İslâmiyette, tevbe ve istiğfara büyük önem verilmiştir.Kur'ân-ı Kerîm'de tevbe ile ilgili pek çok ayet yer almaktadır. İşte onlardan bazıları: "Ey Mü'minler! Hepiniz Allah'a tevbe ediniz ki, korktuğunuzdan emin, umduğunuza nail olasınız!" (Nûr Suresi: 31.) "Kim kötülük eder veya günah işleyerek nefsine zulmeder de sonra Allah'tan af dilerse, Allah
23.12.2025
184
Sünnet, Resulullah'ın (asm) yüksek hal, söz, tavır ve tasvipleridir. O, Kur'ân-ı Kerim'in yaşayan modelidir. Hz. Aişe'ye (ra) Resulullah'ın (asm) ahlâkı sorulduğunda, "Kur'ân ahlâkı" olarak cevap verilmiştir.İlmihal kitaplarında Peygamber Efendimizin farz ve vacip olmayarak yaptığı işler sünnet olarak gösterilmiştir. Bediüzzaman sünnet-i seniyyeyi
15.12.2025
277
Bunu kendi aklımızla bilmemiz mümkün değildir. Ama Peygamber Efendimizden (asm) nakledilen bazı rivayetler bize bu konuda ışık tutmaktadır. Şöyle ki:Şeytanlar, besmelesiz başlanan yemeğe ortak olur. "Kişi evine döndüğünde, içeri girerken ve yemek yerken besmele çekip Allah'ın adını zikretse, şeytan yardımcılarına 'Size burada gecelemek de yok, akşa
13.05.2025
255
Kur'ân kıssalarının en önemli maksatları arasında şunları sıralayabiliriz:1- İman esaslarını ispat etmek ve açıklamak. 2- Vahiy ve peygamberliği ispat etmek. Resul-i Ekrem (asm) Efendimiz ümmî idi. Yani bildiğimiz gibi okuma ve yazma bilmiyordu. Onun Yahudî ve Hıristiyan din adamlarıyla oturup konuştuğu da görülmemiştir. Buna rağmen Kur'ân-ı Kerîm'
27.04.2025
188
Hz. Eyyub (as); önceleri servete, mala ve çocuklara sahip zengin bir kimseydi. Allah, Eyyub'u (as) bunlarla imtihan etti.O ise; Allah'ın verdiği nimetlere şükür etmekten bir an bile geri kalmadı. Bir zaman sonra Allah, verdiği nimetleri, onun elinden teker teker geri aldı. Bunun sonucunda malını, ailesini ve çocuklarını kaybetti. Çok geçmeden ağır
21.03.2025
189
Nefis lügatta, hayat, ruh, can, insandaki bedenî canlılık; yeme, içme, şehvet gibi biyolojik ihtiyaçlara duyulan tabiî istek olarak açıklanır.Nefis şehvet, gazap, fazilet gibi şeylerin kaynağıdır. Kötü vasıfları, nitelikleri kendisinde toplayan, kötülüğe sevkeden, şehevî istekleri kamçılayıp hayırlı işlerden alıkoyan güçtür. Nefis kelimesinin iki
14.03.2025
186
Allah kısa bir sûreye, zamanın bir bölümünü ifade eden asra yeminle başlamaktadır.Her insanın kendine göre bir hayat çizgisi vardır. Bu çizgide zaman zaman kırılmalar olur. Bunların tamiri bazen uzun zaman alır. İnsanların kendilerine göre hedefleri vardır. Hedefler önemli- önemsiz, küçük-büyük, yakın-uzak gibi tasnif edilebilir. Bir ömür bunların
18.01.2025
199
Bediüzzaman, sevenleri veya sevmeyenleri tarafından yıllarca yakından takip edilmiş.Zaman olmuş kimlerle görüştüğü, neler yaptığı, neler konuştuğu merak edilmiş. Hatta hakkında günlük zabıt (rapor)lar tutulmuş ve sıralı üst makamlara aksatılmadan ulaştırılmış. Raporlar üzerinde beyinler patlatırcasına çalışmalar yapılmış. Said Nursî, yıllarca çeşit
12.12.2024
194
Yıl: 1975 veya 1976Yer: AnkaraKızılay otobüs durakları. Saat: Akşam mesai çıkışı. Amaç: Yeni Asya Gazetesinde tefrika edilip Yeni Asya Yayınları arasında yayımlanan ve Necmeddin Şahiner tarafından kaleme alınan "Bilinmeyen Taraflarıyla Bediüzzaman Said Nursî" adlı eseri tanıtmak. Tanıtım şekli: Yaya kaldırımında sergi açarak göstermek. Görevli sayı
05.12.2024
196
Kâinatı yoktan var eden ve varlığından haberdar eden zat, elbette ki, kendi sanatını ve kudretini göstermek ve takdir ettirmek üzere yarattıkları içinden kendisine bir muhatap seçecektir.Allah (cc) şu büyük kâinat kitabını ve içindeki sayısız türdeki varlıkların yaratıcısıdır. Bu sayısız varlıklar içerisinde âlemlerin yaratıcısının muhatabı olabilm
28.11.2024
202
Yer ve göklerin yaratılış amacında insanın yeri şu ayette açıklığa kavuşturulur:"Yeryüzünde ne varsa sizin için O yarattı. Bundan başka semaya da iradesini yöneltti ve gökleri yedi tabaka olarak tanzim etti. O her şeyi hakkıyla bilendir." Ayetten şunu anlayabiliriz: "İnsanın pek yüksek bir kıymeti olmasaydı, semavat ve arz onun istifadesine mutî ve
20.11.2024
242
Günümüz maddeci (tabiatçı) düşüncelerinde yaratılış olayı ele alınırken bir de tabiatın yaratıcılığından ve irade sahibi mevkiine konulan tabiat kanunlarından söz edilmektedir.İslâm dışı inançlarda yaratılış olayının kaynağı olarak görülmek istenen tabiat mefhumunun asıl mahiyetinin ne olduğu konusunda Bediüzzaman Said Nursî'nin tesbitleri bize yol
12.11.2024
211
531
463
428
375
369
342
277
273
258
255
© 2025
