Avukatlığın Avrupa'daki tarihi bizdekinden epeyce eski. Eski Yunan'da Demosthenes, Roma'da büyük hatip Çiçero kudeması olarak kabul edilirler. (Tuhaf. İkisinin de kekeme olduğu söylenir. İkisinin de kekemeliklerini ağızlarına çakıl taşı koyup yüksek sesle konuşma temrinleri yaparak sonunda büyük hatipler olmayı başardıkları anlatılır.) Demosthenes'

0 0 0

İlkokulda, ortaokulda, lisede, sınıfın bir mümessili olurdu. Bir müddet mümessil dedik, sonra başkan demeye başladık. Teneffüs zili çalar. Sonra teneffüsün bittiğini, sınıfa girip, yerine oturup öğretmeni bekleme zamanının geldiğini anlatan ikinci bir zil çalar. Herkes sınıfa gelir ama, herkes uslu uslu beklemez öğretmeni. Bazıları yanındaki arkada

2 0 0

Ele avuca gelmez bir çocuk. Çocuk değil, delikanlı. Galiba (kulakları çınlasın) Nabi Abi (Avcı) vesile olmuş gazeteye gelmesine. Hangi gazeteye 1986'daki Zaman gazetesine. '86'daki' diye özellikle belirtiyorum ki, sonraki 'Zaman'larla karışmasın. Werner Hügo imzasıyla deli-kanlı yazılar yazıyor. Yazdıklarının tadı, tuzu, rengi, ışığı var. Arada 'Çe

1 0 0

Devir değişti. Gerçekten hiçbir şey 'eskisi gibi' değil. 'Gerçek'le 'sanal'ın arasındaki sınır gitgide kayboluyor. Biz, gerçek dünyadaki biz miyiz, sanal dünyadaki biz miyiz Hangisi olarak bilinmeyi tercih ederiz Sanal alemdeki dürüst, ahlaklı, vicdanlı, duyarlı, delikanlı 'biz' olarak mı, yoksa kendi hayatımızdaki mızmız, pejmürde, bencil, ilkesiz

2 0 0

Geçen Pazar, Oğlum İsmail'le konuşuyorduk. Ben, eski bir talebe olarak, çocuklarımı okul tercihleri, ders durumları, notları vesaireleri konusunda sıkboğaz etmem. Ne istiyorlarsa onu okusunlar. Nasıl okumak istiyorlarsa öyle okusunlar. Sadece, zihinlerini açmak, doğru tercihlerde bulunmalarına yardım etmek için onlara faydalı olabileceğini düşündüğ

2 0 0

İslam bir ekonomik model öneriyor mu Soğuk savaş döneminde yetişmiş bir kuşak olarak bu sorunun cevabını aradık tabii. Çünkü bir tarafımızda baş döndürücü bir kapitalizm heyulası, öte tarafımızda taş gibi bir komünizm vardı. İkisini de sevemezdik. Niçin sevmediğimizi izah da edemezdik. Biri fazla kapitalist, öteki her hangi bir dinle hele İslam'la

4 0 0

İki İstanbul var benim hayatımda. Biri, Kocamusta'paşa'daki çocukluğum. Babam Davutpaşa Camii'nin müezzini. Aynı zamanda Draman'daki İmam Hatip Okulu'nda talebe. Davutpaşa Camii'nin, etrafı meskenlerle çevrili, bize genişçe bir oyun alanı sağlayan bir avlusu var. Şimdi avlunun etrafını açmışlar. Cami güzelce ortaya çıkmış. Camiin sol tarafında medr

6 0 0

Rical-i devletin, üst düzey hukuk adamlarının adalet konusundaki söylevlerini dinlediğim zaman heyecanlanıyorum. Doğru söylüyorlar. Neyden bahsettiklerini çok iyi biliyorlar. Sadece vicdanınla karar vereceksin. Allah'tan başka hiç kimseden korkmayacaksın. Kimseden talimat almayacaksın. Hz. Ömer'den başlıyorlar, "Adalet mülkün temelidir." Yani her ş

4 0 0

'İslam ekonomisi' diye bir şey var mı Bir açıdan bakıldığında yok. Önce 'din' anlaşılması lazım, 'İslam' deyince. Bir inanç sistemi. 'Tevhid'i, yani Allah'ın birliğini, şeriksiz oluşunu, gücün, kudretin, azametin kullara değil, putlara değil, 'müstekbir'lere değil, sadece O'na ait olduğunu vazeden bir akide. Bir hayat tarzı, bir değerler manzumesi.

3 0 0

Son zamanlarda daha çok anket görüyorum. Bir süre piyasa yapıp sonra ortalıktan sessizce çekilen erken seçim tezlerinin bunda bir rolü olabilir. Gelecek ve Deva partilerinin kendilerine birer seçmen kitlesi oluşturup oluşturamadığı veya oluşturduysa bu kitlelerin yüzde kaçlık bir orana tekabül ettiği konusunda kamuoyunda oluşan merak da anketlerin

5 0 0