Ömer Lekesiz

Yeni Şafak

Ketebe'nin 'Sebeb-i Telif'i

Geçtiğimiz ay Lâmiî Çelebi'nin 'Münâzara-i Bahâr u Şitâ'sıyla, Sezai Karakoç'un Leylâ ile Mecnun mesnevisinin sebeb-i teliflerinden hareketle, yazma ve yazarlık anlayışındaki bozulmanın boyutlarına işaret etmek, daha açık bir söyleyişle azgınlığı kanıksanmış sekülerleşmeye dikkat çekmek için yazdığım 5 yazının mürekkebi kurumadan, Ketebe'nin Ağusto

Yazarın görevi

Gazzâlî'nin (rahimehullah) yazı nazariyatıyla ilgili görüşlerinden hareketle, son üç yazıda zikrettiğimiz tüm kavramlara ve ıstılahlara, Allah ile kulu arasındaki bağa yani Allah ile başlayıp Allah ile biten ya da Allah ile bitip, Allah ile başlayan akışa mahsus söylediklerimize yetkin bir örnek olarak, İbnü'l-Arabi'nin (rahimehullah) Fusûsu'l-Hike

Yazı, irade ve meşiet

İmam Gazzâlî'nin yazma arzusunu iradeyle ilişkilendirdiğini, zengin bir manaya sahip olması nedeniyle bu kavramı müstakil olarak ele almamız gerektiğini söylemiştim. Gerçekten de iradenin kelam ilminin çetin meselelerinden biri olması nedeniyle bizim bir köşe yazısının hacmi içinde o bilgiyi ihata etmemiz mümkün olmadığı gibi, günümüzün üfürükten t

Yazar yazmaktan ve yazdığından sorumludur

İmam Gazzâlî'nin (rahimehullah) isteklilerine rağmen tüm dillerin istenilen her anlamı söze dök(e)meyeceğini, bu nedenle öğretimin boşa çıkacağını, öğrencinin zâyi olacağını söylediğini ve dillerin yani bilgilerin "Allah(ın) yapıcısı ve isteyicisi olduğu işi bitirinceye kadar" bu nimetine eriştirilenlerce dolaşımda bulunmasını, edebiyatçıları da iç

Yazdığını kerametinden bil ama onu kendinden menkul bilme

Yazı araçları (gören göz, kalem, mürekkep, klavye vb.) yönünden halk, düşünen kalp ile zihinden kâğıda aktarılması yönünden ise emir âlemindendir. Bu ifade ya da ifade ediş tarzı failini, yazıyı ve yazma araçlarını Allah'ın yaratmasında toplar ki, bu aynı zamanda yazarlık ve yazma eylemi hakkında Batı nazariyatı (theorie) ile İslam nazariyatı (naza

'Yitirilmiş Hikmeti Ararken' geçen bir ömür

12 Eylül darbecilerinin kültürü sam yeli değmiş kar gibi eritmeye çalıştıkları yıllardan biriydi; elimizin biraz kalem tutmaya başladığı Mavera da İstanbul'a gidince, Dıral Dedenin düdüğü gibi ortada kalan bir grup genç okur-yazar, özellikle İstanbul'dan düşünce ve kültür adına gelebilecek yeni sözlere kulak kabartmaya, ilgili her kitabı, dergiyi b

Filistin'deki Siyonist zulmün çok kısa tarihi

Cemal Paşa'nın, defni geciktirilmiş bir cesedin ürkünçlüğünü taşıyan hatıralarında, Filistin ve Suriye sahnesinde ortaya çıkan "pek uğursuz" olaylarla adını eşitlediği Alman Generali Falkenhayn, Osmanlı'nın zikredilen cephelerde savaşan ordusuna 1917 yılı Haziran ayı başında komutan tayin edildiğinde başlamıştı Filistin'deki Siyonist zulmü.Cemal Pa

Bir kitabın iki örnek yayım ve tercümesi

"Her tercüme ters serilmiş bir halı gibidir, şekilleri görünür ama renkleri görünmez" şeklindeki genel kanaatin doğruluğuna bir itirazımız yok. Ancak bu genel kanaatin, kendi dil özellikleri ve grameri korunarak Arapça ve Farsçadan müştereken inşa edilmiş Türkçe için pek geçerli olduğunu söyleyemeyiz. Zira ilmî düşünce -tefekkür- iletişim sokak di

Yakasız gömlek giyen münevvere rahmet

D. Mehmet Doğan Hakk'ın rahmetine kavuştu. Mekânı cennet olsun. Ailesine ve sevenlerine başsağlığı diliyorum. Onu ilk nerede tanıdığıma dair aradığım zihnî surette, 1978 yılındaki Ankara'nın Hatay sokağı öne çıkıyorsa da, onu çok daha önce gıyaben tanıdığıma eminim. Zafer çarşısındaki Dergâh kitabevinden, Hareket dergisinin IV. (Ocak 1966-Mart 1977

İmam Gazzâlî'ye göre sanat ve yazı

Toplumsal, kültürel ve siyasal şartlarla da ilişkili olarak, "Anlayışımızı artıyor, bakış açımızı genişletiyor, eleştirel düşünmemizi sağlıyor" vb. mülahazalarla, kafirlerin sanat hakkındaki düşüncelerini öğrenmeye emek harcarken, zihnimizin çok fazla kirlendiğini fark etmenin telaşıyla, ahir ömrümde -başkalarınınkini değil- kendi nefsimi kurtarmak