Mustafa Çağrıcı

Karar

İnsan, savaş ve ahlak

Dünyada ve ülkemizde konuşulup tartışılan, şikâyet edilen meselelere bakarsak hemen hepsinin temelde ahlâkî yozlaşmanın sonuçları olduğunu görürüz. Söz gelimi "Dünya 5'ten büyüktür" diyoruz. Zira 80 yıllık tecrübe gösterdi ki, bu beş devletin beşi de adalet ve hakkaniyeti öncelemek yerine, kendilerinin veya ideolojik vs. bakımdan kendilerine yakın

'Sünneti ihya ve bid'ati imha'

İslam'ın Kur'ân-ı Kerîm'den sonra ikinci bağlayıcı kaynağı Sünnet'tir ve bu gayet doğrudur. Peygamber Efendimiz, "Benim sünnetimden yüz çeviren benden değildir" buyurmuşlardır. Çünkü biz Kur'an'da yer almayan veya ayrıntısı verilmeyen dinî bilgi ve uygulamaları Peygamberimizden, daha doğrusu onu bizzat görüp izleyen Sahâbesinin aktarımlarından öğre

İslam düşüncesinde doğa-ahlak ilişkisi

Dünyayı en çok kirleten sanayileşmiş ülkeler, her yıl tonlarca ekmeği çöpe atanlar umursamasalar da dünyayı çok büyük tehlikeler bekliyor. Raporlara göre dünyayı en çok kirleten ülkeler arasında 1. sırada Çin, 2. sırada ABD varmış. Geçen haftaki yazımın sonunda, "insan" adına layık olmamız için doğaya karşı üç büyük sorumluluğumuzun bulunduğunu bel

Bilim ve teknoloji çağında insanlığın tükenişi

Bilim ve teknolojinin hızla geliştiği modern toplumlarda dinî hayat ve dinin insana kazandırdığı Allah'a, insana ve doğaya karşı derin sorumluluk duygusu zayıfladı. Veya hem Yahudilerin hem Hıristiyanların hem Müslümanların etkili kesimlerinde dindarlık ahlâkî içeriğini kaybedip görselleşti ve ideolojiye dönüştü. "Akıl çağı" denilen bu devirde gerç

"Kul Hakkı" konulu çalıştayın ardından

On gün kadar önce Türkocağı İstanbul Şubesi, değerli Başkan Dr. Cezmi Bayram'ın himayesinde ve Prof. Dr. Mustafa Tekin'in yönetiminde "Kul Hakkı" konulu bir çalıştay gerçekleştirdi. İlk oturumun yöneticiliğine beni münasip görmüşlerdi. O vesileyle Doç. Dr. Muhammet Özdemir'in konuya geniş perspektiften bakan bence tek kelimeyle mükemmel- tebliğ met

Dindarların küçük görülen büyük sorunları

Şu temel gerçeği hatırlamamız gerektiğini düşünüyorum:"İslam'da ruhbanlık yoktur" (hadis). İslâmiyet sadece insanların dinî kurtuluşuyla ilgilenmez; din ile dünyayı birbirinden ayırmaz. "Dünya ahiretin tarlasıdır" der. Nitekim kaynaklarımızda "din" kelimesi çoğunlukla "insanlara dünya ve ahiret mutluluğunu kazandırmayı amaçlayan ilâhî yasalar bütün

Müslümanların Armageddon'u

Yahudilik'te Mesih telakkisi Yahudi amentüsünün esaslarındandır. Eski Ahit metinlerinde Mısır'dan çıkışın gelecekteki kurtuluş için örnek gösterilmesi (Sayılar 247-8), Davud krallığının devamlılığı (II. Samuel 78-16) gibi ifadeler Mesih beklentisinin kaynağını oluşturmuştur.Hıristiyanlık'ta ise 325'teki İznik ve 381'deki I. İstanbul konsillerinde İ

Müslüman Dünyada Kader ve Siyaset

Millet için devletsiz kalmak, birey için vatansız kalmak büyük bir felakettir. Bir devletin bir yöneticisi veya yöneticileri olur. Amenna Ama modern devlet artık Ortaçağ'daki gibi kutsal devlet değil hukuk ve hizmet devletidir. Müslüman dünyanın yüzyıllardır çektiği sıkıntıların bir sebebi de kendi kültüründen beslenen bir hukuk ve hizmet devletine

Bu nasıl bir dindarlık

Ülkemiz ve kamu vicdanımız İsrail'in Gazzelilere uygulamaya devan ettiği soykırıma karşı elbette ki haklı tepkiler gösterdi ve gösteriyor. Fakat yoksul Yemen halkını yıllarca birbirine kırdıran, hayatta kalanları açlığa mahkûm eden, ikisi de İslamŞeriat devleti (!) olan Şiî İran'a ve Sünnî Suudi Arabistan'a karşı bizim toplumumuz da diğer Müslüman

Çağdaşlaşmayla İslamcılık arasında sıkışma

Çağdaşlaşma yönünden insanlığın yaklaşık 1650 yıllık tarihini üç kategoriye ayırıyorum:a) Her şeyde son sözü Batı'da Kilise'nin, bizde ulemasın söylediği geleneksel-muhafazakâr dönem;b) Buna reaksiyon olarak, dinin kilise mabed ve ev dışında görünürlüğünü reddetmeye varan radikal modernist-seküler dönem;c) Avrupa'da ve ülkemizde 20. yüzyılın ortal