Sevgili Peygamberimiz buyurdu ki: "Ramazân orucunu tutup, sonra Şevvâl ayında da altı gün oruç tutan, bir yıl oruç tutmuş gibi olur." Aslında, bedenî ibâdetlerden olan orucu, oruç tutulması harâm, yasak veya mekrûh olan zamanlar hâricinde her zaman tutmak çok sevaptır; fakat Şevvâl ayında tutulan orucun sevâbı daha çoktur. Ramazân-ı şerîften sonra, Şevvâl ayında tutulan oruçlar sâyesinde, insan günâh kirlerinden temizlenir. Bu oruçlar, Ramazân orucunun eksikliklerini de tamâmlar. Bir hadîs-i şerîfte, "Oruç, cehennem ateşinden koruyan bir kalkandır" Buhârî buyuruldu. Oruç kazası olmayan nâfile oruç tutmalıdır. Hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki: "Bir gün nâfile oruç tutana, yeryüzü dolusu altın verilse, o orucun sevâbını karşılamaz." İbnü'n-Neccâr "Gizleyerek, bir gün nâfile oruç tutana, Allahü teâlâ, Cennetini ihsân eder." Hatîb Bağdâdî Sevgili Peygamberimiz buyurmuşlardır ki: "Her hicrî-kamerî ayda, üç gün oruç tutmak, bütün yılı oruçlu geçirmek gibi sevaptır." Buhârî "Her ay 3 gün oruç tutan, yılın tamâmında oruç tutmuş gibi olur." Müslim Ramazân ayında oruç tuttuktan sonra, Şevvâl ayında da 6 gün oruç tutanlar, senenin tamâmını oruç tutmuş gibi olurlar. Peygamber Efendimiz buyurmuştur ki: "Ramazân orucunu tutup, sonra Şevvâl ayında da altı gün oruç tutan, bir yıl oruç tutmuş gibi olur." İbn-i Mâce "Ramazândan sonra, Şevvâl ayında da 6 gün oruç tutan, anasından doğduğu günkü gibi günâhsız olur." Taberânî "Ramazân ayı orucu on aya, Ramazândan sonra tutulan 6 gün oruç da iki aya mukâbil olur ki, böylece bir yıl oruç tutma sevâbına kavuşulur." İbn-i Huzeyme Kur'ân-ı kerîmde, "Bir hasene (iyilik) işleyene, (en az) 10 sevap verilir" buyurulmaktadır. Bunun için, Ramazân-ı şerîfte tutulan 30 gün oruca karşılık 300, Şevvâl ayında tutulan 6 gün oruca karşılık da, 60 gün sevap yazılacağından, toplam 360 gün oruç tutulmuş gibi olur. Şevvâl ayında olsun, diğer mübârek gün ve aylarda olsun, tutulan oruçlar hep nâfiledir. Yani farz oruç gibi değildir.