Müminin niyeti amelinden üstündür. Zira Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: 'Ben kulumun suretine (dış görünüşüne) ve ne yaptığına bakmam; neyi, nasıl ve ne niyetle yaptığına (kalbine) bakarım.'

Kuran-ı Kerim'in şaşmaz ifadesiyle insan, cahil ve zalim yaratılmıştır. Bu durumun niceliğini, İbn-i Arabi hazretleri, Fütuhat-ı Mekkiyye'sinde şöyle izah eder:

"Zalimdir çünkü emaneti (sorumluluk alma teklifi) yüklenen insan, emaneti yüklenirken Allahü Teala'nın kendisi hakkındaki bilgisinden habersiz olduğu bir şeyi yüklenmiştir.

Cahildir çünkü emanetin değerini ve onu üstlenip de emanete hıyanet edenlerin karşılaşacakları kınanmadan habersizdir."

Malum; emanet (ilahi yükümlülük), insandan önce diğer mahluklara teklif edildi, korkularından hiçbirisi bu yükü yüklenmedi. Nitekim Kuran-ı Kerim'de mealen: ' Eğer biz, bu Kuran'ı bir dağa indirseydik elbette sen onu, Allah korkusundan başını eğerek, parça parça olmuş görürdün...' buyuruluyor.

İnsanı, en iyi Yaradan'ı, onu yoktan var edeni bilir. Aldığı bu yükümlülük altında ezilmemesi, bilakis arınıp yükselmesi için onu sınava tabi tutmuş ve rahmetinin işareti olarak da sınav sorularının cevaplarını birlikte vermiştir.

İşte insanoğluna gönderilen 124 binden ziyade Peygamber ve semavi kitaplar hep bu rahmet deryasının örnekleridir. Rehberi, Allah'ın elçisi olandan daha doğru ve daha emin kim olabilir

İkinci bin yılın yenileyicisi İmam-ı Rabbani Hz. 'İnsanın yaratılmasından maksat, Allahü Teala'ya karşı gönlü kırık, boynu bükük olmak ve yalvarmak içindir' buyurur. Bu da ibadetle (namaz, oruç, hac, zekât, zikir, amel-i salih-iyilikler vb.) yani kul olma (hiçlik) bilincine erişmekle mümkündür.

Allahü Teala kullarını ve onları affetmeyi çok sevdiği için onlara bağışlama vesileleri yaratmıştır.

Bunların başında da bin aydan (bir insan ömründen çok) daha hayırlı Kadir Gecesi gelmektedir.

Bu geceyi ayakta (ibadetle) geçirecekleri affedeceğini müjdelemiştir.

Nasıl mı Bakınız, İbn-i Arabi Hazretleri, kendisine verilen bu ilahi sırrı nasıl açıklıyor

"Kullarıma kendileri için belirlediğim cömertliğimi göster. İyilik, on ile yedi yüz katıyla ödüllendirilecektir, günah ise benzeriyle. Günahın fiili, günah olduğuna inanmanın karşısında direnemez (iman, azap ateşini söndürür; bundan dolayıdır ki cehennem, Sırat'tan geçen mümine: 'Çabuk geç, iman nurun ateşimi söndürüyor' diyecektir). Benim kullarım rahmetimden nasıl ümit keser! Rahmetim her şeyi kuşatmıştır. Ben ise, kullarımın zannına göreyim. Öyleyse benim hakkımda iyi zanda bulunsunlar."