Türkiye ve âlem-i İslâm'daki siyaset; Batı'nın telkinlerini icra edip sahnelemekten ibaret olduğu içindir ki, bir türlü İslâm âlemi olarak şahsiyetimizi bulup, ayağa kalkıp sendelemeden yürüyemediğimiz gibi; dengemizi sağlayıp, ittihad-ı İslâm'a ulaşamadığımız bir vakıadır."Körle yatan, şaşı kalkar" gerçeği maalesef bizim için de böylece bir hakika
22.08.2025
7
—GEÇEN HAFTADAN DEVAM—"Bir şey daha kaldı; en tehlikelisi odur ki: İçinizde ve ahbabınızda, bu fakir kardeşinize karşı bir kıskançlık damarı bulunmak, en tehlikelidir. Sizlerde mühim ehl-i ilim de var. Ehl-i ilmin bir kısmında bir enaniyet-i ilmiye bulunur. Kendi mütevazı da olsa o cihette enaniyetlidir, çabuk enaniyetini bırakmaz. Kalbi, aklı ne k
25.07.2025
27
İnsan zaaf ve noksanlarla alûde, şeytan ve nefsin istilâsına açık bir varlıktır. Dolayısı ile ondan her türlü kötülük südûr edebilir.Bunlardan biri ve en tehlikelisi de arzularına fikir sureti giydirerek hakikatleri dejenere etmesidir ki, böylece insanlar yanlışları doğru, doğruları yanlış zannederek aldatılmış olur. İşte onlardan biri de, maalesef
18.07.2025
33
Bir de "Bu kerametlerin ayet ve hadislerle münasebeti nedir" diye bir soruya muhatap olunursa, her birinin bir ayet ve hadisin izah, isbat ve şerhi olduğunu da ifade edebiliriz.Yani nasıl bir hadis ayet-i kerimeye tezat olamazsa keramet de, hadise tezat olamaz. Yani bilakis ayet-i kerimedeki kapalılığı, hadis ve kerametler deşifre etmiş olur. Şimdi
14.06.2025
42
Evet, bu kerametler tam vakıa mutabık olup cerhedilemez delillerle müdellel oldukları halde yine de onları samimî cahil, kabul ederek, kerameti, lügavî ve istilâhî anlamlarıyla biraz açmak istiyorum, uzarsa mazur görülsün.Keramet lügavî olarak, "iyi ve ahlâklı olmak olmak"; terim olarak da, "Allah'ın takvalı, salih ve velî kullarından zuhur eden ol
10.06.2025
34
Bu konuyu ele almamızın sebebi, Hz. Ali'nin ifadesiyle, bidatlara taraf olan ulemaü's-sûnun, oryantalistlerin de etkisiyle, ayet ve hadislerin tefsiri ve açılımı ve hatta tabiri caiz ise güncellemesi olan işarî ve beşarî kerametlere, zülfüyare dokunduğu veya yaraları olup gocundukları için 18. Lem'a'ya dil uzatmalarıdır.Bir de meseleyi istihza konu
03.06.2025
65
Bilindiği gibi imanın çok farklı tanımları vardır. Yani bağlamına göre tanımları değişse de, benim bu bağlamda en kısa tanımım; "İman, imkândır" şeklinde olacaktır.Yani iman, bütün imkânsızlıkları bertaraf edip mümkün kılmaktır. Diğer bir ifade ile, imkânsızlığı yok etmektir. Çünkü Cenab-ı Hak Alîm-i Külli Şey ve Kadîr-i Külli Şey olunca, bunun ist
23.05.2025
68
Bilhassa günümüzde, bu çok zarurî olan hayatî gerçeğin, kavranılması için cihad tabir veya teriminin iyi anlaşılması şarttır.Cihad: Cehd kökünden lügavî olarak; çalışmak, gayret, himmet ve hamiyet gibi anlamlara gelir ve Üstad Bediüzzaman "Kimin himmeti, milleti ise o başlı başına bir millettir" demekle meselenin ne kadar önemli ve zarurî olduğuna
16.05.2025
63
Evet şüphesiz kâinatta tek ve en büyük hakikat vahdaniyet hakikatidir.Diğer hakikat telâkki edilenler ise ancak onun türevleri olabilir. Onların başlıcaları da; elest bezmi ve neticesi olan mescid ve sacidlerdir. İman ve ibadet ise bu taahhüdün neticeleridir. Kim kendini sözleşmenin dışında addediyorsa o hiçbir şey değil, ancak aslından iraz etmiş
02.05.2025
62
Bu iki terim; birbirinin zıddı gibi görünen fakat birbirinin mütemmimi olan, can ve ten gibi iki meseledir.Daha doğrusu; fizik ilmini, fizik ve metafizik diye ikiye ayırmak gerekir. Bu konuda Bediüzzaman "Her şeyi maddede arayanların akılları gözlerindedir, göz ise maneviyatta kördür."1 demekle bu gerçeği çok veciz ifade etmiştir. Hatta bu vesiley
11.04.2025
60
218
216
167
146
© 2025
