Gül Baba'nın Budapeşte'deki türbesi, bir Bektaşi alperen mirasını koruyan Macar halkının vefasını simgeliyor; ama yalnız taş ve mermerle korunan hatıralar gerçekten yaşıyor mu?
47
Hz. Ali takiyye yapmadı, ancak Şia ve Sünni farklı tarihçiliği kabul ettiğinde, ortaklaşa barış mümkün müdür?
56
23 Nisan çocuklarıyız diye kutlanırken, çocuğun değeri hâlâ ekonomik mücadeleye mi indirgenmiştir?
43
Cumhuriyet'in 135 binden fazla heykeline milyonlar harcandığı sırada, Ulu Cami'nin beşinci büyük makam statüsü mi yoksa sadece tarihsel bir anı mı olarak kalacak?
50
İlk Meclis'in kireç badanalı salonunda, teneke sobalarla ve bakkal defterleriyle yönetilen bir devlet kuruluşu, neden sadece tarih kitaplarında değil vicdanlarımızda da yaşıyor?
36
Şia'nın Hz. Ali sevgisi gerçekten teolojik mi, yoksa Hz. Ömer'e olan kin mi maskelemektedir?
70
Kurtuluş Savaşı'ndan sonra Cumhuriyet'in Osmanlı mirasını silmeye çalışması, zafer sonrası şükürle mi yoksa unutkanlıkla mı başlanması gerektiğini sorguluyor.
47
1928'de Anayasa'dan çıkarılan 'devletin dini İslâm'dır' maddesi Türkiye'yi gerçekten sekuler yaptı mı, yoksa kurucu iradenin asıl niyeti gizli mi kaldı?
45
Yavuz Sultan Selim Han, Mekke ve Medine'nin hükümdarı olmaktan ziyade hizmetçisi olduğunu söyledi—peki bugün liderler kendi gücünü nasıl tanımlıyor?
39
Hazret-i Ali hakkında aşırı muhabbete karşı aşırı adaveti meşrulaştıran bu denge, uzun yüzyıllardan sonra düşmanlıkları söndürmeye değer mi?
32
Çocuk bayramı kutlamak yerine çocuklara dinî terbiye vermek gerekliyken, Cumhuriyet'in seküler eğitim modeli bozulmuş nesiller mi yaratıyor?
38
Bursa'nın manevi mirasına seslenen yazar, İnkılap adı altında yok edilen evliya kültürünü hatırlatıyor; peki, geleceği inşa etmek için gerçekten geçmişi tamamen silmek gerekir mi?
36
İstiklal Harbi'ni kazanan işte o birlik ruhuysa, bugün onu parçalamaya çalışanlar gerçekten vatan mı severler?
42
Diş dolgusu fetvası üzerinden masonry ve dini reformizm suçlaması yapan yazı: tarihi kaynaklar gerçekten hileli tercüme mi, yoksa zamanın değişen fıkhi ihtiyaçlarını görmezden gelmek mi?
36
Gadir Hum'da Peygamber Hz. Ali'ye "Mevla" dediğinde imamlık mı tayin etti, yoksa sadece manevi rehberlik mi kastetmişti?
39
Kur'ân'ın Ye'cüc-Me'cüc haber verişini komünizm ve anarşizme bağlamak: tarihî yorum mu, yoksa ideolojik çerçeve zorlama mı?
44
Bursa'nın kutup evliyası Emir Sultan, saltanat ve maneviyat arasında kalan evlatlarına neden taat ettirmemiş, fedakarlık değil muhalefeti seçmiştir?
61
II. Murad'ın saltanatı bırakıp zühde çekilmesi Hristiyan dünyayı sevindirir, ama bu çekilişin arkasındaki tasavvufi bağlılık, Osmanlı ideolojisinin gerçek itici gücü mü yoksa tarihsel çoğaltının kurgusu mu?
42
Yıldırım Bayezid'in Ankara Savaşı'ndaki yenilgisi ve ardından gelen Fetret Devri'nde, saltanat kavgası kardeşleri birbirlerine karşı sürükledi; peki Osmanlı'nın ilk şehrini harap eden bu iç savaş, gerçekten kaçınılmazdı mı?
46
Yıldırım Bayezid, Bursa'dan Balkanlar'a taşıdığı medeniyetle sadece toprak değil, mimarî eserlerle de kimlik mühürü vurdu; peki bu mirası günümüz şehircilik anlayışı ne kadar koruyor?
56
© 2025
