Abdülbaki Çimiç

Yeni Asya

İhlâsı kıran ve zedeleyen maniler - 3

5. Menfaat-i maddiye ihlâsı kırar*"Menfaat-i maddiye cihetinden gelen rekabet, yavaş yavaş ihlâsı kırar. Hem netice-i hizmeti de zedeler. Hem o maddî menfaati de kaçırır. "1 Menfaat-i maddiye, nefsin hoşuna gidebilir. "Fakat bu muavenet ve menfaat istenilmez, belki verilir. Hem kalben arzu edip muntazır kalmakla, lisân-ı hâl ile dahi istenilmez. Be

İhlâsı kıran ve zedeleyen maniler -2

1. Hırs ihlâsı kırar*"Hırs ihlâsı kırar, amel-i uhreviyeyi zedeler. ünkü, bir ehl-i takvanın hırsı varsa, teveccüh-i nâsı ister. Teveccüh-i nâsı müraat eden, ihlâs-ı tammı bulamaz."1 Buna binaen "İsraf hırsı, hırs kanaatsizliği, kanaatsizlik haybet ve hasâreti ve hem ihlâsı kaçırmakla âmâl-i uhreviyeyi zedeler.2 Ayrıca "İsraf, kanaatsizliği intaç e

İhlâsı kıran ve zedeleyen maniler -1

İhlâs, kalbî bir ameldir. Kullukta hârika sadâkat ve fevkalâde metanettir. İhlâs, İslâmiyetin bir esâsıdır.Rıza-i İlâhî cihetinde Kur'ân'ın ders verdiği hükümler ve kudsî hakikatlere ait harekât ve a'mâldir. Hakikat-i ihlâs, rıza-yı İlâhîden başka hiçbir şeye alet ve tâbi olamaz ve Kur'ân'dan başka hiçbir nokta-i istinâdı yoktur. İnsan "İhlâsı kaza

İnsanı sırr-ı ehadiyete götüren yol: İhlâs

Sırr-ı Ehadiyet, hususî tecellîdir. Çünkü Bediüzzaman "Besmelenin İkinci Sırrı'nda, Güneş'in ziyâ'sının umûm eşyayı ihâta etmesini vahidiyete, her bir şeffaf şeyde sıfatlarıyla ve bir nevi cilve-i zâtıyla bulunmasını da ehadiyete misal veriyor."Yunus'un (as) balığın karnından kurtuluşu bu sırrın hakikatini gösterir. ünkü o vaziyetten Yunus (as) sır

Hizmette meşreben toprak gibi olmak

Tevazu ve mahviyeti kazanırsa toprak, ondan kudret çiçekleri çıkıyor. Buğday başakları mahviyet sırrı ile başını aşağıya eğiyor. Tekebbür yok, tefâhur yok, kibir yok!Demek ki başak, in'amı Mün'im'den biliyor. İnsan hiçbir şeye imrenmediği kadar toprağa imrenmeli. ünkü hıfz ve hayatın arşı; topraktır. "Arz, âlemin kalbi olduğu gibi, toprak unsuru da

Hizmet yap, sonra unut!

"Külfet ve hizmet makamında nefsini unutmak, fakat ahz-ı ücret ve istifade-i huzuzat makamında nefsini düşünmek, şiddetle iltizam etmek, nefs-i emmârenin muktezasıdır."1Hâlbuki külfet ve hizmet zamanında nefse hisse vermemek lâzımdır. "Yani, huzuzat ve ihtirasatta unutmak; ve mevtte ve hizmette düşünmek."2 gerekir. Risale-i Nur'un selâmeti ve şeref

Bediüzzaman'ın köyü Nurs - 1

Hâlihazırda Nurs köyü camisinde imamlık yapan Nurslu Abdurrezzak Dalar hocamıza Nurs'a üç kişi gelip iki veya üç gün kalacağımızı önceden söylemiştik.Muhterem hocamız memnuniyetle buyurun gelin demişti. İki arkadaş Diyarbakır'dan ben de İdil ilçesinden, Midyat ilçesinde buluşarak 3 Temmuz Perşembe günü Bediüzzaman Hazretlerinin doğduğu ve dokuz yaş

Hafâ türâbında kalmak...

Madem toprak kesâfeti itibariyle en câmi' masnuât-ı İlâhiyeye menşe ve medâr ise; aynen öylede kesâfetli olan nefs-i insâniye; sırr-ı câmiiyet itibâriyle, tezekkî etmek şartıyla bütün letâif-i insâniyenin fevkıne çıkabilir."Meselâ, hava âyinesinde, yalnız şemsin zayıf bir ziyâ'sı görünür. Su âyinesinde şems ziyâ'sıyla görünürse de elvân-ı seb'ası g

Asfiya, etkıya, ahfiya…

Asfiya, etkıya, ahfiya! Kimler bunlar Elbette 'Tabaka-i Ârifîn...' Yani hakikî Kur'ân şakirtleri. Allah'ın has ve hâlis kulları.Ebrar olanlar. Sâlih mü'minler. Allah'a itâatkâr kullar. "Bediüzzaman'da da asfiya, etkıya, ahfiya manaları cem olmuş. Âlem Bediüzzaman'ı asfiya cephesiyle tanıyor. Asfiyalar veraset-i nübüvvet naibleridir. Bu asırda asfiy

Havf-ı İlâhî

Havf, korkudur. Kim kimden havf edecek Elbette kul kuldan havf etmeyecek. Kul, Allah'tan havf edecek. Çünkü "Havf eden kurtuldu." Peygamber Efendimiz (asm) "Hikmetin başı Allah korkusudur"1 der. Rabbimiz de ayette "Allah'ın evliyalarına korku yoktur"2 buyurur.Hâlbuki Allah'ın evliyalarının korkudan ciğerleri patlıyor, ayakları yaralanıyor. Bu konud