Türk sinemasının dört efsane ismi...Yeşilçam'ın dört yapraklı yoncası...Fatma Girik,Filiz Akın, Türkan Şoray, Hülya Koçyiğit; 1940'lar kuşağı...Beyaz perdenin kentli, modern, daima şık ve hep zarif yüzü Filiz Akın idi. Sinemamızın siyah saçlı kadınlar saltanatını yıkansarışınıydı...Yazının başlığınınsizlere ilginç geleceğini tahmin ediyorum.Komünist Karl Marksile zarafet kraliçesi Filiz Akın ne alakaÖyle ya;Fatma Girik ve Türkan Şoraysolcuydu; sendika hareketlerinin içindeydiler, mitinglere katıldılar. Hülya Koçyiğit, ANAP'a ve daha sonra AKP'ye yakın durdu.Ya Filiz AkınApolitiksiyasete ilgisiz göründü hep.Hiç unutmuyorum bir sinema sanatçımız tv programında ağır eleştiride bulundu; "saçıyla, takma kirpikleriyle Türk halkını hiç tanımıyor, sorunlarını bilmiyor" diye...Sahiden öyle miydiMemduh Karakullukçu, "Türkiye için hayal ettiğimiz güzel günlere giden yoldafaydası olur ümidiyle geleceğin dünyası" üzerine devlet hizmetinde kırk yıla yakın çalışan iki emekli büyükelçi Özdem SanberkveSönmez Köksal ile yaptığı röportajı kitap haline getirdi: "Değerler Çıkarlar ve Dönüşüm."Söyleşinin bir bölümünde Filiz Akın da görüşlerini açıkladı. İşte burada karşıma Karl Marks çıktı. Nasıl mıUÇURUM YARATILDITanımlanması zor bir kavram konusunda birkaç cümle yazmadanFiliz Akın'a geçmeyeyim:Diyalektik materyalizm,Marksistfelsefe öğretisidir. Buna göre:Evrende maddeden başka bir şey yoktur.Doğa,durağan ve değişmez değildir, sürekli hareket halindedir.İstisnasız her maddebir diğeri için değişim faktörüdür. Yani, madde karşıtlıklarzıtlıklar içinde gelişir:Tez-antitez-sentez.Bilinç, sürekli dönüşüm halindeki maddeyi yaratmaz, değişen madde bilinci dönüştürür. Bu, her türlü maddenin, varlığın ve toplumsal ilişkinin sürekli değişimine ve gelişiminesebep olur.Özünde bu kavram,somut ve maddesel dünyanın var olduğunu düşünür ve soyut kavramlarımetafiziği reddeder. Evet, soruna "kader" demez ve kurtuluşu "doğaüstü güçlerden" beklemez!Şimdi Filiz Akın'a gelebilirim:Söyleşi sırasındaMemduh Karakullukçu,Filiz Akın'asordu:-Aydınlanma değerlerinin merkezde olduğu bir dünya nasıl inşa edilebilirFiliz Akın öncelikle "maddenin"dünyanın ne hâlâ getirildiğini ve bunun neye yol açacağı analizini yaptı:-"Dünyadagelirin daha adilbir şekilde dağılımını sağlamazsak terör ve savaşlar gibi bizi üzen konular hiç bitmeyecektir. Diyalektik materyalizmin bakış açısı bugün toplumların içinden geçmekte olduğu zorlukları bir nebze anlamamızda önemli bir yol gösterici görünüyor..."İnsanlığın, zenginler-güçlüler ile yoksullar arasınabüyük uçuruma girdiğinive bu zıtlığın dünyayı kana bulacağını öngörerek neoliberalizmküreselleşme eleştirisi yaptı:SADECE SİYASİ DEDİKODU-"İçinde yaşadığımız dönemde toplumlara değil, bireylere odaklanmış gibi görünen globalleşme, sistemin dışında kalan geniş halk kitlelerinde değerini yitirmişıskartaya çekilmişlik ve