Trabzon ve Karadeniz'i bir oluş olarak düşünmek
Trabzon'un ruhu, belirsizliğin ve doğanın çakışmasında mı, yoksa hamsi ve futbolun yarattığı kolektif kimlik duygusunda mı yatıyor?
Bugün
21
Trabzon'un ruhu, belirsizliğin ve doğanın çakışmasında mı, yoksa hamsi ve futbolun yarattığı kolektif kimlik duygusunda mı yatıyor?
Bugün
21
Kurtarıcı olduğunu iddia eden her figür aslında insanı teslimiyete çekerek çürüten bir şeytan mıdır, yoksa soru sorma ve şüphe her zaman hakikat yolunun garantisi midir?
06.04.2026
19
Barış sadece savaşın durması değil, kendi içimizdeki fanatizmi ve korkuyu aşma cesareti gerektirir; peki militarizm ve dogmatizm olmadan toplumsal dönüşüm gerçekten mümkün mü?
03.04.2026
28
Dogmatizmde maneviyat yoktur. Dogmatizmin formel normatif çerçeveleri, kuralları ve dayatmaları maneviyatı yok eder. Dogmatizmin mistiklik, çile, fena, nefis hiyerarşileri, mürşitlik, zühd ve uzlet uygulamaları maneviyatı ve varoluşu gerçeklikten çıkarır ve ucube bir gölgeye dönüştürür. İnsanın içsel derinliğini kapatan, darlaştıran, düzenleyen, sı
30.03.2026
52
İnsan, oluş halinde bir varlıktır. İnsanın kendini gerçekleştirmesi için insanın ölçü alınması ve özgür olması gerekmektedir. İnsanın kendini gerçekleştirme hakkını kullanması için siyasal, sosyal, psikolojik ve hukuki açılardan kişinin eğitim, hukuk, siyaset, bilgi, varlık, değer, ahlak ve ekonomik hayatına müdahale edilmemesi gerekmektedir. İnsan
27.03.2026
59
Tarih çoğu zaman insanın üstüne çöken ağır bir sessizliktir. Kazananların sesi yükselir, kaybedenlerin sesi bastırılır. İnsan, yalnızca tarihin nesnesi değildir; aynı zamanda tarihin ötesine taşan, onu sorgulayan, ona itiraz eden bir varlıktır. Tarih, çoğu zaman geçmişin nötr bir kaydı gibi sunulur. Halbuki tarih, hangi sesin duyulacağını, hangi ac
23.03.2026
58
"Hayat bayramdır" sözü, ilk bakışta derinlikten yoksun bir klişe gibi görünmektedir. Biz bu ifadeyi, insanın üzerine çöken ağırlığa karşı yöneltilmiş radikal bir varoluş itirazı olarak dile getiriyoruz.İnsan, artık hayatı bayram olarak yaşamamaktadır. Hayat, günümüzde bir deneyim olmaktan çıkmış, bir performans alanına indirgenmiştir. İnsan, yaşama
20.03.2026
58
Bugün yaşadığımız çağın en derin problemi ekonomik krizler, siyasal çatışmalar veya teknolojik dönüşümler değildir. Asıl kriz, insanın varoluşunun merkezinde, akıl ve ahlak arasındaki kopuklukta yoklukta ortaya çıkmıştır. Bir toplum aklını kaybettiğinde düşünme yeteneğini yitirmekle birlikte ahlaki pusulasını da kaybeder. Akıl ile ahlak birbirinden
16.03.2026
68
Ekonomik ve teknolojik açıdan geri kalmışlık, toplumlar için büyük krizlerdir. Entelektüel çölleşme, ekonomik ve bilimsel geri kalmışlık kadar önemli ve derin bir kriz anlamına gelmektedir. Aklın ve eleştirinin bastırıldığı toplumlarda, ideolojinin ve doğmatizmin hakimiyeti başlar. Bedevi ideologluk olarak ifade ettiğimiz zihniyet biçimi, entelektü
13.03.2026
67
Kadın ontolojisini anlamak için önce insan varoluşunun en derin dinamiklerinden biri olan yaşama enerjisi kavramını anlamak gerekir. Yaşama enerjisi, yaşamın kendisini hareket ettiren yaratıcı dinamik, varoluşsal arzu, özgürlük iradesi ve insanın kendini aşma potansiyelidir. İnsan hayatının içindeki sevme, yaratma, bağ kurma ve kendini gerçekleştir
09.03.2026
64
İtaat, hayat değildir. Hayat, boyun eğmek değildir. Hayat, çatlamak, taşmak, bilinçle ve tutkuyla kendini yeniden kurmaktır. Arzularımızı bastırmakla, kendimizi ve hayatımızı tüketiriz ve kendimizi hiçleştiririz. Kendimizle yüzleşmediğimiz ve kendimizden korktuğumuz sürece olgunlaşamayız, gelişemeyiz ve yaşayamayız. Hayattan korkanlar ve kaçanlar,
06.03.2026
71
İnsan, akıllı bir varlıktır. İnsanı, akılla tanımlamak hayati önemdedir, ancak yeterli değildir. İnsan, aynı zamanda arzu duyan bir varlıktır. İnsanlık medeniyeti, arzunun ve aklın birlikte yol arkadaşlığı yapmasının ve yaratmasının hikayesidir. İnsan, önce arzulayan, sonra akleden ve düşünen bir öznedir. İnsan, ancak arzu ateşinin ışığında ve sıca
02.03.2026
75
322
296
226
204
199
196
189
189
187
180
© 2025