Riyâ, kelime kökeni olarak rü'yet(görmek) ve süm'a(işitmek)'ten gelmektedir. Riyâ, iyi görünmekle insanların kalbinde yer almak istemektir. Riyâ, ibadetle olabileceği gibi, başka işlerde de olabilir.1İnsanın amellerinde Allah rızası yerine, insanların rızasını kazanmaya çalışmak ve onların kalbinde makam elde etmek için gösteriş yapması riyâ olarak
15.04.2024
880
Tahtie, bir kimseyi veya bir şeyi hatalı görmek, hata isnad etmek, yanıltmak. "Bu hatadır" diye iddia etmek. Doğru bir tanedir, fazla olmaz" fikriyle muhataplarının fikirlerini hatâlı bulan kimselere Tahtieci denir.Tahtieci, hatalı görmeyi meslek edinen kişidir. Kusur bulmaya çalışarak o kusuru karşıdakine yapıştırana kadar durmayan bir hastalıktır
08.04.2024
268
Bediüzzaman Kastamonu Lahikası mektuplarının birinde bir talebesine çok önemli ikazlarda bulunur.Risale-i Nur hizmetleri ve Talebeler arasında nasıl hareket edilmesi gerektiğine dair hizmet prensipleri verir. Şöyle. "...Müsamahakârane geçininiz. Birbirinizin kusurunu görmeyiniz, tevil ediniz. Herkes senin gibi kahraman olamaz. Hem çok müşkilpesend
01.04.2024
207
İşte, himmetiniz şevke binip mübareze-i hayat meydanına çıktığı vakit karşısına "Umûm meşakkatın anası ve umâm rezaletin yuvası olan meylü'r-rahat geliyor."1Bediüzzaman, meylü'r-rahatın mahiyetini ve ondan kurtulma yollarını göstermiş. Bu rahatına düşkün olma hâlini umûm meşakkatin anası ve umûm rezaletin yuvası olarak göstermiştir. Meylü'r-rahat i
25.03.2024
201
Münazarat'taki "Zindan-ı atalet" bahsinde, şevke binmiş himmetin önündeki manilerden birisi de "Allah'ın vazifesine müdahale" olarak kabul edilen dinsiz düşmandır. Bu maniye karşı iki reçete gösterilir.Bunlardan biri "Emrolunduğun gibi dos doğru ol" emr-i İlâhîsi; diğeri "Efendine amirlik taslama" düsturudur. Demek ki, diğer manilerde olduğu gibi,
18.03.2024
186
Münazarat'taki "Zindan-ı atalet" bahsinde, şevke binmiş himmetin önündeki manilerden birisi de "Allah'ın vazifesine müdahale" olarak kabul edilen dinsiz düşmandır. Bu maniye karşı iki reçete gösterilir.Bunlardan biri "Emrolunduğun gibi dos doğru ol" emr-i İlâhîsi; diğeri "Efendine amirlik taslama" düsturudur. Demek ki, diğer manilerde olduğu gibi,
18.03.2024
162
"Neme lâzım, başkası düşünsün" ahlâk-ı seyyienin menşeidir. Aynı zamanda istibdadın yadigârıdır.Müslümanlar millete, din ve devlete nâfi olan her şeye ya taraftar olmalı, yâda fili olarak hizmet etmelidir. Yoksa karşısına "Acz ve nefsin itimatsızlığından neş'et eden ve işi birbirine bırakmak olan düşman-ı gaddar geliyor. Himmetin elini tutup oturtt
11.03.2024
179
Hamiyet ve hizmet erbabına ehemmiyetli bir mani de "Başkasının tekâsülünden, görenek fırsat bulup, hücum edip, belini kırar."1 Yani başkasının noksanlarını görüp kolaycılığa kaçarak, çalışmadan neticeye ulaşmak ve bunu da makul bir davranış kabul ederek helâl yoldan çalışmanın belini kırmaktır. Bu düşmana karşı "Tevekkül etmek isteyenler, sadece Al
04.03.2024
335
Bir başka kapanması gereken kapı da ben bilirim, benim fikrim güzeldir, bu işi benden başkası bilemez, benim düşüncemden daha isabetli fikir yoktur türünden, fikr-i infirâdî ve tasavvur-u şahsî olarak da tarif edilen şahsî tasavvur ve hayâlî kuruntulardır.Bu maniye karşı da insanlar adedince kabiliyetler olduğu, herkesin bir düşüncesi olabileceği,
26.02.2024
191
Ehl-i hamiyeti zindan-ı atalete düşüren manilerden birisi de "İlel-i müteselsiledeki terettübü atlamakla müşevveş eden acûliyet çıkar, himmetin ayağını kaydırır." 1Aculiyet, bir şeyde acele edip, tertip ve sıralamayı gözetmeden, birden hedefe gitme hâlidir. Bu vaziyet insanı, beklediği sonuca ulaşmadan yaptığı işten vaz geçirir. Hâlbuki şu hikmet d
19.02.2024
177
1851
1692
1659
1630
© 2025
