"İktisadî Hayat ve Ayarsız Ekonomi" ifadesi her insanı farklı düşündürebilir. Her insan kendi bilgisini savunmakta ve iddialarını sürdürme mücadelesi vermektedir. Ancak konu biraz ilmî açıdan incelemeye alındığı zaman farklılıklar açığa çıkmaya başlar. Batı dillerinden özellikle Fransızca kökenli olan ekonomi dünyada yaygındır. Esasta "Ekonomi: mal ve paranın elde edilmesini, mal ve nakdî değerlerin düzenli tutulmasını ve dengeli dağıtılmasını sağlayıp ayarını yapan bilimdir". Bu tanım madde boyutu ile değerlendirilirse doğrudur. Ancak manevi yönü ile bakıldığında esasta eksikleri vardır. İktisadî hayat tanımında ise hakkaniyet, kalite, ölçü, belirlilik ve manevî sorumluluk gibi değerler ön plana çıkar. Batı tandanslı ekonomi değerlendirmelerinde beşerî yorumlar ön plandadır. Para önceliklidir ve çıkara dayalıdır. Günümüzde müslümanlar hayatî değer kaybı bocalaması ile irtifa kaybetmektedirler. İnançlarının gereğini yaşama sıkıntısı çekmektedirler Para merkezli bir hayat anlayışı faiz sisteminin özelliğidir. İktisadî hayatta ise para geçim aracıdır. İktisadî hayatta faiz yoktur ve haramdır. Bu vesile ile müslümanlar faiz yükünü taşıma durumunda değildirler. Bu sayede dengesiz fiyat artışları fırtınasına tutulmazlar. Onun için bu sistem maddî ve manevî yönleri ile çok değerlidir, külfetsizdir. İnsanlık için birçok özelliği ile hem faydalı ve hem de ileri düzeyde dengelidir. Kur'an medeniyetinde iktisadî hayat manevi müeyyidelerle donatılmıştır. Âdil kriterlerle ayarlanmıştır. Bunu peygamberler zincirinin bir halkası olan Hazreti Şuayb aleyhisselamda da görmekteyiz. Hazreti Şuayb aleyhisselamın hassasiyeti çağları aydınlatacak niteliktedir. İlgili ayet mealinde manidar değerler vardır ve çok önemlidir; Medyen kavmine de kardeşleri Şuayb'ı Peygamber gönderdik. Onlara şöyle dedi: "Allah'a ibadet ve itaat edin. Ondan başka hiçbir ilâhınız yoktur. İşte size Rabbiniz tarafından bir mucize geldi. Artık ölçeği ve teraziyi tam tutun; insanların eşyasına