Soru-7: "Meşverette istibdat olabilir miRisale-i Nur hizmetlerinde meşveret, İslâmî şûrâ anlayışının bir tezahürü ve şahs-ı manevînin ortak aklının ortaya çıkması olarak değerlendirilir. Bu sebeple meşveretin ruhunu koruyan en mühim esaslardan biri, istibdada kapı açmamaktır. Bu meseleyi de birkaç noktadan incelemeye çalışalım. Usûlüne uygun işleye
12.10.2026
31
Soru-6: "Meşverette bir kişinin fikirlerinin kabul edilmesi, diğerlerinin çekimser kalması, fikrini söylemekten çekinmesi meşveret hukukuna aykırı mıdır"Meşveretin en mühim şartlarından biri, her ferdin kanâatini hür bir şekilde ifade edebilmesidir. Eğer meşverette bir kişinin fikirleri sürekli kabul ediliyor, diğerleri ise çekimser kalıyor veya fi
05.10.2026
41
Soru-5: "Meşveret yapılırken çok kırıcı sözler sarf etmek meşverete zarar verir mi, neticesini etkiler mi"Meşveret esnasında kırıcı, incitici ve tahkir edici sözler söylemek doğru değildir ve meşveretin ruhuna zarar verir; ihlâsı, uhuvveti ve tesânüdü zedeler. Böyle bir üslup, doğru bir fikrin bile tesirini azaltabilir ve meşveretin ruhunu ve berek
28.09.2026
62
Soru-4: "Meşverete, âilemizde veya grubumuzda aldığımız kararları kabul etmek zorundasınız demek yâda kabul ettirmek olabilir mi"Risale-i Nur hizmetleri açısından bu sorunun cevabı açık bir şekilde "hayır"dır. ünkü Risale-i Nur'da meşveretin esası, şahs-ı manevî ve hür irade ile alınan kararlardır. Bir şahsın, âilenin veya belli bir grubun kendi iç
21.09.2026
75
Soru-3: Meşverette her mevzu konuşulur muMeşveret, keyfî bir fikir alışverişi değil; istişâre ile hakkı bulma ve şahs-ı manevînin ortak aklını ve kararını ortaya çıkarma usûlüdür. Bu sebeple hem meşverette konuşulacak konuların bir ölçüsü vardır hem de meşverette alınan kararlar arasında "mühim-ehemmiyetsiz" diye bir ayrım yapmak doğru değildir. He
14.09.2026
82
Soru-2: "Risale-i Nur cemaatine ve hizmetine zarar verebilecek davranışlarımızı meşverette dile getirip sonra küsmek olur mu Alınmak olur mu Hatasını kabullenmemek olur mu"Meşverette hak ve maslahat için konuşup, karar çıktıktan sonra küsmek, alınmak ve hatasını kabul etmemek; ihlâs, uhuvvet ve tesânüd düsturlarına muvafık bir hareket değildir. Meş
07.09.2026
84
Peygamber Efendimiz (asm) şöyle buyurmuştur: "Hâkim içtihad eder de isabet ederse iki ecir; içtihad eder de hata ederse bir ecir alır."1Bu hadis, doğrudan doğruya şer'î hüküm çıkarma ehliyetine sahip müçtehitlerin içtihadı hakkında söylenmiştir. Bu sebeple Risale-i Nur hizmetleri için yapılan meşveretleri teknik manada bu hadisin şümûlündeki "içtih
31.08.2026
110
Münazarat'ta "... ahkâm ve hukuk ise, zaten tebeddül etmez; tatbikat ve tercihâttır ki, meşverete ihtiyaç gösterir."1 cümlesi üzerinden devam edelim.Hayat sadece ahkâm ve hukuk gibi değişmez hükümlerden ibaret değildir. Bu hükümlerin farklı zamanlarda, farklı cemiyetlerde ve farklı şartlarda nasıl tatbik edileceği ayrı bir meseledir. İşte Bediüzzam
24.08.2026
105
Zaman zaman ziyaret ettiğimiz mahallerde Risale-i Nur, Bediüzzaman ve Risale-i Nur hizmetleri ile alâkalı sualler sorulur.Bu suallerin bir kısmına sual edilen mekânda cevap vermeye çalışırız. Bir kısım sualler ise ya yazılı bir kâğıt ile yâda başka bir yolla gönderilir. Bu berdevam yazılar içinde bu suallere de konu bütünlüğü ve ehemmiyeti açısında
17.08.2026
111
Meşveret ve şûrâlar hak ve adalet ölçüleri çerçevesinde, hür bir zeminde ve hür insanlar ile hakkın hatırı âlî tutularak yapılır. Hürriyet ve müsâvat prensipleri içinde fikirler çekinmeden ifade edilmelidir.Meşveret esnasında hiçbir kişi fikirlerinden dolayı kınanmamalı, baskı ve tahakküm altına alınmamalıdır. Meşveret ve şûrâlarda şahıslar değil,
10.08.2026
91
Şûrâ Suresi'nde Rabbimiz "Onların işleri, kendi aralarında şûrâ iledir."1 emreder. Bediüzzaman da "Haklı Şûrâ ihlâs ve tesanüdü netice verdiğinden, üç elif, yüz on bir olduğu gibi, ihlâs ve tesanüd-ü hakikî ile, üç adam, yüz adam kadar millete fayda verebilir."2 tespitini aktarır.Bediüzzaman, İslâm cemiyetinin inkişafı ve hizmetlerin bereketlenmesi
03.08.2026
142
Bediüzzaman, meşrutiyetin ruhunun meşveret-i şer'iye olduğunu söyler. Meşrutiyet, adalet, meşveret ve hürriyet rejimidir.O, Meşrutiyeti yalnızca bir yönetim şekli olarak değil, İslâm'ın temel prensipleriyle uyumlu bir toplumsal sistem olarak değerlendirir. Onun nazarında Meşrutiyetin özü ve ruhu, Kur'ân'ın emrettiği meşveret, adalet ve hürriyet esa
27.07.2026
105
1972
1835
1785
1770
1610
1318
981
787
738
© 2025
