Süleyman Gülek

Süleyman Gülek

Yeni Akit
Yaşam / Din 135 yazı 0 takipçi

Toplumdaki ahlâkî çöküş

Aile bağlarının çözülmesi. Saygı ve merhametin azalması. Teşhircilik ve tesettürsüzlük:Tesettürün anlamı, dikkat çekici olmamak, câzibeyi örtmektir. Teşhircilik ve ahlâkî yozlaşma, mahremiyet sınırlarının kaybolması ve temel toplumsal değerlerin erozyona uğraması sürecidir. Bir toplumda değerler zayıfladıkça, insanlar birbirine güvenmemeye başlar.

Merhamet: Bir duygu değil, eylem ve sorumluluk çağrısı

Modern Dünyada "Merhamet Krizi" Modern dünya, verimlilik ve rekabet odaklı bir sistem üzerine kuruludur. Bu sistemde "merhamet", zayıflık veya bir engel olarak görülebilmektedir. Oysa İslam, merhameti zayıflık değil, birgüç ve erdemolarak görür. Birine yardım etmek, onun hayatına dokunmak, sessizlerin sesi olmak; İslam'ın "rahmet medeniyeti" tasavv

Kurban: Teslimiyetin ve sadakatin zirvesi

Günümüzde çoğu zaman kurban ibadeti şekilsel bir ritüel gibi algılanabilmektedir. Oysa Kur'ân, bu ibadetin özüne dikkat çekerek şöyle buyurur: "Onların ne etleri ne de kanları Allah'a ulaşır; fakat O'na sizin takvanız ulaşır." (Hac, 22/37) Bu ayet açıkça göstermektedir ki, Allah katında değerli olan, kesilen hayvanın kendisi değil; o ibadeti yerine

Zamanın değerini anlamak

Zaman, Allah'ın Bir Nimeti ve Hesap Vesilesidir İslam'da zaman, boş bir akış değildir. O, Allah'ın yarattığı, düzenlediği ve bizim için bir imtihan aracı kıldığı ilahi bir lütuftur. Kur'an'da pek çok ayette zamana, geceye, gündüze, fecre ve asra yemin edilir. Bu yeminler, zamanın kıymetini bize hatırlatır. Nitekim Allah Teâlâ buyurur: "O, hanginizi

Engelli birey ve aile

Engellilik, sadece bireysel bir durum değil, toplumsal bir sorumluluk sınavıdır. Erişilebilir, adil ve merhametli bir toplum inşa etmek, hem dünyada hem ahirette bir kazançtır. Bu hafta, sadece fark etmekle yetinmeyelim; dinleyelim, anlayalım ve değiştirelim. Çünkü gerçek engel, bedenlerde değil; önyargılarda ve toplumsal ihmalde yatar. Engelliler

Aile ve toplum

Aile, Toplumun Temel Taşıdır İslam'da toplum, ailelerin toplamından oluşur. Sağlam aileler, sağlam bir toplum; zayıf aileler ise dağılan bir toplum demektir. Tarih boyunca güçlü medeniyetler, güçlü aile yapılarına sahip olanlardır. Ailede öğrenilen sevgi, merhamet, adalet, sorumluluk ve yardımlaşma gibi değerler, toplum hayatına yansır. Sokaktaki a

Gençlik ve şiddet

Gençlerin şiddete yönelmesi aile sevgisinin yokluğundan mı, yoksa kendini güçlü hissetme arzusunun doğal bir sonucu mu?

Gençlerle ebeveynler arasındaki iletişim kopukluğu

Modern gençlik sorunlarına İslami çözüm sunuyor yazarsa, bu iletişim reçetesi tüm aileler için geçerli midir, yoksa sadece dini değerleri paylaşanlar için mi işe yarar?

Kulluk; sadece ibadet değil, bir hayat tarzı

Kulluk sadece camide değil, iş yerinde, ailede, dijital dünyada da devam ediyorsa, modern yaşamda bu bilinci korumak gerçekten mümkün mü?

Sevinç ve üzüntülerle imtihan

Hayat sevinç ve üzüntüyle imtihan ediliyorsa, neden bazı insanlar sabrı değil çöküşü seçiyor?

Günümüzde Müslüman olarak yaşamak

Modern dünyada İslami kimliği korumak bir çaba gerektiriyor; peki bu mücadele sadece bireysel sorumluluk mudur, yoksa toplumsal yapıların da değişmesi şart mı?

Kur'ân ve sünnet merkezli bir hayat

Kur'ân ve sünnet merkezli bir hayat SÜLEYMAN GÜLEK İnsan, yaratılışı gereği bir rehbere ihtiyaç duyar. Hayatın anlamını, doğruyu ve yanlışı, iyiyi ve kötüyü kendi başına tam olarak tayin edemez. Bu sebeple Yüce Allah, insanlığa rehberlik etmek üzere peygamberler göndermiş ve onlara kitaplar indirmiştir. İslam dininde bu rehberliğin iki temel kaynağ