Ali Ferşadoğlu

Yeni Asya

"Kardeşlerinizin meziyet, fazîlet ve şerefleriyle iftihar ediniz!"

Şu paragraf bizi hem titretti hem ümitlendirdi:"Risale-i Nur'un hatırı ve bu bayramın hürmeti ve eski hukukumuzun hakkı için çok rica ederim ki, dehşetli yeni bir yaramızın tedavisine çalışınız. Çünkü, gizli düşmanlarımız iki plânı takip edip, biri beni ihanetlerle çürütmek, ikincisi mâbeynimize bir soğukluk vermektir. Başta Hüsrev aleyhinde bir te

Eleklerden geçirilerek imtihan olmak!

İnsanlık tarihi şahit ki, "insan, imtihan ve hizmet" olan yerde problem çıkar. "Ey insanlar! Sizin bir kısmınızı diğer bir kısmınıza imtihan vesilesi kıldık; bakalım sabredecek misiniz"1 mealindeki âyetlere göre sıkıntılarla da birbirimizle de imtihan edilmekteyiz.Kimi zaman imtihan soruları zor, ağırdır: "Siz bu şiddetli imtihâna girmek ve inceden

Kemoterapi, fizyoterapi ve Nûr-u terapi!

Bir kardeşimiz, "Kemoterapi tedavi görenlere hangi sureler okunmalı" diye sordu.Tıpta çok çeşitli tedavi usulleri var. Bazıları kemoterapi, radyoterapi, fizyoterapi, vs'dir. Terapi; zihnin, beyin merhaleleri ve duyguları anlamlan-dırmayı sağlayan, psikolog ve danışan arasında işbirliğiyle tedavi sürecine denir. Sebepleri yaratan Allah'ın (cc) tabia

Teknoloji ve ahlâkın da kaynağı Semâvîdir

İnsan aklı, fikri, vicdânı, nâkıs olduğundan ahlâkî normları tam, âdil olarak tesbit edemez.Kuşatıcı ve mükemmel ahlâkî değer-lerde tarafsız olamaz; hissî, cibillî, indî, subjektiftir. İnsan, fiil ve hareketlerinden hangisinin meşru veya gayr-i meşrû olduğunu bilemez. Şu halde; kendisinden üstün bir merciin, aklın, vicdanın ahlâkî ölçülerine ihtiya

Ferdin hakları feda edilebilir mi

Bazı okuyucularımız "Fert için şahs-ı manevî feda edilir mi" diye sordu.Cevaba şöyle başlamalı: Şahs-ı manevî, belli bir kişi olmayıp kendisine bir şahıs gibi muamele yapılan manevî kuvvet ve meziyetler demektir. Cemaat; müşahhas, müstakil, hâricî vücudu olmayan, fertlerin toplamından hasıl olan bir şahs-ı manevîdir. Bir atom, hücre, unsur, insan,

"Bir kısmınızı diğer bir kısmınıza imtihan vesilesi kıldık"

Hiç şüphesiz hepimiz "iman ve teklif ihtiyar (hür irade) dairesinde bir imtihan, tecrübe, bir müsabaka" için bu dünyaya gönderildik! Eğitim ve psiko-sosyal ilimler de ispat etti ki, maddî-manevî gelişme ve tekâmül "sırr-ı teklif, imtihan ve mücâhede" ile olur.Dünyevî basit işler için bile onlarca imtihandan geçerken, yaratılış imtihanından gafil ol

Kendimize yazık etmez miyiz

Hayatımıza kim şekil veriyor, kim vermeli TV, cep telefonu, internet, seküler felsefeler mi, siyaset mi, maddiyat mı, yoksa Kur'ân ahlâkı mı Peki, İslâma göre ahlâk nedirArapça "Huy" anlamındaki "hulk" kelimesinin çoğulu olan ahlâk; güzel seciye, karakter, doğru, iyi, hayırlı, olumlu, pozitif davranış biçimi ve oturmuş kişiliktir. Bir davranış ve h

O'ndan yardım isteriz

Esselâm kablel-kelâm; "Hak, hürriyet, adalet" derim ba'del-kelâm vesselâm! Ey dîn-i mübîn! Seller gibi akan göz yaşlarımı dindir; zira bütün dertlerin devası imandır, dindir! Sözlerin en güzeli sonsuz mânâlarla bezeli, Levh-i Mahfûzda yazılı Kelâm-ı Ezelî... Dilden iman inmemişse Kâbe-i kalbe ne takke ne tesbih ne tekke ne Mekke kurtarır! Bu ne

İmanın verdiği nur ile...

Nifak, adavet, fitne, fesat gibi kötü hasletler üzerine hakça, vifakça nasıl yazı yazılabilir Bediüzzaman'ın teşhis ve tesbitlerine uygun yorum, yapılarak yazılabilir! Deneyelim:Ara açma, anlaşmazlıkları körükleme demek olan nifak, "şefkati izale eder yok eder. Şefkatin zevali ise ifsadata ara açmaya sebep olur. İfsaddan fitne çıkar. Fitneden hıyan

Kıyamete kadar geçerli bir ölçü

Münafık, Mü'min ve Müslüman görünmekle beraber kalben Allah'ı ve sair iman esaslarını kabul etmemek, inanmamak, zahirde inanmış gibi gözükmektir.Nifak, sözlükte, "tarla faresi köstebeğin deliğine giripçıkması ve yeraltındaki gizli yolun bir ucundan diğer ucuna geçmesi" anlamında ayrılık, gayrılık, fitne-fesat çıkar-maktır. Hasis çıkarları için gizl