Çok merhametli, çok şefkatli olan Allah´ın adıyla.Şüphesiz, biz Kur'an'ı Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin! Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için (yeryüzüne) iner de iner. O gece, tan yerinin ağarmasına kadar bir esenliktir."Kadir g
16.03.2026
49
Takva sahipleri o kimselerdir ki, onlar, çirkin bir iş yaptıklarında yahut (fena bir iş yaparak) kendilerine kötülük ettiklerine, Allah'ı hatırlayıp hemen günahlarının bağışlanmasını dilerler. Zaten günahları Allah'tan başka kim bağışlayabilir Bir de onlar, işledikleri kötülüklerde bile bile ısrar etmezler" (Âl-i İmrân 3/135).Bu ayetten anlaşıldığı
15.03.2026
53
Kur'an'da, özetle, 'dünya ve ahiret için iyi, hayırlı, yararlı iş, davranış' anlamında kullanılan sâlih amel ile iman kavramları, çoğu "iman edenler ve sâlih ameller (sâlihât) işleyenler" şeklindeki ifade kalıbıyla, birçok ayette bir arada kullanılmıştır. Bu açıkça şunu göstermektedir: Nerede iman varsa orada sâlihât yani 'iyi işler' vardır. Sâlihâ
14.03.2026
54
Uygulama' kelimesinin İslâm dinî terminolojisindeki en uygun ve kapsayıcı karşılığı 'amel' kelimesidir. Amel kavramı tek başına kullanıldığında genellikle din ve dünya hayatı için iyi ve faydalı işleri ifade eder. Kur'an'da ve hadislerde bu kavram çoğunlukla 'amel-i sâlih' şeklinde kullanılır ve yerine göre şu anlamlardan birini veya birkaçını ifad
13.03.2026
45
Kur'ân-ı Kerîm, Müslüman toplumlara, sadece inanç ve ahlak alanında değil, akıl ve bilgi alanında da (ilk altı-yedi asırda) güçlü ve yenileştirici etkiler yaptı. Arapların İslâm'dan önce bilim ve tefekkür adına bir şey ürettiklerine dair en küçük bir bilgi kırıntısı bile yoktur.Kur'an ise akıl ve bilgi üzerine kurulu bir medeniyetin temelini attı.
12.03.2026
55
İnsanın Yaratıcısına karşı görevlerinin ahlâkî mahiyetini belirleyen en önemli unsur, ibadet ve iyiliklerin arkasındaki niyet ve irade dürüstlüğüdür. Din dilinde bu prensibi ifade etmek için ihlâs kavramı kullanılır. Sözlük anlamıyla ihlâs, 'arıtmak, saflaştırmak, kurtarmak' demektir. Din, tasavvuf ve ahlâk kültürümüzde ise "ibadetleri ve her türlü
11.03.2026
53
Düşünüp taşınmaktan ziyade duygusal etkilerle davranma eğiliminde olan Câhiliye toplumunda, özellikle intikam alma ve cezalandırma imkânı olduğu halde affetmek retorik olarak yüksek bir erdem sayılsa da, fiilen yaygın olan, kötülüğe kötülükle karşılık vermekti; insanlar aftan ziyade intikam yolunu seçerlerdi. Kur'ân-ı Kerîm'de ise ilke olarak sivil
10.03.2026
66
İslâm öncesi Mekke kentinde Câhiliye zorbalığı, maddecilik, zenginlerin yoksullar üzerinde kurduğu tahakküm bu kentin eşrafının baskın özellikleriydi. Ignaz Goldziher, 'Le dogme et la loi de l'Islam' başlığıyla Fransızcaya çevrilen eserinde (s. 4) "yoksulların ezilmesi, zenginlerin açgözlülükleri ve iş hayatındaki sahtekârlıkları, toplumsal huzura
09.03.2026
58
Gerek Kur'ân-ı Kerîm'de gerekse hadis-i şeriflerde çoğunlukla Allah'a kulluk görevinin ardından ana babaya saygı ve iyilik gelir. Mesela Bakara suresinin 83. ayetinde, En'âm suresinin 151-153. ayetlerinde ve daha başka ayetlerde Allah'a ibadetten sonra ana babaya iyilik etme görevinin yer aldığı görülür. Fahreddin er-Râzî gibi birçok müfessir, Kur'
08.03.2026
38
Çağdaş filozof Bertrand Russell, 'Neden Hıristiyan Değilim' adlı kitabında "İnancın her çeşidi tehlikelidir" diyor. Fakat bu haksız bir genellemedir; çünkü bizzat Russell'ın çok önem verdiği tümevarım ilkesine aykırıdır. Nitekim birçok insanda inanç, tersine, yapıcı olabilmektedir. "İnancın her çeşidi tehlikelidir" hükmü bilimsel bir hüküm değil, s
07.03.2026
43
Takva sahipleri o kimselerdir ki, onlar, çirkin bir iş yaptıklarında yahut (fena bir iş yaparak) kendilerine kötülük ettiklerine, Allah'ı hatırlayıp günahlarının bağışlanmasını dilerler. Zaten günahları Allah'tan başka kim bağışlayabilir Bir de onlar, işledikleri kötülüklerde bile bile ısrar etmezler" (Âl-i İmrân 3/135).Bu ayetten anlaşıldığına gör
06.03.2026
80
İnsanlar için hayatın rutini, meşru yollardan çalışıp kazanarak hem kendilerinin hem sorumluluğu altındakilerin nafakasını sağlamak, ayrıca ülkelerinin gelişmesine katkı yapmaktır. Kur'ân-ı Kerîm, Müslüman birey ve toplumların dinî inanç ve yaşayışlarını düzenlemenin yanında, dünyevi hayatlarını huzur içinde geçirmelerini sağlamayı amaçlayan düzenl
05.03.2026
47
375
359
347
327
318
295
279
277
271
247
© 2025
