Prof. Dr. Bilal Sambur

Milat

Ahlak, kalp ve maneviyat

Her geçen gün ahlakın ortadan kalktığına dair şikayetlerin arttığına şahit oluyoruz. Günümüzün ahlak sorunlarına etkili ve sağlıklı şekilde cevaplar ve çözümler bulma konusunda yetersiz kalıyoruz. Ahlak alanındaki yetersizlik, acizlik ve çürüme, dini, sosyal, ekonomik ve kültürel alanlarda krizlerle karşılaşmamıza neden olmaktadır. Ahlakın içinin b

Kin ve nefret, yüce ve insani değildir!

İnsanlar, birbirlerine karşı kin veya nefret duygularıyla dolu olabilmektedirler. Kişiler, hissettikleri kin ve nefret duygularını, kişisel çıkarlarını, inançlarını, ideolojilerinı, kimliklerini, geleneklerini, siyasal tercihlerini kısacası her şeylerini gerekçe göstererek meşrulaştırabilmektedirler. Kin ve nefret duygusunun kutsallaştırılması ve y

Ahlak mı Kültür mü

İnsanın ahlaklı olması gerektiği konusunda geniş bir mutabakat olmasına rağmen, ahlakın kaynağının ne olduğu sorusu ise kadim bir tartışma konusudur. Ahlakın kaynağı tartışmasında kültür önemli bir yer tutmaktadır. Sosyal ve kültürel geleneklerin ve kurumların ahlakı yarattığı, kişinin neyi yapacağı ve neyi yapmayacağı konusunda kültürün belirleyic

Farklılık yaratmak, benini sevmekle başlar!

Kişi, çoğu zaman her şeyi öğrendiğini ve bildiğini sanma şeklinde bir yanılgı içindedir. Aslında kişi, sürekli olarak kendisiyle, insanlıkla ve doğayla ilgili şeyleri öğrendiği sürece gelişmekte, olgunlaşmakta ve gelişmektedir. Bireyin öğrenmesi gereken en önemli konu, kendisidir. Kendisine dair yeni şeyler öğrenen ve gelişen birey, aslında insana

İnsanlık ütopyası olarak üniversite

Üniversite, modern medeniyetin en önemli kurumlarının başında gelmektedir. Modern anlamda üniversite, insani gelişimin, değişimin ve dinamizmin ana kaynağıdır. Modern anlamda üniversite, siyasetin, dinin, kilisenin ve ruhban sınıfının aracı ve hizmetkarı değildir. Üniversite, hiçbir ideolojik, dinsel, siyasal amaca hizmet etmeyen, hiçbir otoritenin

Bedevi kabilecilik ve insanlık durumu

İnsanlığın gelişimine ve geleceğine hiçbir katkısı olmayan fanatik doğmalar ve inançlar, entelektüel, felsefi, ahlaki, bilimsel, sanatsal ve siyasal açılardan insanlığı darmadağın etmekte, şiddet, ayırımcılık ve çatışma üretmektedirler. İnsanlığı büyük aile, yeryüzünü insanlığın yurdu, insan ve doğa sevgisini temel değer olarak görmeyen fanatik düş

İnsani sanat

Sanat, hayattır. Fanatizm ise hayatın inkarıdır. Fanatizm, korkularla ve kuruntularla hayatın temelsiz kurallarla, kalıblarla ve kaynaklarla kontrol altına alınmasıdır. Edebiyat, sinema, tiyatro, heykel, dans, müzik alanlarını düşman olarak gören fanatizm, bu alanlara ahlakçılık ve kötülüğü önleme adına müdahale eder ve bunların gelişmesine, görülm

Kartallar sinek avlamaz!

Hümanist psikoloji, bireyin en önemli işinin kendini gerçekleştirmek (self-realisation) olduğunu söyler. Birey, bu dünyaya, hiçbir otoriteye, güce, kuruma, kimliğe, kaynağa köle olmaya ve hizmet etmeye gelmemiştir. Kendini gerçekleştirmek, hayatın asli anlamı ve amacıdır. Kendini gerçekleştirmenin dışında kendileri için hayali güçler ve otoriteler

Yaşamayı istemek

Her birey, yaşamak ister. Yaşamak, uyumaktan, yemekten, içmekten ibaret değildir. Yaşamak, yemekten, içmekten ve uyumaktan daha fazlasını ifade eden bir tecrübedir. Yaşamak, doğayı, ruhu, aşkı, bilgiyi ve varlığı derinliğine kavramak, içselleştirmek ve tecrübe etmek demektir. Kişinin, yediğinin, içtiğinin, sevdiğinin, tutkularının, ilişki kurduğunu

Özgürlüğe büyük meydan okuma: Dijital faşizm

Dijital teknoloji, günümüzde insanlığın elindeki en önemli güç ve kaynak haline gelmiş bulunmaktadır. Dijital teknoloji sayesinde insanlar, görüşlerini ifade etmekte, yaymakta ve örgütlemektedirler. Dijital teknolojinin küresel ölçekte hakim ve etkin güç haline gelmesi, aynı zamanda dijital teknolojinin faşizm veya aşırı sağ denilen ideolojilerin k