Yesevizade Alparslan Yasa

Yesevizade Alparslan Yasa

Milat
Kültür-Sanat / Tarih 227 yazı 0 takipçi

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (295)

Evet, 10 Şubat 1947 Pâris Muâhedesiyle, evvel emirde, "Oniki Ada", yânî daha 35 sene evveline kadar ve asırlardır, tabiî olarak Anadolu'ya âid olan, ancak muvakkaten İtalya'ya "êmânet" edilmiş bulunan Adalar, Yunanistan'a resmen peşkeş çekildi! "Oniki Ada", dîğer ismiyle, "Menteşe Adaları": Anadolu'nun cenûbî gar̃binden Akdeniz'e doğru uzanan Batno

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (293)

"Madde 3) Fransa ve Birleşik Krallık tarafından 13 Nisan 1939 târihli beyânnâmeleriyle Yunanistan ve Romanya'ya verilen garantiler mer'iyet mevk̆iinde kaldığı müddetce, bu iki garantiden biri veyâ dîğeri hasebiyle Fransa ve Birleşik Krallık muhâsemâta giriştikleri takdîrde, Türkiye, fiilen Fransa ve Birleşik Krallık'la teşrîk-i mesâî edecek ve onla

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (292)

"Nâmûssuzluk", "Deyyûsluk" Ancak hicâb duyularak nakledilecek bir başka tesbîtinin kaynağı ise, Zekeriya Sertel'dir. Bâkiler, bir makâlesinde: "bilmem kaçıncı karısı Vera'yı, her hafta bir defa da (Vera'nın) eski kocasına gönderdiğini" yazınca, kendisinden bunun mesnedi soruluyor. Mesnedi, Zekeriya Sertel'in Nâzım Hikmet'in Son Yılları isimli kitab

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (291)

Nazım Hikmet'i ikonikleştiren komünist propaganda mekanizmasını açığa çıkaran bu yazı, sanat eserinin ahlaki değeri ile sanatçının siyasi tutumu arasında gerçekten bir çizgi çizilebilir mi?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (290)

Ahmet Emin Yalman'ın Nâzım Hikmet'in masumiyetine kefil olması, ancak şairin Moskova'ya kaçıp Stalin'i yüceltmesi sonrası sessiz kalması: propagandacılık mı, yoksa ideolojik körleştirme mi?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (289)

Ahmet Emin Yalman'ın Nâzım Hikmet'e yönelik af kampanyası gerçekten bir haksızlığa karşı duruş mu, yoksa komünist propaganda aracı olarak kullanılan gazeteciliğin bir örneği midir?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (288)

Yazar, Nâzım Hikmet'in savunucularını 'münafık' olarak suçlarken, kendi dönemde şapka inkılabı kurbanlarına sessiz kalan bu kalemler bugün neden 'adalet' ve 'insan hakları' için haykırıyor?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (287)

Ahmet Emin Yalman'ın Kemalizm propagandasını 'antikomünist' söylemle maskelemesi, aslında hangi ideolojinin gerçek 'afyon' olduğu sorusunu açılı mı bırakıyor?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (286)

Yazar, Kemalizmin aslında Sabatay Sevilizm'in modern hale getirilmiş şekli olduğunu iddia ediyor—ancak bu yazıda kanıt olarak sunulan muasır belgeler, bu iddiayı desteklemek mi yoksa çürütmek için mi kullanılıyor?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (285)

Yazı, Enis Tahsin Til'in Kemalist ideolojiye bağlılığını, Ahmed Emin Yalman'ı övdüğü yazılarından hareketle eleştiriyor; ancak Sabatailik ile Kemalizm arasında kurulan bağlantı ne kadar sağlam?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (284)

Yazar, Kemalist Türkiye'yi şekillendiren Sabatay Seması'nın gizli örgütlenmesi ve Avrupai eğitim ayrıcalığını suçluyor; peki tarihsel iddiaları kaynaklandırılmış araştırmalarla mı destekleniyor?

Mustafa Kemâl'in uydurma şecereleri ve hakîkî mensûbiyeti (283)

Yazar, Cumhuriyet'in kurucularından gazetecileri Sabatayist olarak suçluyor—peki tarihsel kanıt ile komplo teorisi arasındaki sınır nerede?