Kapanması gereken kapılar - 53Bediüzzaman büyük günahları şöyle tespit ve tasnif eder: "Ekberü'l-kebâir ve mûbikat-ı seb'a tâbir edilen günahlar yedidir." Bunlar: "Katl, zinâ', şarap, ukuk-u vâlideyn (yani kat-ı sılâ-i rahîm), kumar, yalancı şehâdetlik, dine zarar verecek bid'alara taraftar olmaktır."1 Bu büyük günahları sırasıyla inceleyelim... Ka
23.12.2024
146
Kapanması gereken kapılar - 52Kebâir; büyük günahlar, cezası büyük olan günahlar olarak bilinir. Birçok İslâm âlimi büyük günahları farklı zikretmişlerdir. İslâm'da büyük günahlar(kebâir) Allah'ın emirlerine aykırı davranış, kötü amel, isyan, karşı gelme gibi fiiller suç olarak kabûl edilmiştir. "İnsafsızlık, yalancılık, hırs, isrâf, fuhuş, hıyânet
16.12.2024
156
Kapanması gereken kapılar - 51İnsanda daima kötülüğü emreden bir "nefs-i emmâre" vardır ve bu terbiye edilebilir. Yani nefs-i emmâre, levvâmeye veya mutmainneye inkılâp edebilir. Bu insanın imtihânının bir gereğidir. Şu da bir hakîkat ki bu durumda her şey bitmiş değildir. İnsanın imtihânı ve mânevî terakkîsinin ömür boyu devam etmesi için "mânevî
09.12.2024
149
Kapanması gereken kapılar - 50Kör hissiyât, âkıbeti görmeyen nefsin bir şubesidir. Mecâzî nefs-i emmâre olarak da bilinen 'şuursuz kör hissiyât' aklın ve kalbin sözlerini anlamıyor ve dinlemiyor. İnsanın nebâtî, hayvânî, insânî ve mü'min olmak üzere dört mertebesi bulunur. Bu nedenledir ki insan nebâtî cismâniyeti cihetiyle ve hayvânî maddeliği iti
02.12.2024
147
Kapanması gereken kapılar - 49Temelluk; dalkavukluk, yaltaklanmadır. Yaranmak için yağcılık yapmaktır. Hâl-i hazır medeniyet, riyâya, şan-ü şeref ismini takmış, adamı da şahıslara dalkavukluk yapıp mürailik(ikiyüzlülük) ettirdiği gibi, milletler ve unsurlara da riyâkâr ve tasniatçı(düzmece-uydurmacı) kılmıştır. Müslüman asla temelluk edemez, mürail
25.11.2024
179
Kapanması gereken kapılar - 48Temellük; sahiplenme, mülk edinme, bir şeyi kendine mal etmedir. Haddini aşarak, kendine ait olmayan şeyleri kendine mal eden kişi temellük etmiş olur. Temellük, hakkı olmayan bir şeyi kendi nefsine isnad eder. Hâlbuki bir kimse bir başkasının ilmini ve keşfiyatını temellük edemez. Eğer etse, onun aleyhine ikame-i dava
18.11.2024
156
Kur'ân'da taassub "Cahiliyye taassubu"1 (hamiyyetü'l-câhiliyye) olarak geçer.Taassub; şiddetli ve aşırı bağlılık göstermek, körü körüne bağlanmak olarak bilinir. Bir şeye delilsiz ve ispatsız, taklîden tabi olmaktır. Ayrıca taassub, bir nevi aşırılıktır, cehâlet ve ihâtasızlıktan çıkar. Taassub, keşf-i hakîkate mâni bir fiildir. Dimâğın iltizâm mer
11.11.2024
147
Kapanması gereken kapılar - 46Nifâk, münâfıklık olarak kabul edilir. Risale-i Nur'da da "Nifâk ve münâfıklık, muzır bir yalancılıktır."1 şeklinde tarif edilmiş. İslâm Ansiklopedisi'nde de nifâk, münâfık kelimesi altında izah edilir. Nifâk; Münâfık: "Küfrünü gizleyerek kendini mü'min gösteren veya imânla küfür arasında bocalayan kimse anlamında"2 ya
04.11.2024
138
Kapanması gereken kapılar - 45"Kânaat eden aziz olur; tamahkâr (açgözlü olan) aşağılanır."1 sözü İktisat Risâlesi'nde yerini almıştır. Bedîüzzamân Münâzarât'ta "Lillâhilhâmd ve lâ fahr...2 İhlâs niyetini ihlâl eden ve anâsır-ı garaz olan nesep ve nesil ve tama' ve havf beni bilmiyorlar. Ben de onları tanımıyorum veya tanımak istemiyorum."3 ifadeler
28.10.2024
182
"Ey fahre meftun, şöhrete müptelâ, medhe düşkün, hodbinlikte bîhemtâ eşşiz, sersem nefsim!"1Hodbin, yalnız kendi çıkarlarını düşünen, bencil insanların gösterdiği özelliktir. Hodbin adam hem hodgâm, hem hodendiş, hem bedbin hususiyetler taşır. Hodgam, kendini düşünen, kendi gamını çeken, diğergâm olmayan demektir. "Hodgâm insan, bilmediği şeye düş
21.10.2024
182
1892
1731
1704
1671
© 2025
