İnsan âcizdir, zayıftır, fakirdir. Kendi ihtiyacını karşılamaktan, kendi güvenliğini sağlamaktan uzaktır.Zira ihtiyacı pek çok, kudreti ise çok azdır. Korkuları, endişeleri çok fazladır. Depremden korkar, gök gürültüsünden irkilir, kuyruklı yıldızdan endişe eder. Gözle görülmeyen bir mikrop karşısında çaresizliğe düşer. İşte bütün bu korku ve kaygılardan kurtulmak için, kendisinden çok daha güçlü, her şeye gücü yeten, her varlığa sözü geçen, her şeyin dizgini elinde olan sonsuz bir güce ihtiyaç duyar, ona istinad etmek ister. Bu güç, her şeyin sahibi, yaratıcısı, müdebbiri ve musavviri olan Cenab-ı Haktır. O'nu bulan her şeyi bulur, bütün bu korku ve endişelerden kurtulur. Rabbimiz sonsuz rahmet ve merhamet sahibi olduğundan, insanın bu korku ve endişelerini gidermek için kendini tanıtmak üzere Peygamberler ve kitaplar göndermiştir. Böylece, "Ey kulum, yalnız değilsin, başıboş değilsin, seni endişeye sevkeden olaylar da başıboş değil, her şey benim iznim ve iradem ile oluyor. Ben izin vermezsem, bir yaprak bile kıpırdayamaz..." diye insanı teselli eder, müjde verir. Allah'ın insanlara Kendini tanıtmak ve bir takım emir ve yasaklarını bildirmek için irade ettiği inanç sistemine din diyoruz. Din deyince, İslâmiyet akla gelir. Zira diğer hak dinler de İslâmiyet içinde mevcut olup, o dinlerin de kitaplarını, peygamberlerini İslâm dini ihtiva etmektedir. Cuma hutbelerinin sonunda "Muhakkak ki, Allah katında din İslâmdır". (Al-i İmran suresi, 19) şeklinde bu hakikat ifade edilmektedir. Bediüzzaman Hazretleri, dinin fert ve toplum için önemini şu veciz ifadesi ile dile getirmiştir. "Din hayatın hayatı, hem nuru, hem esası. İhyâ-i dinle olur, şu milletin ihyâsı." Bu iki cümle, her binanın kapısına, bilbordlara, meydanlara, dağlara taşlara yazılsa yeridir. Zira din, fert ve toplum için temel bir ihtiyaçtır. Gerçekten de hayatın hayatıdır. Bu ihtiyacı yok saymak, insanı ve hayatı yok saymak anlamına gelir. İnsanın olduğu her yerde ve her devirde din de var olmuştur. İnsan kendini din bağı ile Rabbine irtibatlandırmazsa, boşlukta kalır. Serseri mayın gibi, hayat denizinin dalgaları arasında dolaşır durur. Nefis bir taraftan, şeytan bir taraftan insanın yakasına yapışır, onu insanlıktan çıkarmaya, âsi bir canavar olmaya doğru iter. Tarihte görülen vahşi katliamlar, dehşetli zulümler, acı işkenceler, büyük adaletsizlikler, hep din