Tasavvuf geleneğine göre dünyayı terk etmek akıllılığın işiyse, modern hayatta başarı ve refah peşinde koşanlar gerçekten akılsız mı?
39
Şehadet idealini merkeze alan bu yazı, dünyevi çıkarları reddetmekte ancak bu mutlak tavrın günümüzün karmaşık siyasetinde ne kadar pratik olabilir?
36
Dünya için harcadığımız emek, ahiret için harcadığımız emekle kıyaslanmaz; peki ya bu dengesizlik bilinçli bir tercih mi, yoksa çaresizlik mi?
42
Cihangirli Hasan Burhaneddin Efendi'ye göre ilim öğrenirken ölen kimse Peygamberlerin mertebesinde karşılanır; peki ilim nedir ve onu öğrenme yolunda ölmek gerçekten bir statü sembolü müdür?
52
Ticaret yapan Müslüman, sabah akşam camide ibadetle meşgul olmalıyken, bugün pazarda kazanç peşindeyken şeytanın oyununa mı düşüyor?
52
Namaz kılmayan bir müslümanın ahirette pişman olması kaçınılmazsa, dünyada namaz kılmayan milyonlarca kişi neden bu riskin farkında değil?
44
Kıyamet gününde herkesin yüzleşeceğini iddia eden yazı, bu dünya hayatında sorumluluklarımızı ne kadar ciddiye alıyor muyuz diye soruyor—ama gerçekten de her anın hesabını vermek mümkün mü?
61
Tarihi örneklerle anlatılan bu yazıda, imanın derinliği maddi başarıdan daha mı değerli? Yoksa bu hikayeler günümüz Müslümanlarının gerçek sorunlarından kaçış mı?
66
Hased, tadı olmayan bir hastalık gibi görünse de insanı dünyada ve ahirette mahvediyor; peki bu kadar yıkıcı bir duygudan korkmaktan başka çare gerçekten var mı?
75
İman etmek sonsuz mutluluğun garantisi, inanmamak sonsuz azapla sonuçlanır—ama bu mantık, kişisel seçim özgürlüğünü ortadan kaldırmaz mı?
74
Ölüm son değil, yeni bir yolculuk mu, yoksa insan psikiyatrisinin rahatlama ihtiyacının dinî kamuflajı mı?
87
Süleyman'ın saltanatından daha değerli bulduğu bir sözü varsa, acaba geçici dünyada huzur arayış bizim hatamız mı yoksa sistemin bize sunduğu tek seçenek mi?
49
İnsan fıtratı ebedi bir Cenneti istiyorsa, bu isteği ona veren, onları gerçekleştirmeyi garanti edecek mi?
43
Allah'a yakın olmayı düşünmemek suç mu, yoksa modern yaşamda bu mesafenin doğal bir sonucu mudur?
55
© 2025
