Kapanması gereken kapılar - 48Temellük; sahiplenme, mülk edinme, bir şeyi kendine mal etmedir. Haddini aşarak, kendine ait olmayan şeyleri kendine mal eden kişi temellük etmiş olur. Temellük, hakkı olmayan bir şeyi kendi nefsine isnad eder. Hâlbuki bir kimse bir başkasının ilmini ve keşfiyatını temellük edemez. Eğer etse, onun aleyhine ikame-i dava
18.11.2024
195
Kur'ân'da taassub "Cahiliyye taassubu"1 (hamiyyetü'l-câhiliyye) olarak geçer.Taassub; şiddetli ve aşırı bağlılık göstermek, körü körüne bağlanmak olarak bilinir. Bir şeye delilsiz ve ispatsız, taklîden tabi olmaktır. Ayrıca taassub, bir nevi aşırılıktır, cehâlet ve ihâtasızlıktan çıkar. Taassub, keşf-i hakîkate mâni bir fiildir. Dimâğın iltizâm mer
11.11.2024
182
Kapanması gereken kapılar - 46Nifâk, münâfıklık olarak kabul edilir. Risale-i Nur'da da "Nifâk ve münâfıklık, muzır bir yalancılıktır."1 şeklinde tarif edilmiş. İslâm Ansiklopedisi'nde de nifâk, münâfık kelimesi altında izah edilir. Nifâk; Münâfık: "Küfrünü gizleyerek kendini mü'min gösteren veya imânla küfür arasında bocalayan kimse anlamında"2 ya
04.11.2024
173
Kapanması gereken kapılar - 45"Kânaat eden aziz olur; tamahkâr (açgözlü olan) aşağılanır."1 sözü İktisat Risâlesi'nde yerini almıştır. Bedîüzzamân Münâzarât'ta "Lillâhilhâmd ve lâ fahr...2 İhlâs niyetini ihlâl eden ve anâsır-ı garaz olan nesep ve nesil ve tama' ve havf beni bilmiyorlar. Ben de onları tanımıyorum veya tanımak istemiyorum."3 ifadeler
28.10.2024
232
"Ey fahre meftun, şöhrete müptelâ, medhe düşkün, hodbinlikte bîhemtâ eşşiz, sersem nefsim!"1Hodbin, yalnız kendi çıkarlarını düşünen, bencil insanların gösterdiği özelliktir. Hodbin adam hem hodgâm, hem hodendiş, hem bedbin hususiyetler taşır. Hodgam, kendini düşünen, kendi gamını çeken, diğergâm olmayan demektir. "Hodgâm insan, bilmediği şeye düş
21.10.2024
218
Kapanması gereken kapılar - 43Tahakküm; baskı ve zorbalık kurmak, hüküm altına almaya çalışmak, diktatörlük ve otoriter fiiller göstermektir. Yani baskı, zorbalık ve hükmetmek mânâsında bir kelimedir. Tahakküm sıfatı, istibdadın fiilidir. İstibdad heveslisi kişilerde ve yönetimlerde vuku bulan bir davranıştır. Zulmün şiddetli bir nevidir. Kuvve-i g
14.10.2024
210
Kapanması gereken kapılar - 42Aks bir şeyin zıtdı ve tersi anlamına gelirken, amel sözcüğü, hareket ve davranış olarak bilinir. Bir etki sonucu oluşan ani tepkiler aksü'l-âmel olarak ifade edilir. Yani bir duruma ya da söze karşılık olarak verilen tepki demektir. Evet, "Usûl esastan mukaddemdir" sözü dillerde ve zihinlerde yerini almıştır. Yani us
07.10.2024
197
Kapanması gereken kapılar - 41Tekellüf; kelime olarak kendi isteğiyle külfete girmek, bir zorluğa katlanmaktır. Gösterişe kapılmak, yapmacık hâl ve harekette bulunmak ve zoraki hareket mânâlarına gelir.1 Risale-i Nur'daki ifadesi ile insanın lâyık olmadığı yüksek makâmlarda görünmek hâlidir. Tekellüf, bir sun'îlikle gösteriş vaziyeti ve sakîl bir d
30.09.2024
187
Ben şimdi Risale-i Nur'dan "Şu kitab-ı kebîr-i kâinat" sözcüğünü duyduğum zaman vuruldum, "Ne diyor bu adam" dedim.RÖPORTAJ: ABDÜLBAKİ ÇİMİÇ emailprotected SON ŞAHİTLERDEN ÇORUMLU MEHMET ÖZEL AĞABEYİN HATIRATINA-2 Üstad ile bir kez mi görüştünüz Evet, bir kez görüştüm. Onu da söyleyeyim. 1958'de askerden döndükten sonra buraya geldim. Bizim burada
29.09.2024
198
SON ŞAHİTLERDEN ÇORUMLU MEHMET ÖZEL AĞABEYİN HATIRATINA - 1ÜSTAD'IN YANINA BEN TEK BAŞIMA GİRDİM. ÜSTAD'IN YANINA ÇIKARKEN ÇOK HEYECANLIYDIM. BİZ ÜSTAD'IN DUÂSINI DA ALARAK AYRILDIK. ÜSTAD'DAN TALEBELİK KABULÜNÜ DE ALDIK, BÖYLECE BİZ BÜYÜK BİR HEYECANLI VAZİYETTE GERİ DÖNDÜK. Çorumlu Hafız Mehmet Özel Ağabey Bediüzzaman'ı ziyaret eden Son Şahitler'
28.09.2024
181
Tasannu; yapmacık hareketler, sunî davranışlar, farklı görünme hâlleri gibi mânâlara gelir. İnsanın fiilleri imân ve İslâmiyetin terbiyesi ile, yani fıtrî bir tarzda olmalı, yoksa tasannu olur. Tasannu ise insanın fıtratına aykırı bir davranıştır.Tasannukâr surî bir vaziyet hizmet-i Kur'âniye ve imâniyeye muvafık düşmez. Aynı zamanda tasannukârane
23.09.2024
249
Kapanması gereken kapılar - 39İnad, bir konuda direnme, ayak direme, diretme olarak bilinir. Bediüzzaman'ın ifadesiyle hayat-ı içtimâiyece, inad gayet muzırdır. Her meselede olduğu gibi inadın da iki ciheti vardır. Biri müspet, diğeri menfî. Yâni hırs ve inad ve endişe-i istikbal gibi hissiyat-ı şedidenin dahi, mecazî ve hakikî olarak ikişer kısmı
16.09.2024
184
1951
1797
1758
1744
1587
1300
959
750
711
© 2025
