Şemseddin Çakır

Yeni Asya

Hakkın zafer reçetesi - 3

Artık Mehdî dönemine girilmiş olduğuna göre fetva emini Mehdî'dir. Bu asırlar, müctehid ve mücedditlerin döneminin sona erip Mehdî'nin zamanının başladığı devirdir. Hiçbir asır Kur'ân-ı Azîmü'ş-Şan'ın dışında değildir, vesselam.Fetvalar artık Mehdî'den alınacaktır. İnsanların çoğu Mehdî'yi bilmediğine göre fetvayı nasıl alacaktır Onun eserleri bu g

Hakkın zafer reçetesi - 2

Şu İslâm âlemine ne olmuş kiİntihar edercesine, celladına âşık bir meczup gibi, İngilizlere zangoçluk yapıp bu müthiş silâhı kullanmıyor! İnsan basiretini bu derece nasıl kaybedebilir Demek ki öyle bir günah işlenmiş ki, kör ve sağır olup kadere fetva verdirmişler. Bir mütefekkirin "Hak infaz edince takdirini, selbeder ehl-i aklın iradesini ve tedb

Hakkın zafer reçetesi - 1

"El hakku yâ'lû" (Hak daima galipdir)Üstad Hazretleri, Rumuz isimli eserinde önce ibretlik bir teşhis yaparak der: "Mazide İslâm gaflet edip küstü. Hıristiyanlık dini fen ve medeniyeti kendine mal edip bize iki silâhla galebe çaldı. Şimdi Şarkta müthiş bir silâh imal ediliyor. Bunun hak kısmına sahip olmalı, yoksa yine küssek onu da Hıristiyanlık İ

Ulü'l-emre itaat ve cihadın en büyüğü - 2

Bediüzzaman "Eğer padişah, Allah ve Resulüne itaat ederse biz de ona ederiz. Yoksa Allah ve Resul'üne itaat etmeyen halife de olsa hayduttur" demek suretiyle bunu umuma ilân etmiştir.Doğrusu da, budur. Sonra bu meselede Bediüzzaman tek olmayıp aynı durum İmam-ı Âzam için de söz konusudur. O da, halifenin teklifini reddetmiştir. Siz o zaman kendi me

Ulü'l-emre itaat ve cihadın en büyüğü -1

Bu iki kavram, birbirine zıt gibi görünmesine rağmen araları telif edilemediğinden maalesef bazı yanlışlık ve haksızlıklar ortaya çıkmış, hatta hocalar arasında bile bu girift mesele tam olarak anlaşılmamıştır. Meselâ:Hocalar bu iki terimi de, stayişle anlatıp, hep müstakil gibi takdim ederek, aralarındaki münasebete dikkat etmemişlerdir. Halbuki b

Tevafuk mu'cizesi ve namaz (4)

Tarihte ise, İbni Arabî, bu mu'cizeye Kur'ân-ı Kerîm'in 422. sayfasındaki ayetlere göre dikkat çekmiştir. Ancak Bediüzzaman ise, Kur'ân-ı Azîmüşşân'ın tamamını, bu zaviyeden de, insanlığın nazar-ı ibretine takdim etmiştir. Meselâ:İbni Arabî bilhassa bu tevafuk mu'cizesine istinaden; "Kur'ân sadece bir kitap değil, yaşayan bir hakikattir; Allah'ın (

Tevafuk mu'cizesi (3)

Evet Kur'ân-ı Kerîm'in kırk mu'cizesinden biri de, tevafuk mu'cizesidir. Peki, "Tevafuk nedir" denirse onu da, kısaca izaha çalışalım.Tevafuk: Tesadüfe imkân olmayacak derecede, başta Kur'ân-ı Kerîm olmak üzere bütün mahlukattaki, bir birine olan hoş ve lâtif denklik ve uyum içindeki mutabakattır. Meselâ: Kur'ân-ı Kerîm'deki 2806 adet "Allah" lafzı

Tevafuk mu'cizesi ve namaz - 2

Meselâ, İmam-ı Âzam Hazretleri bir ayete 600 çeşit mana verirken, sen bunu nasıl bire indiriyorsunBunun 599'u nereye gitti Sen hangi cür'et ve cesaretle Kur'ân-ı Kerîm'in "kuru yaş her şeyi ihtiva eden" manasını kısıtlayıp, bir cümle ile insan seviyesine indirip, içinden çıkılmaz hâle sokuyorsun Senin maksadın nedir Üstelik o zamanlar Risale-i Nurl

Tevafuk mu'cizesi ve namaz - 1

Bugünkü yazımda, nasipse Cumhuriyetin ilk yıllarında "Türk'ün ibadeti Türkçe olur" sloganı ile namaz gibi en önemli ibadetimizi sabote etmek isteyen müfsit planların, Üstad Bediüzzaman'ın Kur'ân-ı Kerîm'den keşfettiği tevafuk mu'cizesi ile nasıl akamete uğratıldığını anlatmaya çalışacağım.Evet, rivayetlere göre Cumhuriyeti ilan edenler; daha önceki

Şeriat ve demokrasi

Bu tabir veya terimlerden önce her birinin ıstılahî anlamlarını verip, sonra bazı mukayeseler yapmak istiyorum.Bunlara; biri İlâhî diğeri beşerî olması itibarıyla "kıyas-ı maal farık" da denebilir. Fakat biz Müslüman olarak bir şeye İslâm'a uygunluğu nispetinde değer verdiğimizden, demokrasiyi bu zaviyeden değerlendiriyoruz. Onun için demokrasiye,