40-50 yıl öncelerden beri, zaman zaman okuyucularla hasbihal yazısı yazıyordum. Bu yüzden birçok okuyucular da o uygulamanın sürdürülmesini hatırlatıyorlar. Bazı konuların okuyucularla birlikte değerlendirilmesinin faydalı olacağına inanıyorum. O halde, okuyuculardan gelen mesajlar etrafında zaman zaman yapmayı tasarladığım sohbete buyurunuz: Ahmed Turgut Ketenci: Gerçi birçok yanlışlara dikkat çekiyorsunuz, zaman zaman. Ama iktidara yönelik olarak açıkça tenkıd eleştiri pek yapmıyorsunuz. Bir engel mi var İzin mi verilmiyor Belli konuları yazmamanız mı tavsiye ediliyor Meselâ, herhangi bir yazınızın yayınlanmadan kenara konulduğu oldu mu-SEÇ: Yazmaktan maksad, doğru olduğuna inandıklarımızı ya da, çok temel yanlışları işaretleyerek başkalarıyla paylaşmaktır. Sadece birilerine medhiye övgü ve kimilerine de yergi ve hücum etmek şiarımız değildir, inşaallah. Elbette, yazdığınız gazeteyle çok aykırı bir noktaya düşerseniz, yayın sorumlusunun gerekli hatırlatmayı, düzeltmeyi yapması tabiîdir. Ama tavsiye veya engelleme gibi durumlar söz konusu değildir. Bu satırların sahibi, 7 yılı aşkın bir süredir, herhangi bir müdahaleyle karşılaşmadığım gibi şöyle yazınız, böyle yazmayınız gibi ricalara da muhatab olmadım. Sadece bir yazım, 1,5 sene kadar öncelerde, sebebi de tarafıma bildirildikten hemen sonra, internet sitesinden kaldırıldı. Onu da tabiî karşılamıştım.Çünkü başka bir ülkenin bir konudaki yanlış siyasetine değiniliyordu ki, tam o günlerde ya o ülkenin lideri ülkemize gelecekti veya ülkemizin başkanı o ülkeye gidecekti. Tam o sırada, tarafların müzakerelerinde olumsuz bir durum olmaması için bir ricada bulunulmuştu. Hepsi, bu. Kerem Rençbeoğlu: Geçenlerde, A. N isimli müteveffâ bir kişiden bir aktarma yaparken, onun 'ateist' (tanrı inancı olmayan) bir kişi olduğunu yazdınız. Mâdem ki öyle, öyle birisinin şâhidliğine niye ihtiyaç duydunuz Ayrıca, o kişinin oğullarından birisi, geçen yıllarda, 'babamın 'Tanrı' inancına sahib olduğunu düşünüyorum' demişti. -SEÇ: O müteveffâ kişinin 'Tanrı inancı taşımadığı'na dair kendi ap-açık beyanları vardı. O kişinin sözlerini delil göstermek ise, o kişinin, o sözlerinden dolayı acaib bir 'koruma kanunu'na aykırı hareket ettiği halde, hakkında hiç bir suçlama yapılmamasından istifade etmek içindi. Hatırlayabiliriz ki, Can Yücel isimli bir müteveffâ kişi, bir heykelin kenarına idrarını yaparken fotoğrafı yayınlanan bir köpeğin sahib olduğu özgürlüğe kendisinin sahib olmadığına dair bir-kaç cümle yazınca, hakkında dava açılmış, o da mahkemede, gaayet net bir şekilde, 'Bu koruma kanunu gericileri sindirmek için çıkarılmıştı.' şeklindeki sözleriyle beraet etmişti. Bu vesileyle ekleyeyim. Can Yücel'den bahsetmişken, geçen haftaki bir yazımda, 'Hasan Âli'nin, 'Hülya' isimli bir şiirinde, 'Bu türlü dinsizlik diyanetimdir benim.' şeklindeki bir mısraını aktarmıştım.İngiltere'den yazan bir okuyucu, Hasan Âli'nin ölümünden önceki yıllarında yayınladığı, 'Allah Bir.' isimli bir şiir kitabını örnek göstermiş.Evet, doğrudur, Hasan Âli'nin öyle bir kitapçığı da vardı, ama ona, laik çevreler hiç itibar etmedilerdi, 'Ölüm korkusuyla yazılmış.' gibi sözlerle. Ama o kişi, Maarif Vekili olduğu dönemlerde, İslâm'a kutsadığı siyasî lideri gibi bakmıştı. T. Üzümcü: : 'Geçmişte, Cemevleri'ni ibadethane sayılmıyordu, şimdi n'oldu' -SEÇ: Şimdi de ibadethane sayılmadı, sadece o mekânlar kanunî bir statüye kavuşturuldu. Onlara da kamu hizmeti götürülmesi kanuna bağlanmış oldu.'Müslümanların mâbedlerine, dünyanın her yanında Kur'an diliyle 'mescid' denilir. Yani, şiî veya sunnî mescidi diye bir şey yoktur. Şianın yoğun olduğu İran'da da Müslüman mâbedlerinin adı mescid olup, bu mekânlar resmen, şia ve sünnî mescidi diye bölünmez. Gönül ister ki, Anadolu'da da öyle olsun, ibadethaneler, mezheblere göre bölünmek istenmesin. D. Dinipâk: '28102022 tarihli yazınızda, "335 kişilik Meclis'in 29 Ekim 1923'deki oturumunda sadece 160 meb'ûs vardı, yani Meclisin karar alması için gerekli karar nisâbı olan 168'den 8 noksanlı bir oturum." ifadesini ve " Şarq Cebhesi Kumandanı olarak oldukça ünlü Kâzım Karabekir Paşa'nın da