Mehmet Çetin

Yeni Asya

Mürted ile fâsık hakkında farklı bir değerlendirme (1)

On Yedinci Lem'anın Yedinci Nota'sının satırlarında geçen fısk, fâsık, mürted, merdudü'ş-şehadet gibi tabirler arasında, kısa ve sınırlı bir mütalâa ile bu tahlil vücud buldu.Nota'da muhatap, bedbaht hamiyetfüruş nitelemesiyle hitap edilen, kendini beğenip ve överek hamiyetli olduğunu iddia eden bedbahttır yani kötü talihlidir. Talihsizliklerden bi

Değişim fıtrî bir kanundur

Âlemde değişim, fıtrî bir kanun olduğu gibi kullanılan kelimelerde de değişim kaçınılmazdır, fıtrîdir. Eskinin "tahavvül"ü şimdinin "değişim"i, buna bir misaldir.Her değişen, sonradan yaratıldığının yani hâdis olduğunun delili olurken, o değişim ve hâdisi yapan bir ihdas edici manasında Muhdis'in varlığını gösterir. Saatler değişir, günler ve mevsi

Mukadderat-ı hayatiyesinin mebadileri -1

Başlıktaki ifade, On Altıncı Lem'a'da geçer. Bediüzzaman'ın talebelerinden Hoca Sabri (rh) ile Hafız Ali'nin (rh) suallerine verilen cevapta bahsedilen konu Lokman Suresi'nin 34. ayeti muvacehesindedir.1 Ayet şöyledir:"Kıyamet saati hakkındaki bilgi yalnız Allah'ın katındadır; O, yağmuru yağdırmakta; rahimlerdekini bilmektedir. Hiç kimse yarın ne e

Kaderî kalıplardan feyz alma (5)

Kabir provası"Yaklaşık olarak bir saat sürecek" dedi, ben de "tamam" dedim ve görevlinin dediği gibi uzandım, besmeleyle ellerimi göğsümde birleştirdim, başımı da usulca yastığa bıraktım. Görevli, kapıyı kapatarak dışarı çıktı ve hareket başladı. Beni usul usul tünelin içine doğru kademe kademe çekti. Her çekişte, farklı frekans ve tonda sesler gel

Ağlatan boşanmalar

Nikâh, hayatların geçici olarak değil, devamlı olarak birleştirilmesi ve bunun üzerine kurulu bir akid olarak bilinirken, gittikçe artan orandaki boşanmalar ciddi manada endişeye sebep olmaktadır.Ailenin temelini teşkil eden evlilik, bütün semavî dinlerde değerli kılınır, onun kuvvetle tesisi için sürekli nasihat, tavsiye ve kaideler dile getirilir

Kaderî kalıplardan feyz alma (4)

Geçen hafta kaderî kalıplardan feyz almak konulu üçüncü yazımızda yazı serimizi bitirdiğimizi söylemiştik, ama feyz devam ettiği için tezahürü olan şu yazıyı da eklemeliyiz, o seriye.Her şey, Allah'ın ilmi dâhilindedir, denilirken; Allah, her şeyi biliyor ve bilmesi ile eşya ve hâdiseye taallûk ediyor, onunla alâkadar oluyor, demektir. Allah'ın il

Kaderî kalıplardan feyz alma (3)

Vefat eden ilkokul öğretmenlerime rahmet dileyerek başlamak istiyorum.Onlardan öğrendiğimiz kelimeleri bir de cümle içerisinde kullanalım diye o kelimeyi kullanma eğitimi yaptırırlardı, hafızada yer eden o kelimeyi günlük hayatta kullanmaya gayret ederdik. Aynen onun gibi, bu üç yazıdır mütalâa etmeye çalıştığımız kaderî kalıplardan feyz alma eğiti

Kaderî kalıplardan feyz alma (2)

Kaderî kalıplardan feyz almanın dört yolunu anlamaya çalışıyoruz, birincisini geçen yazımızda ifade etmiştik.Feyz almanın ikinci şartı, ihtiyaç derecesidir. Kaderden takdir edilen feyze nail olmayı kişi ihtiyaç olarak hissetmeli, sadece hissetmeyle de kalmayıp bu arzu, tercih ve duasını ısrarla sürdürürken ona uygun hazırlıklarda bulunmalıdır. Bili

Kaderî kalıplardan feyz alma (1)

Bu başlığı atmamıza Zerre Risalesi'nin dördüncü i'lemindeki şu paragraf vesile oldu, şöyle ki:"Kader, her şeye bir miktar ve o miktara göre bir kalıp vermiştir. Feyyaz-ı Mutlak'tan aldığı feyze olan kabiliyeti, o kalıba göredir. Malûmdur ki, dâhilden harice süzülen cüz-ü ihtiyârî mizanıyla, ihtiyaç derecesiyle, kabiliyetin müsaadesiyle, hâkimiyet-i

Manasını aşan makam

Öylesine hâller olur ki, nakli, manasını aşar. Taşınmasına tahammül edilemeyen sırrın ifşası ile setler patlar ve "Enel-Hak" zahir olur.Parça, bütüne ait ve bütünden alâmet vardır. İnsan, kâinatın içinde olurken, kâinat da insanın içinde temsil edilir. Elini ateşe sokan yandım, ateş oldum, der ama o, ateş değildir. Mevlâna Celaleddin-i Rumî buyur