Ahirzaman müddeti uzun bir zaman dilimidir. Bediüzzaman'ın da ifadesiyle "Biz bir faslındayız." Fitne ve fesadın en şiddetli olduğu bir zaman aralığının adıdır ahirzaman. Bediüzzaman "Bu ahirzaman çok çalkalanıyor; bu fitne-i ahirzaman acîb şeyler doğuracağını ihsâs ediyor. "1 diyor.Peygamber Efendimiz'in (asm) ahirzaman ile alâkalı hadis-i şerifle
24.09.2025
61
1995'li yıllar, Risale-i Nur'u tanıdıktan bir süre sonra Samsun cemaati ile ile hemhâl olduğum zamanlar vakur duruşu, kendisinden emin konuşması ile dikkatimi çekmişti Şeref Ağabey…Kısa süre sonra arşamba'ya bizleri ziyarete geldi ve bu ziyaretler sıklaşmaya başlamıştı. arşamba'daki derslerden memnuniyetini ifade ediyor ve şahsî sohbetlerimizde de
19.09.2025
64
"İnsanın nefsi, rahmaniyetin cilveleriyle, kalbi de rahîmiyetin tecelliyatıyla nimetlendikleri gibi, insanın aklı da hakîmiyetin letâifiyle zevk alır, telezzüz eder."Rahmaniyetin cilveleri şu hadsiz kâinatı şenlendirmekte, karanlıklı mevcudatı ışıklandırmakta; hadsiz ihtiyacat içinde yuvarlanan mahlûkatı terbiye emekte; bütün kâinatı insana mütevec
15.09.2025
66
Allah (cc), Peygamber Efendimizin (asm) ümmeti için şöyle buyuruyor:"Sonra biz o kitabı kullarımızdan seçtiğimiz kimselere [Muhammed'in (asm) ümmetine] mîras olarak verdik. Onlardan kendine zulmedenler vardır. Onlardan ortada olanlar vardır. Yine onlardan Allah'ın izniyle hayırlı işlerde öne geçenler vardır. İşte bu büyük lütuftur." 1 Bu üç sınıfta
08.09.2025
68
5. Menfaat-i maddiye ihlâsı kırar*"Menfaat-i maddiye cihetinden gelen rekabet, yavaş yavaş ihlâsı kırar. Hem netice-i hizmeti de zedeler. Hem o maddî menfaati de kaçırır. "1 Menfaat-i maddiye, nefsin hoşuna gidebilir. "Fakat bu muavenet ve menfaat istenilmez, belki verilir. Hem kalben arzu edip muntazır kalmakla, lisân-ı hâl ile dahi istenilmez. Be
03.09.2025
72
1. Hırs ihlâsı kırar*"Hırs ihlâsı kırar, amel-i uhreviyeyi zedeler. ünkü, bir ehl-i takvanın hırsı varsa, teveccüh-i nâsı ister. Teveccüh-i nâsı müraat eden, ihlâs-ı tammı bulamaz."1 Buna binaen "İsraf hırsı, hırs kanaatsizliği, kanaatsizlik haybet ve hasâreti ve hem ihlâsı kaçırmakla âmâl-i uhreviyeyi zedeler.2 Ayrıca "İsraf, kanaatsizliği intaç e
02.09.2025
82
İhlâs, kalbî bir ameldir. Kullukta hârika sadâkat ve fevkalâde metanettir. İhlâs, İslâmiyetin bir esâsıdır.Rıza-i İlâhî cihetinde Kur'ân'ın ders verdiği hükümler ve kudsî hakikatlere ait harekât ve a'mâldir. Hakikat-i ihlâs, rıza-yı İlâhîden başka hiçbir şeye alet ve tâbi olamaz ve Kur'ân'dan başka hiçbir nokta-i istinâdı yoktur. İnsan "İhlâsı kaza
01.09.2025
63
Sırr-ı Ehadiyet, hususî tecellîdir. Çünkü Bediüzzaman "Besmelenin İkinci Sırrı'nda, Güneş'in ziyâ'sının umûm eşyayı ihâta etmesini vahidiyete, her bir şeffaf şeyde sıfatlarıyla ve bir nevi cilve-i zâtıyla bulunmasını da ehadiyete misal veriyor."Yunus'un (as) balığın karnından kurtuluşu bu sırrın hakikatini gösterir. ünkü o vaziyetten Yunus (as) sır
25.08.2025
58
Tevazu ve mahviyeti kazanırsa toprak, ondan kudret çiçekleri çıkıyor. Buğday başakları mahviyet sırrı ile başını aşağıya eğiyor. Tekebbür yok, tefâhur yok, kibir yok!Demek ki başak, in'amı Mün'im'den biliyor. İnsan hiçbir şeye imrenmediği kadar toprağa imrenmeli. ünkü hıfz ve hayatın arşı; topraktır. "Arz, âlemin kalbi olduğu gibi, toprak unsuru da
18.08.2025
69
"Külfet ve hizmet makamında nefsini unutmak, fakat ahz-ı ücret ve istifade-i huzuzat makamında nefsini düşünmek, şiddetle iltizam etmek, nefs-i emmârenin muktezasıdır."1Hâlbuki külfet ve hizmet zamanında nefse hisse vermemek lâzımdır. "Yani, huzuzat ve ihtirasatta unutmak; ve mevtte ve hizmette düşünmek."2 gerekir. Risale-i Nur'un selâmeti ve şeref
11.08.2025
78
1827
1667
1636
1606
© 2025
