Hac aylarının ikincisi olan Zilkâde'nin son haftasındayız. Sonrası Zilhicce'nin ilk on günü, yani Arafat'ta vakfe ve kurban!Hac ayetinin (Bakara, 2125) "Siz de İbrâhim'in makamından kendinize namaz kılacak bir yer edinin." mealindeki ibaresinin hükmünce, zaten her bir gününün beş vaktinde Kabetullah'a yönelirken, kendilerine Makam-ı İbrahim'de ya i
22.05.2025
107
Marmara Üniversitesi, Ortadoğu ve İslam Araştırmaları Enstitüsü, TÜBİTAK ve İSAR Araştırma Merkezi tarafından ortaklaşa yürütülen ve süresi 2023-2025 yılları ile sabitlenen bu proje, "Özbekler tekkesinin 1753 yılındaki kuruluşundan son postnişini Necmettin Efendi'nin vefat ettiği 1971 yılına kadarki yazılı ve görsel malzemelerin tespit edileceği za
20.05.2025
178
İlgili kayıtlarda Horasan ve Toharistan ile Türkistan Türklerinin Müslümanlaşmasında ve İslam esaslı yeni sosyal hayatın kurulmasında büyük katkılarından söz edilen tekkelerin, aynı işlevi Büyük Selçuklular devrinde Anadolu'nun, Osmanlılar devrinde ise Balkanlar'ın fethinde de sürdürdükleri; açılışlarında siyasi iktidarın (saltanatın) iznine tabi o
17.05.2025
291
Mahmud Efendi'nin yaşadığı hayatın yani 1838-1930 arasındaki 92 yılın, tarihi - toplumsal büyük krizleri ve fetret zamanını ihtiva ettiği mazlumdur. Tanzimat Fermanı'nın ilanından, Meşrutiyetlere, Birinci Cihan ile Kurtuluş Savaşı'na, din ve milletle savaş açan bir yeni bir devlet sisteminin oluşmasına, Hilafet'in ilgasına, Tekke zaviye, türbe ve
15.05.2025
222
"Recâ: Tasavvuf terminolojisinde daha çok havf kavramıyla birlikte kullanılan recâ kelimesi, arzu ettiği şeyin beklentisi içinde olan kalbin duyduğu rahatlık ve ferahlık hissini ifade eder. Havfın kaynağı Allah'ın gazabı, azabı ve cehennem iken, recânın kaynağı ilâhi rahmet, mağfiret ve cennettir. Sûfîler her iki hâlde de aşırıya kaçmaksızın orta y
10.05.2025
179
"Havf:Hoşlanılmayan bir durumun başa gelmesi veya arzulanan bir şeyin elde edilememesinin insanın ruhunda oluşturduğu elem ve huzursuzluğu yansıtan bu psikolojik hâl, tasavvufi açıdan daha çok Allah korkusu ve ahirete yönelik endişeleri ifade etmek için kullanılmıştır. () Havf konusuna geniş yer veren ve onu sistematik olarak inceleyen ilk sûfi müe
08.05.2025
124
"Kur'ân'da havf kökünden gelen veya aynı anlamdaki diğer masdarlardan türeyen fiil ve isimler 124 ayette geçmekte; bunların yarısına yakını dünyevî korku ve kaygıları, diğerleri ise Allah korkusu, azap korkusu, âhiret kaygısı, günah işleme endişesi gibi dinî kaygıları ifade etmektedir." (TDV İA)Havf'ın kelime anlamını vermeden önce, Enbiyâ 37. ayet
06.05.2025
154
Başka türlü söylersek, insan özünde kaygıdan yapılmadır. Burada kaygıyı psikolojik yan anlamlarına bakarak anlamamak gerekir, bilakis o insanın ontolojik anlamı olup onun kendisi ile ve dünya ile ilişkisinde asli varlık kipini ifade eder. İnsan kendini ve dünyayı kaygı dediğimiz bu temel haletiruhiye içinden anlar. Peki ama anlama (Verstehen) burad
03.05.2025
152
"İşkence çekiyordum, kendimi her zamankinden daha acımasızca suçluyor, zincirlerimin içinde tamamen kopup parçalanana kadar bir o yana bir bu yana dönüp duruyordum, zaten artık ufak bir halka kalmıştı beni tutan, ama sonuçta yine de tutuyordu ya. Sense, ya Rab, yalın merhametinle korku ve utancın çift kat kırbacını yüreğimin en derinlerine indiriyo
01.05.2025
149
Bilim adamlarının deprem konusundaki çelişkili açıklamaları, birinin dediğini ötekinin yalanlaması kendi içinde normal görülüyor. Zira bilim, yapısı gereği ruhlara değil, maddi olgu, oluş ve olaylara mahsus sorulara cevaplar vermeye çalışıyor; üstelik bugün verdiği cevabın yarın değişebileceğini, bugünün bilimsel bir doğrusunun yarın bir fanteziye
29.04.2025
173
© 2025
