Kıbrıs Gazisi neden Yunanistan'da iyi biliniyordu
Yalçın Küçük'ün ölümü sonrası ortaya çıkan Kıbrıs gaziliği iddiası: derin devlet masalı mı, yoksa entelektüel vicdanın son çığlığı mı?
176
Yalçın Küçük'ün ölümü sonrası ortaya çıkan Kıbrıs gaziliği iddiası: derin devlet masalı mı, yoksa entelektüel vicdanın son çığlığı mı?
176
Değerli insanları ancak kaybedince anlıyor muyuz, yoksa hayattayken takdir etme becerimiz mi yoktur?
223
Yalçın Küçük'ün radikal duruşu sevenlere hoş görünebilir, ama 10 iddiasından 10'u hatalı olan bir düşünürü tarihsel gerçeklik ile ayırmak ne kadar kolay?
196
Yalçın Küçük'ün ardından yazılan bu anı yazısı, bir düşünüre olan saygıyı kişisel ilişkiler üzerinden anlatırken, "Fakirleşen dünyamızda" kimler rehber olacak sorusunu bırakır.
102
Yalçın Küçük'ün ölümü, sosyalist devrim hayalini cezaevlerinde teorileştiren bir aydının bitişini işaret ediyor—peki, onun tezleri bugün hâlâ Türkiye'nin gerçekliğini açıklamaya yeterli mi?
186
İlber Ortaylı'nın mirası tartışılırken, Türkiye'nin aydınlardan neden sadece kurban olmalarını beklediğini sorgulamak gerekir—yoksa bu beklenti mi aslında cehaletin ifadesi?
220
Televizyonu 5 yıl geciktiren plancıdan Kemalist propagandacıya, PKK ideologundan ulusalcıya dönüşen Yalçın Küçük, fikri tutarlılığın mi yoksa çıkar değişiminin mi sembolü?
120
AK Parti'den ayrılan Ertuğrul Günay, 2017'de CB sistemine karşı toplu itiraz eden 10 isim olsaydı anayasa değişikliğinin önleneceğini iddia ediyor—peki siyasetçilerin vicdani duruşu gerçekten tarih değiştirebilir mi?
96
Bir akademisyenin ölümü vesile, dönemin aydınları Said Nursî'yi yeniden hatırlamanın gerekliliğini ortaya koymak; ama bugün kültür mirasını korumak için yeterli mi?
133
Hüseyin Çelik'in Başkanlık Sistemini 'felaket' ilan etmesi, AK Parti'nin kurucularının neden sesini çıkarmadığı sorusunu gündeme getiriyor: Liyakat mı, korkudur mu?
169
Peygamberlerin varisleri olarak bilinen alimler, bilgilerini geleneğe dönüştürerek topluma fayda sağlamalı; peki seküler düşünce de insanlık için değer yaratabilir mi?
92
Milli Görüş'ün 'ayaklı kütüphanesi' olarak anılan Metin Hasırcı öldü—ama tarihçiliğin akademi dışında yapılması gerçekten de aydınların görevi midir?
110
İran'daki muhalif aydınlar ülkelerine saldırı karşısında rejimi eleştirse de devletleriyle dayanışma gösterirken, Türk aydınlarında bu tutarlılık neden eksik?
101
Şair, kavunun acısını ve elmanın hızını metaforlarla anlatarak insanın yazgısını, direncini ve ölümlülüğünü sorgulayan köşe yazısını yayınlıyor; peki, bu tür lirik söylem gazetecilik alanında ne işe yarıyor?
97
Hz. Osman dönemindeki fitne Abdullah İbn Sebe'ye yüklenirken, tarihsel gerçekliklerin araştırılması neden bu kadar zahmetli hale gelmiş?
164
Türkiye'nin orta gelir tuzağından çıkamamasının asıl sebebi ekonomi değil, siyasi ve toplumsal düzlemde kendini tekrar eden vasatlık mı?
125
Tevekkül, tembellik değil sorumluluk almak ve sonucu Allah'a bırakmaktır; peki modern insanın kontrolcü doğası bunu kabul edebilir mi?
211
Para için her şeyi yapanlar insani değerler için hiçbir şey yapmamışlarsa, vicdanları para kutusu olmayan insanlar neden sessiz kalıyor?
120
Cumhuriyet'i yıkmak isteyenlere karşı aydınlar sessiz mi kalmalı, yoksa bu 'temel çelişki' gerçekten ana sorun mu?
156
94 yaşlı bir aydın, kendi nesline dayatılan ideolojik kavgaların sadece üçüncü ellerin çıkarını koruduğunu söylüyor; peki bir yaşlının anıları, gençlerin geleceğini inşa etmek için yeterli rehber olabilir mi?
94
© 2025