Devlet başkanının milyon dolarlık saati lüks mü, zaruret mi? Muhafazakâr çerçeve ile sufi vicdan arasındaki uçuruma bakmadan bu soruyu çözebildiğimizi mi sanıyoruz?
29
Batılılaşma adı altında kodlarımızı çözdük ama yerine hiçbir şey koymadık; bu boşluğu dolduran ne var?
64
Kahve bir zamanlar kalbi uyandırırken, şimdi insanı kendine kapatıyor—değişen şey içecek mi yoksa içindeki niyet mi?
82
Medeniyetler kılıçla değil, aile, eğitim ve alimlerin itibarsızlaştırılmasıyla çöküyor; peki bu üç sütunu yıkma planı gerçekten bilinçli bir komplo mu, yoksa modernleşmenin kaçınılmaz yan etkisi mi?
53
Gençliğimiz sahte rehberlerin ve dijital platformların etkisiyle değerlerinden uzaklaşırken, geleneksel aile terbiyesi hâlâ ışık olabilir mi?
54
Geçmişle bağını koparıp "çağdaş" olmaya çalışan toplumlar, 5000 yıllık mirası 200 yıllık modaya feda etmek pahasına gerçekten ilerleme mi kazanıyor?
56
Okul saldırılarını laikliğe bağlayan yazar, Batı eğitimini reddetme ile çocuklarımızı koruma arasında gerçekten bir nedensellik var mıdır?
68
Atatürk'ün Dil Devrimi'ni yok saymak, dilimizi kurtarmanın mı yoksa kaybetmenin mi yolunu açıyor?
43
968 yıl önce Endülüs'te demokratik bir meclis kurulmuş olabilir—ama bu fikri Avrupalılara İslam dünyasından mı geçti, yoksa tarih yazarları kendi çıkarlarına göre mi seçip anlatıyor?
58
Ismayıl Hakkı Baltacıoğlu'nun 48 yıl önce sorduğu 'tiyatro nedir' sorusuna bugün cevap verebiliyor muyuz, yoksa hala Batı taklitçiliğinin gölgesinde miyiz?
58
Hüsrev Hatemi, geçmişin görkemli ruhunu şiirde saklamaya çalışan müstakil bir şair olarak gitti; peki Batı'ya karşı duruş şiiri, çağdaş okuyucuya ne söyleyebilir?
82
Batı kültürünü taklit eden 'kültür ajanları' İslam mirasını çalıyor iddiası: Müslüman aydınlar gerçekten uyanık mı, yoksa kendi kaynaklarını ihmal etme bahane mi arıyor?
64
Devlet çocuklara geleneksel müziği öğretirken, Film Festivali'nde Batı sineması kutlanıyor—bu iki yön birbirini destekliyor mu yoksa çelişiyor mu?
68
Mezar taşları yalnızca ölüm belgesi değil, bir milletin kimliğinin taşlara oyduğu imzasıdır—peki bu sessiz tanıkları okuyamayan bir toplum kendi geçmişini gerçekten tanıyor mu?
61
Dindar ve muhafazakâr olduğumuzu söylerken, neden hayatımızın her alanında seküler tercihler yapıyor, dinin vazettiklerine ters davranıyoruz?
57
Hüsrev Hâtemî'nin hayatında gelenekle modernliğin harmonyası, hassas bir ruhun sanat yaratısına dönüştüğü bir öyküyse, kırılgan insanların nasıl güçlü eserler ortaya koyabileceğini sorgulamaz mıyız?
79
98 yıl önce anayasasını laikleştiren Türkiye, bugün hilafet çağrılarına tanık oluyor—Cumhuriyet'in dünü ve bugünü arasında hangi köprü yıkıldı?
66
98 yıl önce anayasa laikleştirilirken bugün hilafet çağrıları yapılıyor—laiklik ve demokrasi arasındaki bağ gerçekten koptu mu?
67
Modern şehir boşluğunu dolduramayan sanat, kaybedilmiş bütünlüğün hatırası olarak kalmaya mahkûmdur; fakat bu arayış gerçekten bir çözüm aramak mıdır, yoksa kendi melankoli halimizi romantize etmek midir?
55
Modernite adına cahiliyeye dönerken, dizilerimizi ihraç edip ahlaksızlığımızı da dünyaya yayıyor muyuz?
62
© 2025
