Bir hırs ve menfaat uğruna Ya Rab; ne haklar çiğneniyor, ne zulümler irtikap ediliyor, ne ocaklar sönüyor, ne ümitler soluyor!!Bir köy hükmüne geldi dünyamız. İletişim vasıtaları sayesinde, dünyanın öbür tarafında biri öksürse bu tarafında duyulur oldu. Dünyanın başka bir yerinde meydana gelen felaketlerin seyircisi olmak, modern zamanların bir gar
12.08.2024
216
Çocukluğum kaçtı, yaşamak kaçtı ellerimden.. 'Allah'a ısmarladık' bile demeden.. Çocukluğum.. Hep bana işmar eden, uçurtma şenliğine, körebe oyunlarına davet eden çocukluğum...Mevsimler gelip geçiyor içimden.. Sonra berzahların ortaya girmesiyle neş'et eden firaklar... Alışkanlıklarımızdan, sevdiklerimizden, memleketimizden ayrılışlar. Alışıyor son
05.08.2024
197
Elif oluyorum... Bir elif... bir çizgi... Bir varlık çizgisi... Neyi çiziyorum, neyi resmediyorum mevcudat sahifesinde Hem sonra, çizen ben miyimBen kimim Ödünç varlığım... Ödünç bir elif... Ödünç ve vehmî bir varlık... Görüyorum, gören kim Duyuyorum, duyan kim Dokunuyorum, hisseden kim Ve sonsuz kere güzel geliyor güllerin kokuları.. Ve bir o kada
29.07.2024
194
"Ey Müslümanlar, sizin en hayırlınız olmadığım halde, sizi idare etmek üzere seçildim. İyilik yaparsam, bana yardım ediniz; kötülük yaparsam, beni doğrultunuz.Doğruluk, emanet; yalancılık da hıyanettir. (...) Allah'a ve Resulü'ne itaat ettiğim müddetçe, "bana itaat edin! Şayet ben, Allah'a ve Resulü'ne isyan edersem, artık bana itaat yoktur." (Kenz
22.07.2024
187
Seçilenin farkı, eşitler arasında iş bölümü için seçilmiş olmasıydı. Seçimin amacı, eşit haklara sahip kimseler arasında en kıdemli, en tecrübeli ve ehil olanı belirlemekti.Zira toplum halinde yaşayan insanlar iş bölümü yaparak hayatı kolaylaştırırlar. Bazıları ziraat ve sanatla uğraşırken, bir kısmı ticaret ile uğraşır. Bir kısmı idare sanatı olan
15.07.2024
211
Elbette iyinin ve kötünün savaştığı imtihan süreci devam edecek. Yapay zekâ çağında insanlık, eleştirel düşünme, problem çözme, yeni şeyler üretme ve iletişim gibi becerilere odaklanacak. Her zamanın bir hükmü var.Geniş Dil Modelleri, her gün biraz daha gelişiyor, daha iyi mukayese ve muhakeme yapar hâle geliyor, hatalarını azaltıyorlar. Kâinatta c
08.07.2024
192
Konfor alanımızdan çıkmak, alışkanlıklarımızdan vazgeçmek ve 'Yapay zekâ Çağı'na ayak uydurmak biraz sancılı gibi gözüküyor. Oysa; Buddha'ya göre "değişim asla acı vermez, sadece değişime direnmek acı verir." Şuurlu şekilde kullanan kazanır.Aslında 70-80 yıllık bir kavram yapay zekâ. 'Makineler düşünebilir mi' sorusundan yola çıkılmış. Son zamanlar
01.07.2024
189
Yetişkinlerin ve gençlerin birbirlerini anlama konusunda ön yargıları var. Karşılıklı saygı ve sevgi ile yaklaşarak, birbirlerini dinleyerek bir uzlaşma zemini bulmak pekâlâ mümkün.Bir kuşak veya bir nesil farkı, ana baba ile çocuk arasındaki ortalama yaş farkı -yaklaşık 25 yaş- demektir. Bazı anlayış farklarının olması normal, hatta gereklidir. Ge
24.06.2024
197
Bayramlar sevinç günleri şüphesiz. Halbuki şahsi ve toplum hayatımızda ümidimizi, sevincimizi kıran olaylar var. Peki ne yapalım Ümitsiz olmak bir mü'mine yaraşır mı Bu ağır ekonomik ve sosyal şartlarda sevinçli olmak mümkün müHz. Peygamber (s.a.v) sevinçli olmamızı tavsiye ediyor. Öksüzlük ve yetimlik, fakirlik, hakikati bilmenin dayanılmaz ağırlı
17.06.2024
192
Hürriyet, kaynağı İslâm'da olan müspet bir cereyan olmasına rağmen; bir kısım Müslümanlarda hürriyete karşı bir çekinme ve yüzleşme korkusu gözlemliyoruz.Oysa; hürriyet imanın bir özelliğidir. Her türlü istibdat ise, şeriata aykırıdır. Ancak şeriat -hâşâ- istibdada müsait zannediliyor. Zann-ı fasidin aksine mütehakkimâne istibdadın Şeriatla bir mün
10.06.2024
214
Birlikte yaşamanın formülü belli: "İşte sulh-u umumî, aff-ı umumî ve ref-i imtiyaz lâzım. Tâ ki, biri bir imtiyaz ile başkasına haşerat nazarıyla bakmakla nifak çıkmasın." "Altıncı Sual: Bir mâden-i hayat-ı içtimaiyemiz olan ittihad-ı millet, ref-i imtiyazdan başka ne ile olur" Birlik ve beraberlik toplum hayatının çimentosu gibidir. Birilerine imt
03.06.2024
200
"Her suâle cevap verilir, fakat sual sorulmaz" diyen Bediüzzaman, kimseye ilim noktasında sual sormamış. Ancak 1909'da mahkeme heyetine sorduğu sorularla adeta zalimlerden hesap sormuş.Savunması bir hiss-i kablelvuku ile, bir nevi ihbar-ı gaybî olarak, hayat-ı içtimaiyeyi alâkadar eden çok hakikatlere temas ettiğinden, daha sonra 'Divan-ı Harb-i Ör
27.05.2024
181
538
323
307
305
283
282
259
256
243
233
© 2025
