Bir kısmınız bugün bu satırları okurken bendeniz ameliyat masasında olacağım. Basit de olsa ameliyat ameliyattır. Bu ameliyat vesilesiyle "ölüm meleği"nin yapacağı "son ameliyat"ı bir kez daha tefekkür ettim. Aciz ve fani olduğumu, er ya da geç bir gün bu dünya hayatımın nihayete ereceğini ve sonrasında nihayetsiz bir hayata kanat çırpacağımı yenid
03.07.2026
58
Son iki yazımızda müceddidlik hakkında bazı ilim adamlarının görüşlerine ve tarihte müceddidlik iddiasında bulunanlara dair birkaç örnek verdik. Bugünkü yazımızda konuyla ilgili kanaatlerimizi paylaşacağız."Allah, bu ümmete her yüz senenin başında dinini yenileyecek kimse(ler)i muhakkak gönderecektir." meâlindeki hadis, Ebu Davud'un "Melâhim" kitab
26.06.2026
55
"Müceddid"in kim olduğunun tespiti, spekülasyona son derece açık olduğu gibi ilgili hadiste "tecdid"den neyin kastedildiği belirtilmediği için her mezhep ve meşrep kendine göre bir "tecdid" tanımı yaparak meseleye yaklaşmıştır. Mesela "tecdîd" Eş'arî kelâmcılara göre Eş'arî akideyi esas alarak İslâmî ilimleri yeniden yorumlamak ve yaymaktır. Sûfîle
19.06.2026
68
Zaman zaman "Filânca zat asrımızın mücedididir." şeklinde sözler duyuyoruz. Hemen her mezhep ya da meşrep müntesibi, asrın müceddidinin kendilerinden çıktığını iddia ediyor. Peki kimdir müceddid Bu yazımız, bu sorunun cevabına dair bilgi içerikli olacak. İnşallah haftaya da bu bilgilerin tahlilini ve konuyla ilgili kanaatlerimizi içeren bir yazı pa
12.06.2026
79
Geçtiğimiz 29 Mayıs günü "belde-i tayyibe"nin feth-i mübîninin sene-i devriyesini bir kez daha şükür ve gururla idrak ettik. Yahya Kemal'in ifadesiyle "Sene-i devriyeler, takvim oyunlarıdır. Ama yine insanın muhayyilesine zevk verir" (Aziz İstanbul, s. 62).İslam tarihinin en önemli hadiselerinden biridir İstanbul'un fethi. Müslüman Türk tarihinin i
05.06.2026
73
İslam'da tüm ibadetlerin iki boyutu vardır: Zâhirî/yatay boyut ve bâtınî/dikey boyut. Birincisi "Bu ibadeti en doğru nasıl yaparım" sorusunun cevabına, ibadetlerin şekline ve hükümlerine ilişkindir; toplumsal faydalarına dairdir. İkincisi ise "Bu ibadeti niçin yapıyorum" sorusunun cevabına, ibadetlerin hikmetlerine ve ruhuna ilişkindir; Allah ile i
29.05.2026
52
Müslümanlar, İslam'ın ikinci yüzyılı olan 8. yüzyıldan itibaren 16. yüzyılın sonuna kadar düşünce ve bilimden kültür ve sanata kadar yüksek bir medeniyet kurup Batılılar dahil dünyanın dört bir tarafındaki insanlara kendi ürettikleri ilim, düşünce, teknoloji ve sanatı götürüp paylaştılar. Bu, tüm insaflı tarihçilerin ittifakla tespit ettikleri bir
22.05.2026
91
Nietzche, tarihi objektif bir şekilde yazmaya çalışan vakanüvistler için "tarihin şehvetli hadımları" ifadesini kullanır. Vakanüvistler için objektif tarih yazımı imkânsız olsa da her tarih yazımı için bu imkânsızlıktan söz edemeyiz. Tarih yazımında imkânsız olan "makul objektiflik" değil "saf objektiflik"tir. Filhakika, yazarından bağımsız bir tar
15.05.2026
80
Medeniyetlerin yükseliş ve çöküş süreçleri birbirine benzer. Siyasî, askerî, ekonomik, kültürel ve sanatsal güç nerede toplanırsa, "medeniyet" denen şey orayı kendisine merkez edinir; bu hususlarda zayıflık gördüğü yerlerden de uzaklaşır. İslam medeniyeti Haçlı seferleri, Sicilya'nın kaybı, Moğol istilası, Endülüs'ün düşmesi gibi çok ciddi siyasî v
08.05.2026
61
Son iki yazımızda Haçlıların başarılı olmasının en önemli sebebinin, o dönemdeki Müslümanların bölünmüşlüğü olduğunu göstermeye çalıştık. Bugünkü yazımızda da Haçlıları mağlup eden Selahattin'in başarısının en önemli sebebi üzerinde duracağız. Akif'in ifadesiyle "Şarkın en sevgili sultanı", Fransız tarihçisi Champdor'un ifadesiyle "İslâm'ın en saf
01.05.2026
89
Haçlı seferlerinde Müslümanları yenen Haçlılar değil, Müslüman devletçiler arasındaki çıkar çatışmasıydı—bugün de aynı tarih tekrarlanıyor mu?
24.04.2026
68
Haçlı seferleri sırasında Müslümanlar birlik içinde hareket ettikçe galip geldiler, ancak bölünme ve çekişmeler istilacılara kapı açtı—bugün Ortadoğu'da tarih kendini tekrar ediyor mu?
17.04.2026
69
286
233
198
184
175
171
171
170
© 2025
