Abdülbaki Çimiç

Yeni Asya

Kâinata değişilmeyen talebe: Zübeyir Gündüzalp

Zübeyir Gündüzalp Ağabeyin hayatı incelendiğinde; derûnî ruhundan, zengin kalbinden ve keskin aklından ihlâsa bürünerek çıkan sözlerinin âdeta bütün hücrelerinize birer ok gibi işlediğini ve sizi yeniden Risale-i Nur ve Üstad konusunda formatladığını hissedeceksiniz."Ya Rabbi! Bu ne ihlâs, bu ne sadâkat, bu ne muhabbet, bu ne hürmet, bu ne âzim sab

Beşerde bulunan 3 seciye - Kapanması gereken kapılar-66

"Beşerin seciyelerindendir, telezzüz ettiği şeyde meylü't-tezeyyüd ve vasfettiği şeyde meylü'l-mücâzefe ve hikâye ettiği şeyde meylü'l-mübalâğa ile, hayali hakikate karıştırmaktır."1Meylü't-tezeyyüd İnsan nefis itibariyle önce kendini sever ve her şeyi kendi menfaati istikâmetinde olmasını arzu eder. Bu beşerin seciyesinden olduğu için lezzet aldığ

Ülfet - Kapanması gereken kapılar-65

Ülfet, insanlarla ahenk içinde olmak, imtizaç etmek, barış içinde yaşamak anlamında ahlâkî bir mefhumdur. Alışmak, alışkanlık kazanmak, huy edinmek olarak da bilinir.Gazâlî'ye göre ülfet güzel ahlâkın, ayrışmak kötü ahlâkın neticesidir. Güzel ahlâk karşılıklı sevgiyi, kötü ahlâk nefretleşmeyi, kıskançlığı doğurur.1 Bir başka açıdan ülfet "dostluk v

Gaflet - Kapanması gereken kapılar-64

Dalgınlık, dikkatsizlik, aldanma, ihmâl mânâsına gelen gaflet kelimesi, bir şeyin gerekliliği ortada iken bunun idrâk edilememesi, nefsin kendi arzusuna uyması, zamanın boş geçirilmesi, yeterince uyanık ve dikkatli davranılmadığı için insana ârız olan aldanma hâli şeklinde tarif edilmiştir.İnsanın gafleti ve dalâleti, şeytânî desîselerden meydana ç

Gabavet ve cerbeze

Kapanması gereken kapılar -63Kuvve-i akliye-i melekiye, nef' ve zararı, iyi ve kötüyü birbirinden temyiz eder. İdrâk, anlama ve tefekkür âleti olan kuvve-i akliye, insana has düşünme ve eşyanın sebeplerini yakalama ve esmâ lisânı ile tanıma melekesidir. Kuvve-i akliyenin üç mertebesi vardır, vasat mertebesi hikmet ve istikametli olmak, terfit merte

Cebânet ve Tehevvür

Kapanması gereken kapılar-62Tagayyür, inkılâp ve felâketlere maruz ve muhtaç şu insan bedeninde iskân edilen ruhun yaşayabilmesi için üç kuvveden birisi de kuvve-i sebuiye-i gadabiyedir. Kuvve-i sebuiye-i gadabiye, zararlı şeyleri defetmeye sevk eden gazab hissi ve duygusudur. Ruhun yaşayabilmesi ve zararlı şeyleri def için bu kuvve verilmiştir. Bu

Humûd ve fücûr

Kapanması gereken kapılar - 61"Cenab-ı Hakîm-i Mutlak, vaktaki rûhu, değişken ve çok şeylere muhtaç ve tehlikelere mar'uz olan insan bedeninde iskân eyledi. O bedenin veya içindeki rûhun idâmesi için 'üç kuvve'yi onun içine tevdî'buyurdu. Lâkin Cenâb-ı Hâkim-i Hakîm, sâir hayvanatın kuvvelerini bir tahdîd altında bulundurduğu halde, müsabaka ile te

Bid'alar asrındayız - Kapanması gereken kapılar - 60

Bu ahirzaman, dinsizliği ve ilhadı ve ahlâksızlığı telkin eden kitapların ve Allah'a âsî ve İslâmiyete hücum eden fânî ve kıymetsiz bedbahtların saygılar ile anıldığı ve bid'akâr ve gayr-i meşrû hallerinin alkışlandığı bir zamandır.Pek geniş olan âlem-i İslâmiyetin içinde çıkan maddî ve mânevî fırtınalar zamanında ehl-i bid'a fırkalarının dikenleri

Ekberü'l-kebâir- 7 - (Dine zarar verecek bid'alara taraftar olmak)

Yaşadığımız âhirzaman asrında birçok bid'alar etrafımızı sarmıştır.Öyleyse bizler nelerin bid'a olduğunu öğrenip bunlardan sakınmamız gerekir. Bediüzzaman kendisine sorulan bir soru üzerine "bid'alara taraftar olma"nın, kebâir denilen en büyük yedi günahtan biri olduğunu beyân etmektedir. Bid'a nedir Bid'a, dinde yeni şeyler icad etmektir. Yani sün

Ekberü'l-kebâir- 6 (Yalancı şahitlik)

Kapanması gereken kapılar - 58Yalancı şahitlik; bir kimsenin hakkında bilgi sahibi olmadığı, görmediği, duymadığı bir konuda bildiğini, gördüğünü ve duyduğunu söylemesidir. Böyle bir şahitlik, insanların zarar görmesine ve pek çok hakkın zâyi' olmasına sebebiyet vereceğinden dinimizce haram kılınmış ve büyük günahlardan sayılmıştır.1 Konuyla ilgili