Vicdanın sesi yankılandı
Risale-i Nur Kongresi'ndeki akademik seviye ve kitlesel katılım, inanç tabanlı toplumsal hareketler ne zaman siyasi güce dönüşüyor?
55
Risale-i Nur Kongresi'ndeki akademik seviye ve kitlesel katılım, inanç tabanlı toplumsal hareketler ne zaman siyasi güce dönüşüyor?
55
Beyin düşünce merkeziyse, kalp tefekkür merkeziyse, peki ölüm ötesini algılayan organ hangisidır?
37
11 yıl sonra aynı bölgeyi ziyaret eden yazar, ihlâs ve samimiyetin hizmetin başarısındaki rolünü vurguluyor; ancak bu 'kutsî düstûr'lar günümüz toplumunda ne kadar yaşanıyor?
39
Yazarın çağrısı, kâinatın mükemmel düzeninde saklı ilahi kudret mesajını okumak; peki bu tefekküri yaklaşım, çağdaş çevre krizlerine karşı eylem mi, hayal mı?
53
1966'da Cemal Tural Paşa, Nurculuğu bitirmek için 'kibrit suyu' tehdidi savururken, Demirel neden sessiz kalmayı tercih etti—sadık mı, stratejik mi?
48
Ankara Kitap Fuarı'nda Risale-i Nur yayınları binlerce kişiye ulaştırıldı, ancak ekonomik kriz yayıncıları ağır malî külfete soktu—kitlesel ilahi mesaj için ödenecek fiyat halktan mı çıkmalı?
50
Said Nursî, 31 Mart Vakası'nı tek sebebe indirgemek yerine yedi temel sorunu ve yedi hali birlikte analiz etmiş; peki medya ve resmî tarih neden bu çok boyutlu görüşü görmezden gelir?
50
Cihat sadece silahla değil, ilim ve nefis mücadelesiyle de yapılır; peki bu tanım modernist bağlamda ne kadar işlevsel?
44
Arif olmak, dünyayı kendi gözümüzle değil, Hakk'ın gözüyle görmek midir; yoksa bu, gerçekliği görmeyerek kendimizi aldatmak değil midir?
51
Risale-i Nur talebelerinin birliği için hangi yapısal değişiklikler gerçekten derin çatlakları onarabileceğinden emin misiniz?
60
Mehmet Feyzi Efendi'nin mirası üzerinden ülkücü hareketin yeniden diriliş çağrısı yapılıyor; ancak bu nostalji, gerçekçi siyasi çözümlere mi yoksa mitleştirilmiş geçmişe kaçışa mı hizmet ediyor?
103
Net ve açık konuşma, muğlak söylemlere tahammül etmeyenlerin mirası bugün hizmet kurumlarında ne kadar yaşatılıyor?
44
Yazar, dünya barışı ve toplumsal uyum için 'kırmızı kitabın' sunduğu çözümleri övüyor; ancak hoşgörü ve empati gerçekten kitaplardan mı, yoksa bireylerin kendi ahlaki tercihlerinden mi doğuyor?
73
Yeni Asya'nın kurucusu Zübeyir Gündüzalp ve diğer Risale-i Nur talebelerini anıyor—ama acı gerçek şu: Sadece hatırlamak yeterli mi, yoksa onların miras bıraktığı mücadeleler bugün devam ediyor mu?
66
İslam alimlerinden Diyanet'e, 'aziz' sıfatını insanlar için kullanmak caiz mi, yoksa bu Allah'ın mahsus vasıflarına tecavüz mü?
98
İslami isimlerin insanlara verilmesi meselesi, müfessirlerin kaidelerine göre halalsa, neden bugün hala birçok çevre bu uygulamayı yasaklı mı görüyor?
75
Bediüzzaman'a yönelik iftiraları çürütmek için yazılan bu savunma, acaba kendi iddialarını ne kadar kanıtlayabiliyor?
54
Bediüzzaman'ı Kur'ân'ın yerine koyduğu yönünde eleştirenler, onun yüzlerce sayfalık övgüsünü neden görmezden gelir?
60
Bediüzzaman'ın Nur Risaleleri'ne yöneltilen 'vahiy iddiası' gerçekten çürütüldü mü, yoksa farklı ilham tanımı tartışması hala açık mı?
54
Risale-i Nur'u anlamadığını söyleyenlerin hiç okumaması gibi, vahiy ile ilhamı karıştırmak da aynı cehaleti mi yansıtıyor?
49
© 2025