Dolmabahçe'deki Mehmet Emin Ağa Sebil-Çeşme Haziresi, klasik Osmanlı mezar taşı geleneğinin 18. yüzyıldan itibaren Barok ve Rokoko etkisiyle nasıl dönüştüğünü ortaya koyuyor. Sade, simetrik ve yazı ağırlıklı taşların yerini; kıvrımlı bezemeler, gerçekçi çiçekler, vazolar, perdeler ve yeni başlık biçimleri aldı. Osmanlı'nın Batı'yla kurduğu ilişki
06.07.2026
61
Mondros'un ardından işgal edilen İstanbul'da sadece cephelerin değil, mutfakların ve fabrikaların da kaderi yazılıyordu. Hayat pahalılığına ve yabancı sermayenin sömürüsüne karşı tramvayları durduran, fırınları kapatan işçiler; Milli Mücadele'nin karanlık günlerinde ekmek ve onur kavgasını barikatlara taşıdı. Mondros Mütarekesi imzalanmış, İstanbu
25.06.2026
98
"93 Harbi'nin ağır göç dalgasıyla sarsılan İstanbul'da, bir padişahın evlat acısından Şişli Etfal; 7 yaşındaki bir yetimin mektubundan ise Darülhayr-i Âli doğdu. II. Abdülhamid döneminin 'istibdat' tartışmaları gölgesinde kalan; din, dil, ırk ayrımı gözetmeyen devasa sosyal yardım ağı ve Osmanlı'dan Cumhuriyet'e uzanan köklü kurumsal mirasın hikâ
21.06.2026
90
19. yüzyılda bir teknoloji ithalatçısı olan Osmanlı, Avrupa'dan demir yollarını, buharlı gemileri ve dikiş makinelerini getirirken, Anadolu insanı bu yeniliklere kısa sürede uyum sağladı. Günümüzün hızlı trenleri ve dijital cihazlarından çok önce, 19. yüzyıl Osmanlı toplumu da kendi teknoloji devrimini yaşıyordu. Sanayi Devrimi'nin rüzgârıyla Avru
19.06.2026
95
Malta Türk Şehitliği, yalnızca Osmanlı askerlerinin hatırasını yaşatan bir mezarlık değil; Akdeniz'de beş asırlık Osmanlı varlığının ve kültürel mirasının en görkemli simgelerinden biri olarak kabul ediliyor. "Osmanlı'nın Tac Mahali" olarak anılan Malta Türk Şehitliği, mimarisi kadar taşıdığı tarihî hafızayla da dikkat çekiyor. 1565 Malta Kuşatması
14.06.2026
95
İstanbul'daki camilerde görülen "Allah", "Muhammed", dört halife ve Hasaneyn levhaları yalnızca süs değil; Osmanlı'nın inanç, estetik ve devlet anlayışını yansıtan görsel belgelerdir. Dolmabahçe Camii, Ortaköy Camii ve Hırka-i Şerif Camii gibi yapılardaki benzer celi sülüs yazılar, Osmanlı coğrafyasında ortak bir sanat dili oluşturulduğunu gösterir
28.05.2026
83
İstanbul'un kalbinde yüzyıllarca kaderine terk edilen, Bizans'ın kutsal emanetlerinden Osmanlı'nın izlerine uzanan Lala Hayrettin Paşa Camii, kapsamlı restorasyonun ardından kapılarını yeniden açtı. Aynı çatıda iki medeniyeti buluşturan bu büyüleyici yapının hikâyesi... İstanbul'un tarihi yarımadasında, Ayasofya ile Sultanahmet Camii arasında çoğ
22.05.2026
95
Nakşibendîliğin Anadolu ve İstanbul'daki en güçlü damarı olan Hâlidîlik, İsmet Efendi Tekkesi ile payitahtta kök saldı. Sultan Abdülmecid'den devlet ricaline kadar geniş bir kitleyi etkileyen bu köklü gelenek, bugün Fatih'te manevi mirasını sürdürüyor. Hâlidîlik, Nakşibendîliğin Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'ye nispet edilen en yaygın koludur. XIX. yüzyı
20.05.2026
113
Modern Türk anatomisinin ve tıp dilinin kurucusu Ord. Prof. Dr. Zeki Zeren; bilime adanmış 25 eseri, Türkçeleştirdiği tıp literatürü, "Saygısızlıkla Savaş Derneği" ile başlattığı etik hareketi ve meclise uzanan vatanseverlik mirasıyla Cumhuriyet tarihinin en çok yönlü hekim-devlet adamlarından biridir. Bilimin ve Dilin Öncüsü: Tıp eğitiminin Türkç
19.05.2026
86
İstanbul'un tarihi dokusu içinde sessizce ayakta duran bazı yapılar vardır ki, yalnızca taş ve mermerden ibaret değildir; aynı zamanda bir dönemin ruhunu da taşırlar. Fatih'in Sirkeci semtinde bulunan Muradiye Sebili de bu yapılardan biridir. Osmanlı su mimarisinin zarif örneklerinden Muradiye Sebili, iki farklı sultanın izini taşımasıyla "iki sult
14.05.2026
97
Yeni Camii'nin 68 yıllık inşası, adeta şehrin unutulan belleğinin fiziksel hali—peki bu kadar uzun süren yapı, gerçekten sabır mı yoksa yönetişim başarısızlığının anıtı mı?
21.04.2026
96
Prof. Metin And'ın mirası iki şehirde yaşatılırken, geleneksel sanatlarımızın belleği gerçekten güvenli ellerde mi?
19.04.2026
114
303
294
294
269
228
218
216
215
© 2025
