Haşa bu soruyu bir tereddüt için değil bir gerçeği teyit ve ilan için soruyorum. Çünkü, bu sorunun cevabını bilmeyen nice gafiller vardır.Bu hakikat ayeti kerimede de sorularak, bu gerçek tasdik ettirilmek istenmiştir şöyle ki: Andolsun ki onlara "Gökleri ve yeri kim yarattı" diye soracak olsan, elbette "Allah" derler. Deki: Öyleyse, Allah'tan başk
12.05.2023
155
Bunun diğer bir ifadesi "ihkak-ı hak"tır. Yani; (Haklıya hakkını vermek) meselesi. Fakat haklı olduğu halde hak bazen tahakkuk etmeyebilir.İşte o zaman bazı arızalar ve manialar var demektir. Bunun için Üstat "el hakkı yalu" hadisini yorumlarken "bizzat ve akıbet murettır" diyor. Hadisatı aleme müdakkik bir nazarla bakacak olursak, sanki herkesin h
05.05.2023
88
İlgililer bilirler ki bu söz, söz sultanı Bediüzzaman'ındır ve Bediüzzaman böyle bir sözü öyle rasgele ve maksatsız kullanmaz. Bu sözün maksadı ne olabilirBahtiyar; bahtlı, talihli, mutlu, şanslı, istikbali parlak gibi anlamlara gelir. O halde bu sözün asıl anlamı İslam'la şereflenmek olmalıdır. Alman çalışır ve üretir, çok çalışkan, azimli ve hami
28.04.2023
83
Bediüzzaman ve Risale-i Nurlardan başka, bu işi küllî anlamda ve sırat-ı müstakime uygun yapan da olmadığından Risale-i Nur'un rakibi de yoktur.Üstelik bunun delilleri ise; Kur'an'a, müsbet ilme, akla ve mantığa uygunluğuna dair binlerce hakimin, alimin ve bilim adamlarının itiraz edememesi ve her bölgeden, en insafsız eleklerden geçirilen müsbet b
14.04.2023
98
Cümlenin malumu olsun ki, İslam dininin dinamiklerinden ikisi, müctehidlik ve her asrı tenvir edecek müceddidliktir.Bunlar İslam'ın asrın ihtiyacına göre, aslını rencide etmeden tecdid edilmesi demektir. Yani, Risale-i Nur'un ifadesiyle: "Her asır başında hadisçe geleceği tebşir edilen dinin yüksek hadimleri; emr-i dinde mübtedi' değil, müttebi'dir
07.04.2023
100
(Geçen haftadan devam)İşin bir başka veçhesi de; Kur'ân-ı Kerim'in mana dereceleri var olup, bazısına lafzen, bazısına manen, zahiren, bâtınen, imaen ve işareten bakıyor olması gibi meselenin teferruatı vardır. Mesela İmam-ı Azam Hazretleri -hem de gramer kaidelerine uyarak- bir ayet-i kerimeye 600 mana vermiştir. Şimdi -hem de maksatlı 'tercüme'le
31.03.2023
99
Bu meselenin başta usulünü belirleyip sonra da aslına geçelim ki bu tılsım-ı müşkülküşâ anlaşılsın.1. Bu Mehdî meselesi ayet-i kerimelerde bizzat isim ve sarahaten olmasa da ima ve işareten geçmektedir. Mesela Kasas Suresi 5-6. ayetler ile Risale-i Nur'a işaret ve beşaret eden 33 ayet bu zâviyeden müzakere edilebilir. İcap ederse onlara girebilirim
24.03.2023
115
"Musibetten saadetin çıktığına veya çıkabileceğine dair neler söylenebilir" denilirse biz de hülasaten deriz:Hz. Muhammed Efendimiz (asm) buna en bariz misaldir. Çünkü Miraç gibi en büyük bir mucize ve hadise, "sene-i hüzün" tabir edilen bir yılın sonunda olmuştur. O sene, Efendimiz'in (asm) en çok sevdiği ve Cennet kadınlarının efendisi olarak ina
10.03.2023
95
Üstad Bediüzzaman, "Musibet bir cinayet-in neticesi mükafatın mukakaddimesidir" diyor. Demek bu bir ilâhî kanundur ve ilâhî adalet hayat-ı içtimaiyede (sosyal hayatta) böyle tahakkuk ediyor.Evet, musibetlerin, cinayetlerin neticesi olduğunu bu depremle ayan beyan gördük. Şimdi "Biz bu arada hangi noktadayız" sorusunun cevabını merak ediyoruz. Bu so
03.03.2023
112
Müsamahanızı rica ediyorum. Önümüzdeki günlerde burada buluşmak duasıyla. Ş.Ç.
24.02.2023
111
219
186
182
175
© 2023
