Kaderî kalıplardan feyz almanın dört yolunu anlamaya çalışıyoruz, birincisini geçen yazımızda ifade etmiştik.Feyz almanın ikinci şartı, ihtiyaç derecesidir. Kaderden takdir edilen feyze nail olmayı kişi ihtiyaç olarak hissetmeli, sadece hissetmeyle de kalmayıp bu arzu, tercih ve duasını ısrarla sürdürürken ona uygun hazırlıklarda bulunmalıdır. Bili
28.06.2025
70
Bu başlığı atmamıza Zerre Risalesi'nin dördüncü i'lemindeki şu paragraf vesile oldu, şöyle ki:"Kader, her şeye bir miktar ve o miktara göre bir kalıp vermiştir. Feyyaz-ı Mutlak'tan aldığı feyze olan kabiliyeti, o kalıba göredir. Malûmdur ki, dâhilden harice süzülen cüz-ü ihtiyârî mizanıyla, ihtiyaç derecesiyle, kabiliyetin müsaadesiyle, hâkimiyet-i
21.06.2025
79
Öylesine hâller olur ki, nakli, manasını aşar. Taşınmasına tahammül edilemeyen sırrın ifşası ile setler patlar ve "Enel-Hak" zahir olur.Parça, bütüne ait ve bütünden alâmet vardır. İnsan, kâinatın içinde olurken, kâinat da insanın içinde temsil edilir. Elini ateşe sokan yandım, ateş oldum, der ama o, ateş değildir. Mevlâna Celaleddin-i Rumî buyur
14.06.2025
67
Onu, 2021 yılı İzmir depremi öncesinde uzaktan, yolda yürürken görmüştüm ki seslenip de ayaküstü sohbete fırsat olmamıştı.2016 öncesi Çiğli'deki evimizde yaptığımız mütalâalı dersimize bir dönem iştirak etti, izahlarıyla gönlümüzü kazanmıştı. Zaten o, takdir edilen, sevilen, sayılan hatırşinas bir ağabeyimizdi. Müsaadenizle ismini veremeyeceğim, a
31.05.2025
88
Risale-i Nur Külliyatı'nda yaklaşık iki yüz yerde geçen "Elmas Kılıç" ifadesi, bu makalemizin konusudur.1Bilindiği üzere kılıç, çelikten yapılır, elmastan değil. Kimyevî özellikleri itibarıyla da tamamen farklılık arz eden çelikten mamul kılıç ile kıymetli maden olan elmas, Bediüzzaman'ın lügatinde birleşir ve zahirî manasının dışında bir anlam yük
24.05.2025
181
Doğrudan iradeyi ilgilendiren akıl, ruh, vicdan, kalb, nefs ve duygu gibi merkezlerden gelen tesir ile cüz-i ihtiyârîden zuhur eden fiilin tahlilinde yapılan bir çalışmayı buraya alıyoruz:1Aklın ve mantığın kurallarıyla ruhun ve ona bağlı bazı hissiyatların değer yargıları her zaman aynı paralelde hareket edip örtüşmediğini ifade eden İmam-ı Taftaz
17.05.2025
93
Bediüzzaman Said Nursi'nin Barla hayatında Şamlı Hafız Tevfik Göksu'nun hatıralarında geçen vakıa ibretlidir.İlk ziyaretlerinde Bediüzzaman'ı konuşturmak için "Mi'rac, ruhen mi bedenen mi" sualini sorarlar. Bediüzzaman, "Hafız, yazın var mı" diye sorar ve evet cevabını alınca eline verilen deftere Mi'rac bahsinin ilk telifi yapılır. Yazısının güzel
10.05.2025
144
Bediüzzaman Hazretleri: "Elbette nev-i beşer, âhir vakitte ulûm ve fünuna dökülecektir. Bütün kuvvetini ilimden alacaktır. Hüküm ve kuvvet ise, ilmin eline geçecektir."1 diyor. Bu da bize gösteriyor ki yapay zekâya varıncaya ve daha da ilerisi hep ilmin eseri olacaktır.Akılsız şuursuz maddenin çok akıllı ve şuurlu iş yapması o maddenin eseri değil,
27.04.2025
88
-Hemoroit ameliyatı ile gelen şifaya şükür yazısıdır.İlmin ve şükrün ayıbı olmaz prensibine sığınarak çok zamandır sessizce yaptığım bu mahcup tefekkürümü bu sefer ise sessiz, ama mütesettür klavyem ile yapmak istedim, izninizle. Konuya her zaman olması gerektiği gibi ve olduğu gibi hamd ederek başlıyorum. Rabbimin; nebata, hayvana ve insana verdiğ
20.04.2025
82
Bediüzzaman'ın Mesnevî-i Nuriye'sindeki Meclis-i Mebusana yaptığı konuşma metninin, Hubab Risalesi'nin hemen devamında olmasının ne alâkası var Hikmeti nedir kiKronolojik tanzim için desek, pek alâkalı gözükmüyor. İşlenen konulara paralel desek, yine oturmuyor. Aynı yılların telif eseridir, cevabı da pek yeterli değil gibi. Ne dersiniz Evvelâ, Huba
05.04.2025
92
235
222
212
207
© 2025
