Mustafa Çağrıcı

Mustafa Çağrıcı

Karar
Yaşam / Din 164 yazı 1 takipçi

Batı 'uygarlığı' insanlığın akıbetini risk altına soktu

İnsanlık, Trump ve Netanyahu gibi 'vahşi kapitalizmle' yönetilen liderlerin nükleer tehditleri altında, 'dünya vatandaşlığı' ütopyasını gerçekliğe dönüştürebilir mi?

Türk kültüründe Gazzâlî

Gazâlî (ö. 505/1111) -muhtemelen Fars asıllı olsa da- fiilen Selçukluların yönettiği bir ülkede Türk-Oğuz devleti vatandaşı olarak doğdu; Alparslan, I. Melikşah, Berkyaruk, II. Melikşah ve Muhammed Tapar'ın saltanat dönemlerine yaşadı. Nizâmiye medreselerinin önce öğrencisi, sonra hocası oldu.Bu medreseler, Selçuklu veziri Nizamülmülk'ün teklifi, S

Kardeşliğimizin sembolü bir bayram olsun…

Kana susamış liderlerin katliamları ve onlar tarafından gözleri korkutulan sözde Müslüman liderlerin zulme teslimiyetleri yüzünden üzüntülerle dolu bir Ramazan'ın daha son günündeyiz. Bugün Arefe, yarın Bayram... [Antrparantez belirteyim ki, Müslüman toplumların en az 200 yıldır çektikleri acıların, yaşadıkları mağlubiyetlerin baş sorumlusu, bedenl

Taşa hakikatin ruhunu üfleyen mezar taşlarımız

Güzel bir İslâmî-kültürel adetimizdir; her Arefe günü ölmüşlerimizin mezarlarını ziyaret eder, Kur'an okur, dua ederiz. Yarına bir hatırlatma da olur ümidiyle bu yazımı kültürümüzde mezar taşlarının anlam ve önemine ayırdım.***İslam tasavvufu ve özellikle Hallâc-ı Mansur uzmanı olarak tanıdığımız Fransız Doğu bilimcisi Louis Massignon'un, -yanılmıy

Medeniyetimizin ruhu camilerimiz

Resûlullah Efendimiz, Medine'ye ayak bastığı zaman inşa ettiği ilk bina Mescid-i Nebî olmuştur. Medine'nin mukaddes bir şehir olmasının bir sebebi Peygamber şehri olması ve onun Ravza-i Mutahhara'sının orada bulunması, diğer bir sebebi de Mescid-i Nebî'nin orada inşa edilmiş olmasıdır.İslâm tarihi boyunca Müslüman fatihler, hükümdarlar ülkeleri, şe

Bu gece edilen samimi dualar bir ömre bedel

Çok merhametli, çok şefkatli olan Allah´ın adıyla.Şüphesiz, biz Kur'an'ı Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin! Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için (yeryüzüne) iner de iner. O gece, tan yerinin ağarmasına kadar bir esenliktir."Kadir g

Tövbe vicdandaki lekeleri temizler

Takva sahipleri o kimselerdir ki, onlar, çirkin bir iş yaptıklarında yahut (fena bir iş yaparak) kendilerine kötülük ettiklerine, Allah'ı hatırlayıp hemen günahlarının bağışlanmasını dilerler. Zaten günahları Allah'tan başka kim bağışlayabilir Bir de onlar, işledikleri kötülüklerde bile bile ısrar etmezler" (Âl-i İmrân 3/135).Bu ayetten anlaşıldığı

Nerede iman varsa orada sâlihât vardır

Kur'an'da, özetle, 'dünya ve ahiret için iyi, hayırlı, yararlı iş, davranış' anlamında kullanılan sâlih amel ile iman kavramları, çoğu "iman edenler ve sâlih ameller (sâlihât) işleyenler" şeklindeki ifade kalıbıyla, birçok ayette bir arada kullanılmıştır. Bu açıkça şunu göstermektedir: Nerede iman varsa orada sâlihât yani 'iyi işler' vardır. Sâlihâ

Kötülüğü önlemeyen ibadet az çok kusurludur

Uygulama' kelimesinin İslâm dinî terminolojisindeki en uygun ve kapsayıcı karşılığı 'amel' kelimesidir. Amel kavramı tek başına kullanıldığında genellikle din ve dünya hayatı için iyi ve faydalı işleri ifade eder. Kur'an'da ve hadislerde bu kavram çoğunlukla 'amel-i sâlih' şeklinde kullanılır ve yerine göre şu anlamlardan birini veya birkaçını ifad

Kur'an akıl ve bilgi alanında devrim yaptı

Kur'ân-ı Kerîm, Müslüman toplumlara, sadece inanç ve ahlak alanında değil, akıl ve bilgi alanında da (ilk altı-yedi asırda) güçlü ve yenileştirici etkiler yaptı. Arapların İslâm'dan önce bilim ve tefekkür adına bir şey ürettiklerine dair en küçük bir bilgi kırıntısı bile yoktur.Kur'an ise akıl ve bilgi üzerine kurulu bir medeniyetin temelini attı.

İhlâssız dindarlık olmaz

İnsanın Yaratıcısına karşı görevlerinin ahlâkî mahiyetini belirleyen en önemli unsur, ibadet ve iyiliklerin arkasındaki niyet ve irade dürüstlüğüdür. Din dilinde bu prensibi ifade etmek için ihlâs kavramı kullanılır. Sözlük anlamıyla ihlâs, 'arıtmak, saflaştırmak, kurtarmak' demektir. Din, tasavvuf ve ahlâk kültürümüzde ise "ibadetleri ve her türlü

Erdemin en yücesi intikam yerine af

Düşünüp taşınmaktan ziyade duygusal etkilerle davranma eğiliminde olan Câhiliye toplumunda, özellikle intikam alma ve cezalandırma imkânı olduğu halde affetmek retorik olarak yüksek bir erdem sayılsa da, fiilen yaygın olan, kötülüğe kötülükle karşılık vermekti; insanlar aftan ziyade intikam yolunu seçerlerdi. Kur'ân-ı Kerîm'de ise ilke olarak sivil