Abdülbaki Çimiç

Abdülbaki Çimiç

Yeni Asya
Yaşam / Din 149 yazı 0 takipçi

Meşveret kararları içtihad olabilir mi - Meşveret, şûrâ ve şahs-ı manevî-9

Zaman zaman ziyaret ettiğimiz mahallerde Risale-i Nur, Bediüzzaman ve Risale-i Nur hizmetleri ile alâkalı sualler sorulur.Bu suallerin bir kısmına sual edilen mekânda cevap vermeye çalışırız. Bir kısım sualler ise ya yazılı bir kâğıt ile yâda başka bir yolla gönderilir. Bu berdevam yazılar içinde bu suallere de konu bütünlüğü ve ehemmiyeti açısında

Meşveret ve şûrâlar hür zeminde hür insanlarla yapılır - Meşveret, şûrâ ve şahs-ı mânevî-8

Meşveret ve şûrâlar hak ve adalet ölçüleri çerçevesinde, hür bir zeminde ve hür insanlar ile hakkın hatırı âlî tutularak yapılır. Hürriyet ve müsâvat prensipleri içinde fikirler çekinmeden ifade edilmelidir.Meşveret esnasında hiçbir kişi fikirlerinden dolayı kınanmamalı, baskı ve tahakküm altına alınmamalıdır. Meşveret ve şûrâlarda şahıslar değil,

Haklı şûrâ ihlâs ve tesanüdü netice verir - Meşveret, şûrâ ve şahs-ı manevî-7

Şûrâ Suresi'nde Rabbimiz "Onların işleri, kendi aralarında şûrâ iledir."1 emreder. Bediüzzaman da "Haklı Şûrâ ihlâs ve tesanüdü netice verdiğinden, üç elif, yüz on bir olduğu gibi, ihlâs ve tesanüd-ü hakikî ile, üç adam, yüz adam kadar millete fayda verebilir."2 tespitini aktarır.Bediüzzaman, İslâm cemiyetinin inkişafı ve hizmetlerin bereketlenmesi

Bediüzzaman'a göre meşrutiyet ve meşveret-i şer'iye - Meşveret, şûrâ ve sahs-ı manevî-6

Bediüzzaman, meşrutiyetin ruhunun meşveret-i şer'iye olduğunu söyler. Meşrutiyet, adalet, meşveret ve hürriyet rejimidir.O, Meşrutiyeti yalnızca bir yönetim şekli olarak değil, İslâm'ın temel prensipleriyle uyumlu bir toplumsal sistem olarak değerlendirir. Onun nazarında Meşrutiyetin özü ve ruhu, Kur'ân'ın emrettiği meşveret, adalet ve hürriyet esa

Sırr-ı meşveret ve şura - Meşveret, Şura ve Şahs-ı Manevi-5

Sırr-ı meşveret, sırf maslahat için, garazsız olarak, meşveretin hakkını edâ etmek için davranmayı icab eder.Şirket-i maneviye, meşveretin sırr-ı aziminden husule gelir. Bediüzzaman da "Heyetinizdeki Risale-i Nur'un şahs-ı manevîsini konuşturmak ve reyini almak için meşveret ediniz."1 tavsiyesini yapar. Sırr-ı meşveretin bir tezahürü olarak arzetme

Meşveretin ruhu, meşveret-i şer'iyedir - Meşveret, Şûrâ ve Şahs-ı Manevî-4

Evet, Kur'ân-ı Kerîm'de Rabbimiz, akletmeyi, tefekkür etmeyi, ibret almayı, bilgiyi, hak ve hakikati taharri etmeyi, hakikati taallüm etmeyi, cehâletten kurtulmayı, hususan "Hem âyât-ı Kur'âniye, başlarında ve âhirlerinde, beşeri aklına havale eder, "Aklına bak" der. "Fikrine, kalbine müracaat et, meşveret et, onunla görüş ki, bu hakikati bilesin"

Meşveret, Şûrâ ve Şahs-ı Manevî-3 - Hac'da ihmal edilen hikmetler

Bu konuda Sünûhat Risalesi'nde Rüyada Hitabe'nin sonunda bulunan Rüyanın zeylinde yapılan tespitler hayli manidârdır.Şöyle: "Rüya hacda sükût etti. ünkü, haccın ve ondaki hikmetin ihmali, musibeti değil, gazap ve kahrı celb etti. Cezası da keffâretü'z-zünub değil, kessâretü'z-zünub oldu. Haccın bahusus taarüfle tevhid-i efkârı, teavünle teşrik-i me

İslâm âleminin saadetinin anahtarı meşverettir - Meşveret, şûrâ ve şahs-ı manevî-2

"Müslümanların hayat-ı içtimaiye-i İslâmiyedeki saadetlerinin anahtarı, meşveret-i şer'iyedir. "Onların aralarındaki işleri istişare iledir."1 ayet-i kerimesi, şûrâyı esas olarak emrediyor."2Bediüzzaman, İslâm milletlerinin geri kalış sebepleri ve tekrar terakkî yolunun açılmasını ısrarla gündemde tutmaktadır. Bu meselenin merkezinde ise meşveret v

Meşveret, şûrâ ve şahs-ı manevî -1

Meşveret, istişâre ve şûrâMeşveret, yapılacak işler hususunda, ehil olan kişilere danışmak, onlardan görüş almaktır. Şûrâ ve istişâre kelimeleri de aynı kökten gelir. İstişâre Nedir İstişâre, bir konuda başkalarının görüşünü almak, danışmak ve fikir alışverişinde bulunmak demektir. Daha çok fiili, yani danışma eylemini ifade eder. Şûrâ Nedir Şûrâ

Aşere-i Mübeşşere ve ilim-amel- ihlâs...

Isparta ve Denizli mahkemesi ehl-i vukufun raporunda, medâr-ı nazar olmuş ve itirâz edilmiş bir mesele:"Risale-i Nur şakirdleri ehl-i cennet olacakları ve iman ile kabre girecekleri" cihetidir. Aşere-i mübeşşereden başka şahsıyla ve ismiyle bu fazîlete kimse yetişemez." diye bir nevi itirazına karşı deriz: Bu meselede şahıs, ismiyle tayin edilmemiş

Fare çuvalı teorisi

İnsanlar bazen merâmını kıssa ve hikâyelerle anlatır. Çünkü kıssadan hisse çıkarmak asırlardır bir gelenek haline gelmiş. İşte böyle bir hikâye okuyacağınız. Hem de çok dersler ve hikmetlerle dolu..."Mısır'ın bir köyünde tarım mühendisi olarak çalışan bir adam, Kâhire'ye gitmek üzere trene bindi. Yanına, köyün yaşlı çiftçilerinden biri oturdu. Mühe

Hukukullah ve hukuk-u şahsiye

"Hukuk-u şahsiye' ve bir nevi hukukullah sayılan 'hukuk-u umûmiye' namıyla iki nevi hukuk var."1 Onun için hukuk-u şahsiye olan hukuk-u ibâd, hukukullah hükmüne geçmiyor. Hukukullah, menâfi-i umûmiyeyi temsil ediyor.İnâyet-i İlâhiyenin ziyası olan mehâsin-i mücerredenin şulesi olan hukukullah ve hukuk-u ibâdı, enbiya düstur-u hareket etmişlerdir. G