İbadetler; ferd ve toplumun maddi-manevi ilerlemesinin itici gücüdür. O halde Müslümanlar ve alem-i İslam neden ilmi, teknolojik ve maddi yönden perişandırÇünkü, "Allah'ın emirlerini yapmaktan ve nehiylerinden sakınmaktan ibaret olan ibadetle, vicdani ve akli olan imani hükümler terbiye ve takviye edilmezse, eserleri ve tesirleri zayıf kalır." (İşarat'ul İ'caz) Aynı zamanda "Kâinatta en yüksek hakikat imândır, imândansonra namazdır." (Sözler, s. 704.) Şu halde gerçek mutluluk, halis huzur ve kalkınma gerçek, halis ibadet ve namaz ile elde edilir. Çünkü, "Namazda ruhun ve kalbin ve aklın büyük bir rahatı vardır. Hem cisme de o kadar ağır bir iş değildir. Hem, namaz kılanın diğer mübah dünyevî amelleri, güzel bir niyet ile ibâdet hükmünü alır." (Sözler, s. 27.) Hakiki namaz da ancak hakiki tevhid ve tevekkülle mümkün. Zira, "Tevhîd teslimi, teslim tevekkülü, tevekkül ise saadet-i dareyni (iki dünya mutluluğunu) iktizâ eder." (Sözler, s. 284.) Tevhid, yani, Allah'ın varlığına, birliğine inanmak, isim ve sıfatlarının (Esma-i Hüsna'nın) tezahür, tecelli ve yansımalarıyla O'nu tanımaktır. Her bir fen, sosyal, manevi ilim bir Esmaya dayanır. Hukuk Hak, Adil; talim, eğitim, terbiye ve yönetim Alim, Rab, Rahim, Mucib, Lâtıf, (nazik ve merhametli davranmak, iyi muamele etmek), Sâdika'l-Vad (dosdoğru, vadinde, sadık, sözünde durmak); matematik, fizik, kimya Mukaddir, Hakim; tıp Şâfi', Kâfi, Muâfi; temizlik, hijyen Kuddüs, Mutahhir; ekonomi Rezzak, Muktesıt, sanat, estetik Sani' ve Cemil, Esmalarına dayanır. Bir hadiste 99'u sayılan Esma-i Hasna'yı layıkıyla öğrensek, anlasak tecellireni özümsesek ilimde, hak ve hürriyetlerde, sanatta,