Taksim'den sonra Kadıköy Camii
Yazara göre camiler fetih, muhalifler ise İslam düşmanları; peki seküler yaşam seçimi de bir azınlığın hakkı değil midir?
33
Yazara göre camiler fetih, muhalifler ise İslam düşmanları; peki seküler yaşam seçimi de bir azınlığın hakkı değil midir?
33
Okullardaki silahlı saldırılar çoğalırken, hükümet değer erozyonundan bahsediyor; ama mafya babalarına saygı gösterenler değerleri kim yok ediyor?
23
Bardakoğlu dini 'düşünce sistemi' gibi çağa uydurmaya çalışırken, İslam'ın sabit hükümleri değişen hayatın kurbanı mı olmalı?
39
İslami değerlerle yaşamak diyenler, bu değerleri günlük hayatında uygulayabiliyor mu, yoksa sadece söylemde mi kalıyor?
25
Eskiden alimler devletten uzak duruyorlardı, şimdi devlet onları ücretlendiriyor—peki bu değişim gerçekten ilerleme mi yoksa kontrol mekanizması mı?
29
Yazar hümanizmi reddetmek için Kur'an ayetleri sıralıyor; ancak insanın onurunu korumak ile Allah'a itaat etmek gerçekten birbiriyle çelişmeli mi?
22
Cindoruk'un vasiyeti 'laik demokratik cumhuriyet'ten taviz vermemek midir, yoksa iktidara karşı muhalefet mobilizasyonu mu?
40
Saadet Partisi lideri Mahmut Arıkan'ın başarısı, saha çalışması, nezaket ve İslami değerlere bağlılığında mı yatıyor, yoksa yazarın partisine olan bağlılığı bu kişisel övgüyü objektif değerlendiremez hale mi getirmiş?
25
Partili Cumhurbaşkanlığı sistemi tek bir kişiye tüm yetkileri verirken, bu kişinin tarafsız kalması mümkün olabilir mi?
34
Necmettin Erbakan'ı Hz. Nuh'a benzeten yazı, Milli Görüşçüleri tarih sorgulamadan destekleyen bir mitoloji oluşturmuyor mu?
34
Dinden uzaklaşıyoruz söylemi AK Parti'ye mi, yoksa günün ihtiyaçlarına cevap veremeyen ulemaya mı atfedilmeli?
34
İslâmcı siyasetçilerin Erdoğan'ı Abdülhamid Han'a benzetmesi, aslında cumhuriyet sistemine karşı 'saltanat' nostalji mi taşıyor?
52
Müslüman bireyinin günahı İslam'ın kusuruna dönüştürülüyor; ancak dini bir hayat manzumesinin mükemmelliği bireylerin başarısızlığından nasıl etkilenebilir?
46
Dindarlar yolsuzluğu eleştirirken kendileri iktidar nimetlerinden yararlanırlarsa, bu ahlaki çürümeye karşı duruş mı olmaz mı?
36
İslamcı liderler dünyanın en acil sorunlarını görmezden gelerek sembolik taleplerde bulunurken, diktatörler geriye devlet inşa ediyor; acaba öncelikler siyasi başarının mı, yoksa ideolojik saflığın mı belirleyicisi olmalı?
53
Dinî değerlere dönen kabadayı siyasete girince neden gücünü kaybetti: Erdem mi, çıkar mı, dünya düzeni mi değişti?
53
Yazı, Necmettin Erbakan'ı savunurken aslında insanın kendi nefsiyle savaşması gerektiğini söylüyor; peki halkın sosyal ve siyasi meselelere çözüm bulma sorumluluğunu ruh arınması ile değiştirmek gerçekçi midir?
36
Türkiye'de din inanç olarak güçlü ama pratik olarak gevşek hale geldi; peki bu 'Türk usulü sekülerleşme' gerçekten din özgürlüğü mü, yoksa dinin toplumsal gücünün erimesi mi?
39
Dindar idareciler de zulüm yapabiliyor; peki halkın cehaleti mi, yoksa sistemin yapısı mı asıl sorumluydu?
43
Darbeci FETÖ'cüleri İmam-ı Azam'a benzetmek, 252 ölüyü masumlaştırma operasyonu mudur yoksa dini anlayışta gerçek çoğulculuk mu?
73
© 2025