Yazar, Holokost'u Siyonist komplo olarak sunup İsrail'in meşruiyetini tamamen inkâr ediyor; ancak tarihi gerçekleri tersine çeviren bu yaklaşım, sadece duygusal iddialarla mı, yoksa sağlam kanıtlarla mı destekleniyor?
56
Müslüman coğrafyada çocukların ağlaması normal mi, yoksa sistemik bir çöküşün göstergesi midir?
42
Memleket yanıyor ama herkes sadece konuşuyor—harekete geçmeyenler cahil mi, menfaatçı mı yoksa gerçekten güçsüz mü?
52
Jafar Panahi gibi muhalif sanatçılar ödül almak için vatanlarını terkederken, ülkeye dönerek direnişi tercih ediyor—peki bu tercih gerçekten güç mü, yoksa belirli koşullarda mümkün olan bir lüks mü?
77
Derviş olmak sadece kişisel aydınlanma değil, Filistin'de, Gazze'de, Suriye'de yaşananların durmasını sağlamak için mücadele etmek değil midir?
63
Filistin direniş tarihi birinci ağızdan anlatılırken, bu eserlerin Türkçe okurla buluşması neden akademik ilgiyle değil, ideolojik yaklaşımla değerlendirilmektedir?
68
İsrail ve ABD'yi katil ilan eden yazar, savaş çocuklarının kelebek gibi yaşama hakkını sorguluyor—ama vicdanlı direniş gerçekten toplumsal değişimi sağlayabilir mi?
56
Pedro Sanchez'in Gazze'de hukuk ve ahlaktan yana duruşu Avrupa'da istisna mıdır, yoksa sessiz kalanların suça ortaklığının kanıtı mıdır?
88
Hilafet sadece geçmişin şatoları değil, bugünün adaletsiz dünyasına karşı bir ahlak lambasıdır—ama bu lamba kimin elinde yanabilir?
90
Sultan II. Abdülhamid'i tarihin koruyucu kılıcı olarak sunan yazı, tarihsel olayları kurgusal bir siyonist komplo anlatısına dönüştürüyor; peki, akademik tarih ile ihanet mitolojisi arasındaki fark nerede başlıyor?
99
Yazı, ahir zaman fitnesinde sessiz kalanları 'dilsiz şeytanlar' ilan ederken, bu mutlak yargı gerçekten tüm ses çıkarmayanları aynı kategoriye koymakta haklı mı?
84
© 2025
