Sezai Bey: "İnsan ameli ve ibadeti ile mi, yoksa Allah'ın fazlı ile mi Cennete girer Kastamonu Lâhikası s. 79'da işlenen 1. Dünya Savaşı'nda vefat edenlerden necata nail olacaklar Arasat'ta ebedî mi kalacaklar Bu soruyu İslâm'sız imanın ve imansız İslâm'ın medar-ı necat olmayacağı hakikati ışığında işleyebilir misiniz Gayr-ı Müslimlerin necatı nasıl anlaşılmalıdır" Hidayet Allah'ın Lütfudur 1- İslâmiyet, hakka tarafgirliktir, hakka teslim olmaktır ve hakkın emirlerine boyun eğmektir. İman ise hakkı kabul etmek ve tasdik etmek, yani doğrulamaktır. Gayr-i Müslim mü'min, Allah'a imanı olduğu halde, Kur'ân'ın emir ve hükümlerine tarafgir olmayan, teslim olmayan, boyun eğmeyen kimsedir. Dinsiz Müslüman ise, Kur'ân'ın emir ve hükümlerine tarafgirlik gösteren, Kur'ân'ı isabetli bulan, Kur'ân hukukunu teknik ve usûl olarak doğrulayan; fakat Allah'a veya Peygambere (asm) imanı olmayan kimsedir. Bu fikir ve kanaatler necat açısından yeterli değildirler. Çünkü birisinde iman var, fakat Kur'ân'ın hükümlerine teslimiyet yok; diğerinde Kur'ân bilgilerini doğrulama var, fakat Allah'a ve Resulüne (asm) imanda şüphe var. 2- İnsan ameli veya ibadeti ile değil, Allah'ın fazlı ve lütfu ile Cennete girer. Çünkü ne kadar ibadet ve iyi amel sahibi olursa olsun, insanın ibadeti ve ameli, üzerindeki Allah hakkını ödemeye kâfi gelmez. Çünkü neticede hidayet de Allah'ın lütfuyladır. 3- a) "İslâm'sız iman ve imansız İslâm medar-ı necat değildir."1 Hükmü, tebliğ almış olanlar için söz konusudur. Nitekim Üstad Bedîüzzaman, Mektûbât'ta, kendisine tebliğ ulaşmayan, yani işitmeyen ve bilmeyen kimselerin Hazret-i Peygamber'i (asm) ve dînini "inkârdan" dolayı değil, "câhillikten" dolayı bilmediklerini; böyle kimselerin "lâ ilâhe illallah" demeleri veya Allah'ı bir bilmeleri kendilerine necât verebileceğini belirtiyor.2 Çocukların Necatı b) Cehennem içinde Allah'ın merhametiyle ağır azaptan hafif azaba geçiş mümkündür ve bu ağır azaptan necattır. Hafif azaptan Allah'ın affıyla kurtulmak ve Cennete intikal etmek necattır. Arasat'tan Cennete intikal etmek, necattır. Doğrudan Cennete girmek necattır. c) Arasat, Kur'ân'ın "a'râf" adıyla bildirdiği Cennet ile Cehennem ortasında bulunan ve hiç iyiliği bulunmayan, fakat hiç kötülüğü ve küfrü de bulunmayan kimselerin ve ergenlik çağına ulaşmadan ölen kâfir çocuklarının bulunacağı tepeciklerdir. Hiç kimse burada ebedî kalmayacaktır. Buradakilerin Cenneti arzu ettiklerini Kur'ân bildiriyor.3 Bu arzu ve iştiyak neticesinde, Cenab-ı Hakk'ın bunları Cennetine alacağı umulur. d) Bahsettiğiniz yerde söz konusu edilen kimseler, Arasat'ta kalacak kimseler değildir. Burada söz konusu edilenler, Arasat'tan