Karga kendini tedavi etmek için karınca yuvasına konarken, insan dilenci olmaktan kurtulamıyor—doğadan öğrenecek çok şey var mı, yoksa hayvan ve insan arasındaki fark başka mıdır?
66
Türk aydınlığı sessizliğe mahkûm: Medeniyet ekseninde yazılan fikirler yankı bulmadan unutuluyor; peki bu sessizlik, okuyucuların ilgisizliği mi, yoksa söylemin anaakım olmayan doğası mı?
55
Yazar, Müslüman medeniyetin yok edilmek istenen tarihi, değerleri ve kurumlarını sayarak bir ağıt yazıyor; peki bu nostalji, çözüm önerileri sunmadan kızgınlıkla listelemek, durumu iyileştiriyor mu yoksa daha da çaresizleştiriyor mi?
42
Kur'an'da ölçü ve tartı kavramı sadece fiziksel değil, ahlaki ve sosyal değerleri de kapsıyor; peki bu 'adil düzen' günümüz ekonomik sistemlerinde ne kadar uygulanabiliyor?
68
Zamanı harcayan ile zamanla yarışan insan arasındaki uçurum, acaba kaybedilen çocukluk saflığında mı başlıyor?
59
Mardin'in binlerce yıllık tarihinde, Sümerlerden Osmanlılara kadar nice medeniyetin izleri taşıyan bu şehir, bugün kültür turizmine mi, yoksa tarihî hafıza kaybına mı açılıyor?
84
Trump'ın 'bombalarla medeniyet yok edebileceği' tehdidi, tarihsel gerçekliği mi yoks ay siyasal söylemin sınırlarını mı test ediyor?
49
Batı medeniyetini yıkmak söyleminin ardında sosyal medyada küfür, kin ve duyarsızlık yağmuru – bu gerçekten kültür mücadelesi midir, yoksa başka bir şeyin örtüsü mü?
48
İran'ı yok etmekle tehdit eden Trump'ın geri adım atması, medeniyet midir yoksa dünya ekonomisinin hesabı mı sorgulamaya değer?
59
Yasalara uymayan zenginler kamuoyunun takdirini kazanırken, devlet suçlanıyor—peki medeniyetin temelini kuran nedir: kurumlar mı, yoksa vicdanı güçlü bireyler mi?
81
Karaciğeri yoran hayatımızı medeniyetin işareti saymak, aslında kendi kendimizi kandırmak değil midir?
57
İklim zirvelerinde karbon hesabı yapan dünya liderleri, savaş alanlarındaki rafinerileri vurarak tabiatı katlerken, Türkiye COP31'de gerçek bir çözüm sunabilir mi?
64
Dilini kaybeden bir millet düşüncesini de kaybeder; peki bu kayıp, sadece kelime dağarcığının daralmışlığından mı yoksa bilincimizin yeniden şekillendirilmesinden mi kaynaklanıyor?
67
Revnakoğlu'nun İstanbul'u, sadece taşlardan ibaret değil, o taşlara anlam yükleyen insanların hafızasıdır. Peki, bugünkü İstanbul'u anlamak için eski hafızaya dönüş gerçekten yeterli midir?
65
Endülüs'ün taşları ayakta dursa da, onları mümkün kılan düşünce yok—peki, bir medeniyeti tekrar üretmek için sadece mimari değil ne lazım?
64
© 2025
