*Adalet; hak, hakkaniyet, ölçülülük anlamlarına gelen bir erdem ve hukuki terimdir. İslâm devletinin kaynağı Kur'ân hükümleridir. Dolayısıyle aynı zamanda bir devlet başkanı olan Hz. Resûlellah (sav) Kur'ân hükümlerine dayanan adil bir idare kurmuştur. Allah, Kur'ân'da "Ölçüyü tam tutun, eksik verenlerden olmayın (hakka-hukuka riayet edin.) Doğru t
06.08.2026
133
5-Hz.Peygamber, halkın yönetime kolay erişimini sağladı *Hz. Peygamber devleti idare ederken hiçbir zaman devlet ile halk arasına engel koymamıştır.Devletin bütün teşkilatıyla halkın hizmetinde olduğunu fiilen göstermiştir. Hz.Resûlellah, devletin ve devleti idare edenlerin kutsal olmadığını, kutsal olanın Allah ve Kitabı olduğunu her defasında sö
04.08.2026
115
3-Sivil toplum kuruluşlarının (dini, sosyal, kültürel, vs STK lar) yapıları ve faaliyetleri, devletin ilgili birimleri tarafından belirli aralıklarla resmi denetimden geçirilmelidir. Hukuka ve kanunlara uygun olmayan halleri varsa, bunların düzeltilmesi istenmeli, düzeltmeyenler ikaz edilmeli, düzeltmemekte ısrar edenlerin faaliyetleri, hukuk ihlal
02.08.2026
155
*Bu devrede de sömürgeciler çeşitli vasıtalarla yine mallarını satar (teknolojik ürünler, moda, sinema, dizi, oyunlar vs) yine kazanmaya devam ederler. *Sömürgeciler bütün bu işleri yaparken herzaman sahnede gözükmezler ve yerli maşalarını, piyonlarını ve işbirlikçilerini kullanırlar. Sömürgeciler gayelerine erişmek için her yolu mubah görürler.(Ra
30.07.2026
91
3- Her iki metodun birlikte kullanılmasıyla yapılanlar *En etkili ve tehlikeli metod budur. Fitne çıkarıp, kısa vadede behemehal netice almayı planlayanlar, hem cebri olmayan, hem de cebri metodları birlikte kullanırlar. FİTNE TUZAĞINA NASIL DÜŞÜLÜR *Hak ve bâtıl mücadelesi, insanın yaratılışından beri vardır. Bu bir imtihandır ve Kıyamete kadar da
28.07.2026
124
*Merkez devletler genelde kurdukları uluslararası düzenin devamından yanadırlar. Çünkü düzeni çıkarlarına göre düzenleyenler onlardır. Kurdukları sömürü düzenini devam ettirmek için her türlü aracı kullanmayı meşru görürler. Merkez devletler kendi kültürlerini ve hayat tarzlarını yarı merkez ve çevre devletlerin halklarına benimsetmeye çalışırlar.
26.07.2026
84
*Diktatörlüklerde; Halkın iradesinin ya hiçbir değeri yoktur, ya da göstermelik olarak şeklen vardır. İktidar genellikle bir darbe ile (askeri veya sivil) elde edilir ve babadan evlada devredilir. Diktatörlüklerde iktidar cebren ele geçirildiği için, mücadele de kuvvet-güç vasıtalarıyla (silahlı güçler, yargı) yapılır. Fitneler de daha çok silahlı
23.07.2026
77
Böyle bir insan/insanlar başkalarının haklarına tecavüz ederler. Dünya'da işlenen suçlar ciddi analiz edildiklerinde, altta yatan sebeblerin çoğunun bu terbiye edilmemiş (inançla, eğitimle) nefsanî arzu ve istekler (hevâ) olduğu ortaya çıkacaktır. İşte bir insanda olan bu istekler, bir toplulukta, bir cemiyette, bir cemaatta, bir millette vs de var
21.07.2026
121
Fitne, meşru olan iktidara karşı yapıldığında ise meşruiyeti lağvedip, hukuksuzluğu meşru kılar. Fitne bir kere uyandırılırsa artık onu durdurmak zordur. Bunun için 'fitneyi uyandırma'! denilmiştir. *Hz. Peygamber de, fitnenin tehlikelerinden bahsetmiş ve fitne ve fitneciler hususunda dikkatli olunmasını tavsiye etmiştir. Hz. Resulullah, İslâm ümme
19.07.2026
89
4- Hz.Peygamber Liyakât ve Ehliyete önem verirdi *Hz. Resûlellah (sav) liyakât ve ehliyete çok önem verirdi. Hz. Peygamber, devlet işlerinde; akrabalık, sosyal statü ve hatır-gönülden ziyade, liyakât ve ehliyete önem verirdi. Hz. Peygamber devlet yönetiminde, bir kişiyi göreve getireceği zaman; o kişinin o göreve uygun, lâyık, ahlâklı, adaletli ve
16.07.2026
142
2b-Hz. Peygamber (sav) İstişâreye çok önem verirdi *İstişare bir tavsiye değil, tıpkı namaz, oruç vs. gibi Allah'ın farzlarından (emirlerinden) biridir. Danışma elbetteki, danışılacak işe, konuya göre; o konunun mütehassısıyle (uzmanı) /bilenleriyle yapılacaktır, cahillerle istişare etmek abesle iştigaldir. Allah'ın 'meşveret edin' emrine göre; Dev
14.07.2026
116
2a- Hz. Peygamber (sav) İstişâreye çok önem verirdi *Hz. Resûlellah (sav) Vahy'in dışındaki işlerde, hiçbir zaman kendi görüşüyle hareket etmemiş ve Allah'ın, "onların işleri aralarında istişâre (danışma) iledir" emrine uyarak her işte ashabının ilim sahibi olanlarıyla daima meşveret etmiştir (1). Hz. Peygamber, istişâre edeceği konuyu açıklar ve k
12.07.2026
97
288
278
276
264
244
236
232
232
228
218
© 2025
