Ahmet Tâlib Çelen

Ahmet Tâlib Çelen

Yeni Akit
Kültür-Sanat / Eğitim 112 yazı 1 takipçi eposta

Bana hangi programı seyrettiğini söyle

"Bana arkadaşını söyle senin kim olduğunu söyleyeyim" diye bir söz vardır. Ekseriyetle doğru netîce veren bir ölçüdür bu. Öyle ya, insan, huyundan tüyünden hoşlanmadığı birisiyle arkadaş olmaz. Arkadaşı nasıl birisi ise, kendisi de aşağı yukarı öyle birisidir. İnsan, ünsiyet kurabilen varlıktır. Yâni diğer insanlarla, varlıklarla yakınlık kurabile

Delik demir ve parlak ekranlar

Köroğlu, "Delik demir îcât oldu mertlik bozuldu" diye teknolojiden şikâyet etmiş. Delik demir dediği tüfek. Delik demir bulunmadan önce savaş bilek ve yürek gücüyle yapılıyordu. Bileğine güvenen mangal yürekli yiğitler meydanda "döne döne dövüşürdü". Ama delik demir bu düzene çomak soktu. Bir tetiği çekebilecek kadar gücü olan bir korkak, dağ gibi

Müfredat, öğretmen ve ders kitapları

Yusuf Tekin Hoca'nın eğitim sistemini ve zihniyetini millîleştirme yönünde bir gayreti olduğunu görüyoruz. "Türkiye Yüzyılı Maarif Modeli" başlığı ile müfredatta yapmaya çalıştığı iyileştirme ortadadır. Ama içinde "Türk milli eğitiminin genel amacı, Türk milletinin bütün fertlerini; Atatürk inkılap ve ilkelerine ve Anayasa'da ifadesini bulan Atatü

Sömürgeci eğitime paydos

Eğitim-öğretim yılının başında başta Millî Eğitim Bakanlığı olmak üzere eğitimle ilgili herkese ders niteliğinde bir yazı paylaşalım: Sömürgeci eğitime paydos Kızıl ve kara emperyalizmin "kültür saldırısına" uğrayan her ülkenin ortak çığlığı: "sömürgeci eğitime paydos"tur. Kızıl ve kara emperyalizm, dünyayı parsellemiş ve parsellemekte devam ediyo

"Trajik Başarı-Türk Dil Reformu" Üzerine Notlar-4

Geoffrey Lewis'in "Trajik Başarı-Türk Dil Reformu" kitabından notlarımıza devam ediyoruz. İlk sadeleşme hareketi temsilcileri olarak İbrahim Şinasi (s. 29), Namık Kemal (s. 30), Ziya Paşa (s. 29), Ali Suavi (s. 31), Şemsettin Sami (s. 31), Ahmed Midhat (s. 32), Süleyman Paşa (s. 32), Abdullah Ramiz Paşa (s. 33), Ahmed Cevdet Paşa ve Fuat Efendi (s

"Trajik Başarı-Türk Dil Reformu" Üzerine Notlar-3

11. yüzyıl başlarına kadar, günümüz Türkiye'sindeki Türklerin atalarının çoğu Müslüman olmuşlardı. İslam'la bu tanışmanın İran dillerini konuşan insanlar vasıtasıyla olduğu açıktır, çünkü Türkçe'deki temel dini terimler Arapça'dan ziyade Farsça veya diğer İran kökenli dillerden gelir: Namaz, oruç, peygamber. Görünürdeki istisnalar hac veya ziyaret

"Trajik Başarı-Türk Dil Reformu" Üzerine Notlar-2

Alt başlık olarak neden "Trajik Bir Başarı" Yazar, hikâyeyi bilen her okuyucunun kendisinin bu görüşünü paylaşmayacağının farkında ama kitabı sonuna kadar okuduğunda bunların bir kısmı onunla aynı görüşe varabilir. Burada başarıyı reddetme yok. Fakat durumun trajikliğinin su götürmez bir kanıtı, Mustafa Kemal'in Osmanlı İmparatorluğu'nun sonu ve T

"Trajik Başarı-Türk Dil Reformu" Üzerine Notlar

Oxford Üniversitesi'nden emekli Türkçe profesörü Geoffrey Lewis (d. 1920, ö. 2008)'in Türkçeye "Trajik Başarı-Türk Dil Reformu" ismiyle tercüme edilmiş kitabını okuyorum. (Tercüme eden: Mehmet Fatih Uslu, Gelenek Yayınları, İstanbul, 2004) Yazar, dünyâda amaç ve şiddet bakımından belki de sâdece Türkçenin başına gelmiş olan bu felâketi pek güzel o

Yaşadığımız günler

Millî Eğitim Bakanlığı, okullarda liselere kadar deneme sınavı yapılmasını yasakladı. "Türkiye Cumhuriyeti katil bir devlettir, yıkılmalıdır!" diyen TİP milletvekili Ahmet Şık, Ak Parti milletvekili Alpay Özalan tarafından yumruklanarak yere yıkıldı. Başıboş sokak köpeğinin ısırdığı İrlandalı turist İBBye dava açtı! İstanbul 8. İdare Mahkemesi, İ

D. Mehmet Doğan Ağabey de gitti!

İnnâ lillâhi ve innâ ileyhi râci'ûn! D. Mehmet Doğan ağabeyimiz de âhirete yürüdü. Allah ganî ganî rahmet eylesin ve önden giden bütün sevdikleriyle cennetinde buluştursun. Arkadan gelen bizi ve sevdiklerini de inşâallah. Sabah 11.00 sıralarında düştü haber. Sarsıldım. Gerçi uzun zamandan beri mühim bir rahatsızlığı olduğunu işitiyor ve iyileşmesi

İsmâil Haniye'nin ardından imrenmek ve utanmak arasında

İsmâil Haniye de şehidler kervânına katıldı, dünyâ sürgününü tamamladı gitti. Allah'tan başka kimseden korkmadan, Allah'a verdiği ahdine sâdık kalarak, İsmâil'ce O şimdi Hz. Peygamberin kendisine açtığı âğûşunda dünyâ yorgunluğunu atıyor. Bir an bile rahat yüzü görmediği dünyâyı geride bırakarak cennet bahçelerini seyre koyuluyor. Bize ise ona imr

Mürşid

Mürşid deyince etrâfında bin yıldan fazla bir bilgi, duygu, amel ve edebiyat birikimi teşekkül etmiş bir mefhumdan bahsediyoruz demektir. Âyet ve hadislerin de kaynak olarak kullanıldığı zengin bir arka plânı olduğunu söyleyebiliriz. "İrşad eden, doğru yolu gösteren" mânâsıyla daha geniş bir alana âit olsa da mürşid mefhûmunun tasavvuf-tarîkat sâh