Ankara Kitap Fuarı'nda Risale-i Nur yayınları binlerce kişiye ulaştırıldı, ancak ekonomik kriz yayıncıları ağır malî külfete soktu—kitlesel ilahi mesaj için ödenecek fiyat halktan mı çıkmalı?
40
Bediüzzaman'ın Üçüncü Said dönemi neden Takriz mektubunda yoktu? Yoksa yazı zamanı mı hatalı hesaplandı?
37
Risale-i Nur'un kısa ve öz üslubuyla imanî hakikatları bir yılda öğretebileceği iddiası, gerçekten bilgi ve imanın hızlı kazanımı mümkün kılıyor mu?
46
Risale-i Nur'un milyonlara yayılması akıl yoluyla mı, yoksa duygusal ve ruhsal bir etki yoluyla mı gerçekleşti?
58
Bir sandık kitapla başlayan yolculuk, doksan yıllık imanın hikâyesi haline geldi—peki sadakat ve samimiyetin bu kadarı günümüzde mümkün mü?
38
Risale-i Nur talebelerinin birliği için hangi yapısal değişiklikler gerçekten derin çatlakları onarabileceğinden emin misiniz?
43
Risale-i Nur her tabakadan insana hitap ediyor derken, bu kitabı okumanın gerçekten hayatı değiştirdiğini mi yoksa sadece teselli mi verdiğini nasıl ölçebiliriz?
55
Risale-i Nur'a yüz lira vermek, dünyevi kitaba beş lira vermekten çok mu farklı; yoksa değer yargısı kişinin inanç sistemine göre mi değişir?
61
Risale-i Nur'a bağlanmak dünyadan kopuş mu, yoksa dünyada daha başarılı olmak için manevi güç almak mıdır?
56
Bir akademisyenin ölümü vesile, dönemin aydınları Said Nursî'yi yeniden hatırlamanın gerekliliğini ortaya koymak; ama bugün kültür mirasını korumak için yeterli mi?
43
Bediüzzaman'ın Eskişehir'deki izleri, bir hizmet binasının açılışında yeniden hayat buldu—ancak tarihi hatıralar, günümüz dini toplulukların eyleme dönüşüp dönüşmediğini sorgulamaya davet etmiyor mu?
61
Risale-i Nur okumak dünyevî servete tercih edilecek kadar kutsal mı, yoksa bu fedakârlık idealize edilen bir hayalden öte değil mi?
65
Net ve açık konuşma, muğlak söylemlere tahammül etmeyenlerin mirası bugün hizmet kurumlarında ne kadar yaşatılıyor?
39
Yazar, dünya barışı ve toplumsal uyum için 'kırmızı kitabın' sunduğu çözümleri övüyor; ancak hoşgörü ve empati gerçekten kitaplardan mı, yoksa bireylerin kendi ahlaki tercihlerinden mi doğuyor?
54
Bir hapishaneden çıktığı gün Süleyman Demirel'in arayıp geçmiş olsun demesi, ideolojik muhalefet ile statüko arasındaki tarihsel uzlaşının mı sembolüydü?
53
Yeni Asya'nın kurucusu Zübeyir Gündüzalp ve diğer Risale-i Nur talebelerini anıyor—ama acı gerçek şu: Sadece hatırlamak yeterli mi, yoksa onların miras bıraktığı mücadeleler bugün devam ediyor mu?
50
İslam alimlerinden Diyanet'e, 'aziz' sıfatını insanlar için kullanmak caiz mi, yoksa bu Allah'ın mahsus vasıflarına tecavüz mü?
93
Mehmet Kutlular'ın meşveret ve hizmet felsefesi: hür düşünce ve aktif çalışma olmadan davanın içi boşalıyor mu?
59
Nur talebeleri arasındaki 'müfritane irtibat' hizmetin gücünü artırırsa, bu duygusal bağlılık gerçek sosyal değişimi yaratmaya yeterli midir?
70
Sahabe'nin "bir saat iman edelim" demesi gibi, günümüzde tefekkürü artırmak için ne kadar zaman ayırmamız yeterli olabilir?
39
© 2025
