Hayvan hakları mı hayvan refahı mı
İslam hukuku hayvan hakları konusunda ne söylüyor sorusu, sokak köpekleri tarafından çocukların ölümüne neden olan gerçek menfaat çatışmalarında yanıt bulabilir mi?
110
İslam hukuku hayvan hakları konusunda ne söylüyor sorusu, sokak köpekleri tarafından çocukların ölümüne neden olan gerçek menfaat çatışmalarında yanıt bulabilir mi?
110
İman kaybına karşı korunmanın yolu tövbe ve dua mı, yoksa bu yazıda tarikatların yozlaşması üzerinden anlatılan kurumsal çöküş sorunu daha mı belirleyici?
60
Gülşah'ın gece boyunca yaşadığı huzursuzluk, yalnızlık ve birine karşı uyanan duygular arasında, imanın teskinedici gücü yeterli midir?
46
Osmanlı'nın çöküşünde klasik çözümlerin başarısız olduğunu iddia eden yazar, Kur'ân'ı modern sorunlara yorumlamanın tek kurtarış yolu olduğunu savunuyor; peki bugünün kriz türlerine de aynı reçete çalışabilir mi?
58
Osmanlı edebiyatında dostluk ve güzellik anlatılarına dönüş, gerçek köşe yazısı mı nostalji masalı mı?
97
Osmanlı'nın Anadolu'yu ihmal ettiği iddiası bir mite mi dönüştürülmüş, yoksa arşivler gerçekten başka bir hikaye mi anlatıyor?
102
Bursa'nın 700 yıl önce Osmanlılara teslimi, sadece bir kuşatmanın sonu değil, Bizans'ın gücünün tükenmesi ve Türk medeniyetinin doğuşunun başlangıcıydı—peki bu fetih, tarihte gerçekten de bir kırılma noktası mı?
88
Osmanlı'ya düşmanlık 117 yıldır sürerken, ülkeyi işgal eden güçlere tepki gösterilmemesi, eğitim sisteminin mi yoksa bilinçli bir operasyonun sonucu mu?
58
Sarı Saltuk destanı, Türklerin Anadolu ve Balkanlara İslam'ı taşırken çizdiği cihangir hedefi anlatıyor—peki bu tarihî nakil, günümüz kimlik tartışmalarına ne anlatmak istiyor?
71
Meşrutiyet ve demokrasi başarısız oldu mu, yoksa onları yönetenlerin hatalarını sisteme mi yüklemeliyiz?
71
Osmanlı'yı körü körüne eleştiren, batıya tapan şehir çocuklarının toprak sevgisinden mahrum büyüdükleri; ancak önceki kuşaklar da aynı eğitim sisteminin içinde yetişmedi mi?
72
Kemalist Tarih Tezi'nin Âfet Hanım aracılığıyla sunulan 'sarsılmaz hakikatler', tarihçiliğin mi propaganda aracı haline getirildiği sorusunu açık bırakır.
120
Osmanlı âliminin aile ilişkilerine dair öğretileri: akrabaları ziyaret etmek vâcib, ama ebeveyn küfre teşvik ederse gitmek yok. Bu sınırlamalar adalet ve vefanın gerçek anlamını değiştirir mi?
46
Sultan II. Abdülhamid'i tarihin koruyucu kılıcı olarak sunan yazı, tarihsel olayları kurgusal bir siyonist komplo anlatısına dönüştürüyor; peki, akademik tarih ile ihanet mitolojisi arasındaki fark nerede başlıyor?
99
İslâm medeniyeti iktisat biliminin temellerine katkı koydu ama bu rolü neden asırlar sonra yeniden keşfetmek zorunda kaldık?
86
© 2025