğunu şiirlerle anlatırken, sabırla meyveye kavuşmanın sırrını ortaya koymaktadır; peki sabır acısı çekmeden manevi erginlik mümkün müdür?
142
Fırıncı İbrahim Ethem'den daha büyük mü? Basit zikir ve samimi ibadet, ünü olan zatlardan daha kıymetli olabilir mi?
72
Dünya için harcadığımız emek, ahiret için harcadığımız emekle kıyaslanmaz; peki ya bu dengesizlik bilinçli bir tercih mi, yoksa çaresizlik mi?
76
Seyyid İbrahim Efendi'nin Bursa ziyareti halkı coşkuyla karşılıyor, ama bu 'mübarek' zâtın etkisi gerçekten manevi mi, yoksa salt sosyal hiyerarşinin yeniden üretilmesi mi?
141
Gözlerini ağlayamayan kişi gerçekten iyileşebilir mi, yoksa acıyı görmezden gelmek çözüm mü?
129
Namaz kılmayan insanlar evreni temsil etmiyor mu, yoksa sadece kendilerini mi sorumlu tutmalıyız?
102
Düşmanı sevmeye başlayan bir adam, verdiği sözlere mi yoksa gördüğü gerçeğe mi sadık kalmalı?
137
© 2025